《奇门预测学系统教程》《基础篇》第一章 奇门遁甲总论
　　
　　第一章 奇门遁甲总论
　　
　　在中国传统的决策学中，有一套源于《易经》的决策体系，它融古代天文学、哲学、历史学等各种智慧于一体，形成了中国古代所特有的决策理论。其中，奇门遁甲为中国古代先皇黄帝所创，它与大六壬、太乙合称为“三式之学”。“三式”是迄今为止最高层次的决策学，而奇门遁甲为三式之首，号称帝王之学。（注：之所以称为“式”，是因为这三种预测方法，都是用特制的式盘来进行推演）
　　
　　太乙明天文，奇门晓地理，六壬通人事。
　　
　　太乙以占测君国大事、自然灾异为主，奇门以占测行军制敌为主，六壬以占测日用百事为主。当然奇门也适用于日常百事，因为奇门强调时空、“天时地利人和”、“主客”等方面，因此适用于任何人事的预测。
　　
　　历史上辅助君王，为王者之师的人物，莫不精通奇门、六壬、太乙三式。黄帝创奇门，用奇门胜蚩尤；周朝姜子牙用奇门伐商纣；汉张良用奇门得天下；三国诸葛亮用奇门演阵法；唐李靖用奇门统千军；宋朝赵普辅助两代皇帝；明刘伯温用奇门建大明。还有春秋鬼谷子、伍子胥、范蠡，秦汉黄石公，隋末唐初袁天罡，等，都是精通奇门，辅助君王开基立业，名垂千古。
　　
　　奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，它以后天八卦为基础，融天文、地理、律历、周易、阴阳五行等学说于一体，把天时、地利、人和，与影响人类生产生活的某些能量场（神）等，与时间、空间巧妙地组合在一起，形成了比较完整的体系，在古代决策学中最为灵验和实用，也是目前探索中国传统决策学的一个重点。
　　
　　奇门遁甲是一部神奇的天书，用神多样、象义直读，是术数中最具理法者，是最高层次预测术，也是古代天文学者必修课。
　　
　　学会奇门遁，来人不用问，学会奇门遁甲，能把天下论。古人说：奇门遁甲，精微玄妙，能精通其道，上可以了道成仙，次可以安民辅国，下可以趋吉避凶。出师可为布阵图，居家可为定宅图，登山可为安坟图，起数则为吉凶图，临方隅则为趋避图，禁妖邪则为镇宅图，可见奇门遁甲的厉害之处。
　　
　　可以说，奇门遁甲比任何一门易学涵盖的信息都要深广、复杂、精细，大六壬，太乙神数，六爻卦，紫薇斗数等这些易学科目都是单线平面式的思维展示，里面含盖的信息远远不如奇门，更无法做到像奇门一样给出详细精微的预测结果，更无法做到有效的调理运筹以改变现状。因为奇门遁甲是动态立体的学问，不是像其它易学那样“单一”，也不像四柱那样死板注重死定的信息，奇门更注重“时空天地感应和个性化”，及灵活性。
　　
　　然由于太乙、奇门涉及国运和军事，自唐朝起设立禁令不传民间，加之因其过于神奇，且多秘密传承，只被少数高层人士掌握，故现今其理论体系变得很不完整，能供参考的书籍也太少，神奇部分更是失传，这也是市场上缺乏系统全面规范的奇门遁甲知识体系的原因。
　　
　　一、什么是“奇门遁甲”
　　
　　奇门遁甲如此厉害，那到底什么是“奇门遁甲”？
　　
　　（一）“奇门遁甲”字面意思
　　
　　这四个字各是什么意思？
　　
　　1．“奇”： 奇门有“三奇”，就是十天干中的“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。奇门遁甲的奇就是指“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。
　　
　　2． “门”： “门”在奇门遁甲里指的是人事，一共有八个门：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
　　
　　3．“遁”：就是隐遁，或瞬息千里。把“甲”统帅藏起来，让他安心地“运筹于帷幄之中”。
　　
　　4． “甲”：就是天干“甲”，在奇门遁甲中代表统帅。共有六甲，依次为：甲子（戊）、甲戌（己）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸），其中括号里的戊己庚辛壬癸为“六仪”。
　　
　　5．“遁甲”：奇门中“甲”统帅是不出现的，总是隐遁于六仪之下，即六个甲元帅分别遁在这个六仪部队里，故称“遁甲”。
　　
　　即甲子元帅隐遁在“戊”部队里，甲戌元帅隐遁“己”部队里，甲申元帅阴遁在“庚”部队里，甲午元帅，隐遁的“辛”这个部队里，甲辰元帅隐遁在“壬”的部队里，甲寅元帅隐遁在“癸”的部队里。
　　
　　奇门遁甲还有“九遁”：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。碰到这些格局，都是非常吉利的。
　　
　　因此，在奇门遁甲里，提到“戊”，指的是“甲子戊”，即随身跟着的地支是子。另因甲子是大元帅，故“戊”还具有“甲”的特性。（见后面天干象意及天干格局介绍）
　　
　　同理，看到“己”，就是“甲戌己”，看到“庚”就是“甲申庚”，看到“辛”就是“甲午辛”，看到“壬”就是“甲辰壬”，看到“癸”就是“甲寅癸”。
　　
　　因此在判断两个天干之间的关系时，不能只看天干，还要看地支的关系。如出现戊和辛，就是甲子戊和甲午辛，这两个天干在奇门遁甲中出现在一起，就会“子午”两个地支相冲（详细介绍，见后面）。
　　
　　看起来好像很复杂，没有规律，其实是有规律可循，用掌推法，简单易记。等后面学习十二地支的掌上位置并理解奇门牌局后再回头来看，放到掌上一推就很清楚。在手上从子位间隔一格逆推：子、戌、申、午、辰、寅，对应的天干为：戊己庚辛壬癸。
　　
　　那为什么是“六甲”？因为六十甲子，天干配地支。十个天干，每个天干只能出现六次，十二个地支每个地支出现5次，故甲也出现六次，并只能对应六个地支，可见对应的十二地支刚好是间隔一位的。如对照掌上地支位置，就一目了然（详见“六十甲子”介绍）。
　　
　　因这些名称在后面会经常出现，故先做提醒，看不懂别急，在后面的学习中会逐步清晰起来。
　　
　　（二）奇门遁甲中的三奇六仪及由来
　　
　　奇门遁甲中，10 个天干被分别称之为“遁甲”和“三奇六仪”，即除“甲”之外的9个天干称为“三奇六仪”。
　　
　　其中，“甲”是统帅，“三奇”分别为乙奇、丙奇、丁奇，是甲统帅的三个主要的辅佐。
　　
　　1．乙奇的由来
　　
　　因为天干有五合，其中就有乙庚相合。庚的五行属金，天干中， 庚金气势汹汹要克甲木，很容易就把统帅“甲”给克死了，这时候，乙木作为甲木的妹妹，就跟庚金结合为夫妻，这样庚金就成了甲木的妹夫，他就不会去危害甲木了。乙被称之为“乙奇”，“日奇”。
　　
　　2．丙奇的由来
　　
　　因为丙五行属火，“甲”五行属木，甲木生丙火，所以甲木是丙火的父亲。而火又能克金克庚，所以相当于儿子保护了他的父亲，这就是“丙奇”可以保护统帅“甲”的原因。 成为“丙奇”、“月奇”。
　　
　　3．丁奇的由来
　　
　　丁奇是丁火，属于阴性，因为甲木生丁火，相当于甲木生了一个阴性的孩子，也就是甲生了个女儿，这个女儿也是火，也能克金， 故称为“丁奇”、“星奇”。
　　
　　所以三奇中，“乙奇”也叫“美人奇”，即嫁出去的甲木的妹妹；“丙奇”也叫“儿子奇”，因为儿子帮了父亲；“丁奇”也叫“女儿奇”，女儿帮了父亲。
　　
　　4．六仪
　　
　　六仪代表六支军队——戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　
　　六个甲代表六个统帅，大统帅叫甲子戊，率领第一支军队“戊”。“甲子”元帅隐藏在戊这支军队里头。
　　
　　下面还有五个“甲”都是副统帅，分别叫“甲戌元帅，统领了“己”这个军队；“甲申”元帅统领了“庚”这个军队；“甲午”元帅统领了“辛”这个军队，“甲辰”元帅统领了 “壬”这个军队；“甲寅”元帅统领了“癸”这个军队。但甲并不能露面，而是隐藏起来，所以叫“遁甲”。
　　
　　说明：至于以上的甲把妹妹乙嫁给庚等的妹妹、儿子、女儿的说法，只是后人编写便于理解记忆，而不应该是奇门之本意。
　　
　　二、奇门遁甲的“外貌”结构
　　
　　（一）奇门遁甲盘面认识
　　
　　先从整体上认识一下奇门遁甲长什么样，以便在后面的学习中有一个整体概念。
　　
　　（二）
　　
　　奇门遁甲结构
　　
　　天 时 天盘九星 天心星 天蓬星 天任星 天冲星 天辅星 天英星 天芮星 天柱星 天禽星 心蓬任冲辅英芮柱
　　
　　地 利 地 盘九 宫 乾6、坎1、艮8、震3、巽4、离9、坤2、兑7 乾坎艮震巽离坤兑
　　
　　地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　
　　人 和 人盘八门 开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门 开休生伤杜景四惊
　　
　　神 助 神盘八神 值符 腾蛇 太阴 六合 白虎 玄武 九地 九天 符蛇阴合虎武地天
　　
　　格 局 天盘奇 仪 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙
　　
　　地盘奇 仪 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙
　　
　　时令 月建 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　
　　除上表外，还有暗干（“引干”），还有地盘八神，还要了解中宫寄坤宫，空亡、击刑、入墓、马星，及各宫符号组合的格局等知识。（见后介绍）
　　
　　（三）奇门遁甲六大因素和六大要素
　　
　　奇门遁甲将一切事物的成败归纳为六大因素，即天时、地利、人和、神助、时令、格局。
　　
　　或者说有宫、神、星、门、天干、地支六大要素。
　　
　　1．所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时。
　　
　　奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
　　
　　2．所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构。
　　
　　奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫及中五宫。
　　
　　3．所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等。
　　
　　奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
　　
　　4．所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。
　　
　　奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
　　
　　5．所谓时令，是指月令，即月柱的十二地支代表的时节，时节不同，星、门、神、宫、仪的旺衰也不同，与令比和为“旺”，令生“我”为“相”（次旺），“我”生令为“休”，我克令为“囚”，令克我为“死”。如壬申月（农历七月），地支申为“令”，五行为金，则同属金的门、宫、仪为旺，即当令者旺，属水的为相（金生水，生我），属土的为休（土生金，我生），属火的为囚（火克金，我克），属木的为死（金克木，克我）。（详见后面介绍）
　　
　　6．所谓格局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程。格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，如十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合克应，等。但主要指天盘干和地盘干组合的格局。（详见后面介绍81种格局）
　　
　　奇门遁甲就是将这宫、神、星、门、天干、地支六种因素综合在象、数、理模型（太极）中运用奇门遁甲的语言信息符号展示事物发生发展过程及其结果。
　　
　　它使用的语言信息符号就是阴阳五行，天干、地支、九宫八卦及其九星、八门、八神。要掌握奇门遁甲的推演方法及其判断技巧，首先要熟悉和掌握这些语言信息符号的含义。（详见后面介绍）
　　
　　三、奇门遁甲的预测依据
　　
　　奇门遁甲以洛书九宫后天八卦来代表地球以为立式造式之根基，以应地道；以十天干及北斗九星来代表天体对地球作用场能的主体星群，作为促使一年之中阴阳二气消长的客观因素，以应天道；以混天六十甲子随阴阳二至气运变化规律，按洛书九宫自然数理顺逆飞布，来效仿天地之间璇玑场能变化的整体动态过程。
　　
　　奇门先祖依据天地自然之道，建立了遁甲天地二盘。那么人间万事万物就会因天地璇玑场每时每刻的运转变化而不断发生改变，故而古贤又发明设立了八门。以此八门飞遁九宫往来鼓荡开阖，来代表人间万物与天地同息同生之理，以合天地人三才合一之大用。于是便构建成了具备天地人合脉的三盘格局法器---完美的奇门遁甲数术体系。将地上九宫、八卦、八方与天上九星、人间八门、自然界八种神秘力量，同时间即一年二十四节气和年、月、日、时辰，六十甲子巧妙地组合在一起，构成一个具有宇宙全息特征的立体时空动态模型。
　　
　　这种动态立体型的思维模式能够反映各时空的社会间的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面的独特信息，通过对天地人神盘及其格局等的全面分析可以把握事物发生的全过程。其分析方法综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法，为我们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态象数数理模型，既可以用于预测自然、社会、人生各种各样或然性和模糊性的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。
　　
　　任何一种事物或现象都可以把它看成是一个奇门遁甲的象、数、理模型（太极），即时空数理模型。其存在和变化的形式角度虽然不同，但它的发生发展及其变化过程是一致的，即都是严格地遵循大宇宙（大太极）的运行发展规则在其制约条件下进行变化发展。因此，古人说，天体是个大宇宙，人体是个小宇宙，天地是个大人身，人身是个小天地，作为小宇宙的人，必须遵循天体大宇宙运行的法则。正所谓在天成象，在地成形，在人成运。
　　
　　这就是奇门遁甲的预测依据及其原理，也就是说奇门遁甲是大宇宙的反映模式。即以不变应万变，以相对的理论结构（时空数理模型）（不变）应对人世间纷繁复杂的事物和现象（万变），通过259200个不同符号组成的奇门局去解读不同类型不同情况不同需求的千变万化的人事物的运行轨迹及吉凶祸福。奇门预测师就是通过解读求测者求测时起局的奇门局中的符号（天显感应）来预测求测人气运身体财物等方方面面的变化。
　　
　　当然不同层次有不同层次的“易”，层次越高，易越完美，越能模拟宇宙建构的框架，越接近宇宙的真理。奇门遁甲也如是，只不过目前大众所了解的奇门遁甲也许只是最低层次的易。因为单就遁甲知识而言，是一个极其庞大的系统，从古到今在世上从未全部公开过，世面上流行的书中也只是呈现了冰山一角，没有人在深层中讲述遁甲术的应用方法。大家只是听说历史上轩辕黄帝、姜太公、张子房、诸葛孔明、刘伯温等大军事家运用遁甲之术，呼风唤雨，撒豆成兵，运筹帷幄，决胜千里，成就大业的故事，然今人并不知道遁甲在其中的真正运用之术。
　　
　　四、奇门遁甲的由来及演变
　　
　　奇门遁甲的由来和演变有很多种说法，其中一种“神话”般的说法比较普遍。故本书也以此为主，做些介绍。这些说法，我们只需要了解一下即可。
　　
　　据北宋通人所写的《烟波钓叟歌》记载，奇门遁甲的由来是这样的。（《烟波钓叟歌》很重要，但读者可网上搜索，本教程就不啰嗦编写解释了）
　　
　　当年的黄帝为了战胜作乱的蚩尤，跟他打了 72 仗。在逐鹿大地，黄帝跟蚩尤苦战，经年未停。
　　
　　黄帝偶然在梦中梦见了天神，给他传授了一个符诀。于是他建筑了祭坛，真的得到了这个符诀。
　　
　　又“彩凤衔书碧云里”。黄帝得到了这本书，然后就创建了奇门遁甲的基本格局。黄帝认为一年360 天，一天 12 时辰，一年4320 时辰，每一个时辰就是一个奇门局，因此一年就有4320 局。制定了奇门遁甲4320 局。
　　
　　黄帝的助手风后将这4320 局奇门遁甲整理成了文字，他在整理的过程中，发现这4320 局里，每 4 个局是相同的，因此只要取 1/4 就可以了，于是他将其简化成了1080 局。
　　
　　到姜太公时，他觉得 1080 局太复杂了，就把它简化成了 72 局。他把一年24个节气作为一个基本单元，把每一个节气的15天分成3个等份，每一份5天，每5天称为1个元，因此每一个节气有3个元，一年24节气一共就有72元，也就是72元局。
　　
　　到了西汉张良，刘邦的谋臣，得黄石公传授，把奇门遁甲简化成了18局，还进一步将这18 局分为了两部分，一部分为阳遁局，一部分为阴遁局。 我们目前学习的奇门遁甲局就是“阳九局”和“阴九局”。
　　
　　以上所说的4320、1080、72、18个局，只是从不同角度进行了归类。应该说不重复的局有1080局，但不同的年月日时，其显像是不同的，故实际上还是每个时辰一局，一年4320个局，又60年一个循环，故总共有259200个不同的局。而且即便局中符号完全相同，不同的求测需求目标，各符号及其组合代表的象意也不同，又演化出各式各样的结局，故而能反应出万事万物的变化。
　　
　　五、奇门遁甲的发展
　　
　　奇门遁甲在黄帝时期被称为龙甲神章，周秦时称为“阴符”，汉魏时期名“六甲”，晋至宋代称遁甲，明清后才称“奇门遁甲”，一直沿用至今。
　　
　　东晋，知名的道人葛洪写了一本著作，叫《抱朴子》，在里面他提到了“九秘”，实际上就是利用奇门遁甲打仗。他写了如下两句话“（面）临斗兵者，皆阵列在前”，一共 10个 字，遁掉了一个字“面”，下面 9 个字就进入了奇门遁甲的底图“九宫格”中。根据这 9 个格子，他就可以调兵遣将，排兵布阵。
　　
　　唐代，有一位作者叫李筌，他在深入研究奇门遁甲后，写了一本著作，叫《神机制敌白阴经》，这本著作比较完善地讲了怎么用奇门遁甲去排兵布阵以及出师。
　　
　　北宋，赵匡胤的一个重要部下赵普，他帮助赵匡胤夺得了大宋的天下。他在研究了奇门遁甲后，也写下了一本重要的著作——《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》。
　　
　　明朝，奇门遁甲有了进一步的发展，朱元璋的谋臣刘伯温在自己的政治军事生涯中，利用奇门遁甲取得了很多胜利，然后他写下了一本重要的著作——《金函玉镜奇门遁甲秘笈大全》。
　　
　　六、奇门遁甲与易经的关系
　　
　　笔者认为：
　　
　　首先，易经、奇门遁甲的基础底层框架都是河图、洛书和九宫八卦，以及阴阳五行、天干、地支。先天八卦是伏羲所创，后天八卦乃周朝周文王所创。连山易乃炎帝时期所创，归藏易乃黄帝时期所创，周易则更是由伏羲、周朝周文王、春秋孔子共同完成。而奇门遁甲在黄帝时期就已经产生，周朝姜太公更是奇门高手。
　　
　　因此，从这个角度来说，奇门遁甲与易经是平行的，没有从属关系。后期完整的奇门遁甲要晚于周易，成熟于春秋时期。梅花易数、六爻可以说完全基于易经。
　　
　　虽然后期的奇门遁甲融入了后天八卦，但也不能说奇门遁甲从属于易经。因为河图洛书、先天八卦、后天八卦都是易经、奇门遁甲的底层基础框架。
　　
　　只是有的门派或“大师”硬是把易经的六十四卦融入到奇门遁甲中，但也太牵强了，奇门遁甲以六十为一个循环，那与六十四卦怎么匹配？！多出来的四卦怎么处理？再说，若奇门遁甲可以用六十四卦来解，那还用奇门遁甲干嘛？
　　
　　所以，奇门遁甲完全不同于易经，奇门遁甲是一门规律学预测学，比易经更为广泛复杂，融合天时地利人和神助格局时令六大因素综合在象、数、理模型，借助星辰运行和四季二十四节气变化的规律来预测各种各样的人事物的变化规律，重时空，重天地感应，重个性化。
　　
　　而易经讲的是天地之间的法则以64卦为核心辩证地揭示了事物的本质和规律，及吉凶祸福，可以说是一门为人处世持家治国的哲学，以时间为主线，比较单一，因此易经无法预测具体事物的状态和变化，只能做些简单的占卜以判断事物发展的走向与吉凶。
　　
　　当然，奇门遁甲与易经有很多的共性，因为他们底层的基础是相同的。
　　
　　七、奇门遁甲的类别
　　
　　奇门按大类分，可分为数理奇门、法术奇门、兵家奇门。法术奇门大多在道教、民间流传，融合道术、符咒等内容，至今仍有传承者，民间习者大多为人消灾解难，不愿公诸于世。
　　
　　也有分为法奇门和数奇门两大类的。
　　
　　我们目前接触最多的还是数理奇门，数理奇门又可以按如下细分归类：
　　
　　1．按照时间分类：
　　
　　① 年家奇门（以年起局，来判断流年的情况）。
　　
　　② 月家奇门（以月起局，来判断流月的情况）。
　　
　　③ 日家奇门（以日起局，来判断流日的情况）。
　　
　　④ 时家奇门（求当时时空状态，以时辰起局的奇门）。
　　
　　⑤ 刻奇门（后人创造，把一个时辰分为12等份，即每10分钟为一刻局）。
　　
　　2．按照排盘方法分类：
　　
　　观历代记载与传承，其排盘分为排宫法（即转盘奇门）和飞宫法（即飞盘奇门）两种
　　
　　①　转盘奇门：三奇六仪等参数按照转盘落宫的方式顺时针或逆时针转动来排盘。
　　
　　②　飞盘奇门：三奇六仪等参数按照各自序号顺序依次飞入对应的宫里面去，即飞宫排布。
　　
　　③　两种混合之法
　　
　　3． 按起局方式，转盘奇门又分“置闰法”“拆补法”“茅山道人法”（详见后面介绍）。
　　
　　4．另外还有阴盘奇门、意识奇门、山向奇门、数字奇门、奇门鸣法等细分派别。
　　
　　至于哪个为正宗？时下争论不休。每个的存在自有其存在的道理，笔者不发表言论，但笔者倾向认同转盘奇门。故本教程的奇门知识体系是以时家转盘奇门为主线展开，其他的只做一些简单介绍或比较，读者可在学习本教程的基础上自行判断分析侧重选择学习。
　　
　　八、奇门遁甲的86个参数
　　
　　1．八卦8个、九宫9个为空间的参数，加起来 17 个参数。
　　
　　2．时间的参数 10 个天干、12 个地支为时间的参数，22 个参数，因甲隐遁，以值符或戊替代。实际出现的有21个。
　　
　　3．外环境的参数。九星为外环境的参数，9 个。
　　
　　4．人际关系的参数。八门是人际关系的参数，8 个。
　　
　　5．不可知的外力参数。八神代表不可知的外力，可能是帮助你的外力，也可能是打击你的外力， 8个。
　　
　　以上5大类参数加起来，一共有64个符号，实际出现63个符号（甲不出现），它们囊括了天地人神时间空间所有的关系。
　　
　　但必须要考虑的参数至少有86个：63个加地盘天干9个、暗干9个（甲不出现），求测时间的年、月、日、时4纲，及预测人的年命1个，总共86个。即9个天干在（天盘、地盘、暗干、四柱、年命）五个不同体系中同时出现，代表不同体系的象意，为不同参数。
　　
　　其他间接或细分的参数还有，如地盘八神、十神、十二月将、十二天将、神煞等。
　　
　　因此，奇门遁甲有64号不同符号，86个主要的不同参数，组成259200个不同的局，若这些符号参数各自的象意及他们组合后的象意搞清楚，那就能判断预测。