这篇文章主要探讨了"符使"的概念及其在天人关系中的应用。“符使"也被称为"星门”，象征着天和人的联系。它们从"元神宫"飞出，各自定位，形成完整的"三才关系"。"符使"之间的关系，也是一对主客关系，其中"符"尊贵而"使"卑微，"符"先于"使"存在，"使"依赖于"符"的存在。
　　
　　奇门遁甲符使二元主客
　　
　　符使也就是星门，这是天和人。
　　
　　符使从元神宫飞出，各自定位落实。所以元神→符/使，这是完整的三才关系。
　　
　　符使又像一对夫妻，对立又统一，从家离开之后，即使相隔异地，也情缘不离。
　　
　　这本质上也是一对主客关系，其中符尊使卑，符先使后，使因符存、符为使依。
　　
　　在运用这对主客中和直符→天乙这对主客不同。
　　
　　直符→天乙，这是属于有因果顺应的关系。比如借贷中，直符为债主，天乙为借贷人。这是天乙从直符这里借贷了钱财，发生了顺应的关系。或者说也是一种横向的关系。
　　
　　而直符→直使这对主客，比如直符为人，直使为求的财；直符为人、直使为家宅、车舟。这是纵向的关系。
　　
　　这一对主客，主要是一种归属性质、品类不同。
　　
　　所以在运用二元主客中，这是需要分别对待的。
　　
　　符使之间虽然有先后尊卑，但不存在时间因果，时间的因果关系，也就是三元路线：元神宫→直符宫→天乙宫的关系。
　　
　　直符作为气运，直使作为执行，气运推动执行的结果，或者说直符这是参谋部，直使这是作战部。直符这是大脑，直使这是四肢。
　　
　　在作为主客动静看的时候，也就要区别对待。