奇门遁甲心法《阴符经》
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【上篇】
观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。
天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。
天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。
知之修炼,谓之圣人。
【中篇】
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。
故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”
人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。
君子得之固躬,小人得之轻命。
【下篇】
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性馀,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者死之根,死者生之根。
恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。
故曰:“沉水入火,自取灭亡”。
自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜;阴阳相推。而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之。
至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。
阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
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