遁甲穿壬1-奇无壬不灵,壬无奇不验
　　
　　“奇无壬不灵,壬无奇不验”，遁甲穿壬是将奇门遁甲和大六壬结合起来的一种预测方法，是奇门遁甲中最机要的部分。原文来自《奇门精粹卷八》。本文做了更多检验、标点更正、注音、注解等工作，重新发布一下，便于爱好者习之。
　　
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　　奇门精粹
　　
　　原文：详推遁甲所由起，创置乃自于轩辕，得元女阴符之术，战蚩尤涿鹿之野，考星宿兮审方位，律天象兮奠山川 。法混沌而立太极。
　　
　　注曰：上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宫合成一局。
　　
　　「zjx注：此处元女，为玄女，为了避讳而改为元字」
　　
　　原文：分两仪而遁阴阳。
　　
　　注曰：自冬至一阳生，为阳九局，夏至一阴生，为阴九局。
　　
　　原文：应四时而分四象，运八卦而周八方。总不外五行之理，爰「yuán，此处在句首为助词」发明动静之常，相摩相荡，为翕为张。布十干而奇仪听令于甲。
　　
　　注：奇仪乃甲之使，是六甲符头得三奇之使。
　　
　　「zjx注解：三奇得使在《烟波钓叟歌》的讲解中，我们通过详细分析文中的案例，了解到什么是“得使”分为了3中情况等。」
　　
　　原文：列九星而吉凶受命于符。
　　
　　注：从符之五行，论其生克门宫，俱要生符，六壬在日干，奇门在时干。
　　
　　「zjx注解：奇门值符根据时干确定，六壬值符根基日干确定。九星的吉凶既定，这里吉凶应该指的是旺衰，是指落宫的旺衰，而非月令。因为确定值符，就确定了九星的落宫」
　　
　　原文：镇中宫而八门环向，无往不利。
　　
　　注：巡奇乃随局用也，非专用坤之死门，不但用宫要相生，更要所用之宫与门奇星符相生旺相。
　　
　　原文：守一甲而三奇得使，休咎先知。
　　
　　注：如甲午直符，下临六乙，则看本日本时乙值某星，以月将加时。乙上系何神将，便知未来动静，此言甲午旬中当日之乙时也。要知休咎，必本中黄。
　　
　　「zjx注解：这还是讲三奇得使，值符+地盘乙奇。用月将加时的方法，找到将神、十二建除、天三门、第四户之类，来进行分析。」
　　
　　原文：是故用局之法，变转无穷，六甲之除，二方相蒙，直符常加甲之止，直使常加乙之宫。
　　
　　注：甲之止，止于时干，中宫巡寄八门，乃随局更使也。乙，终位也，道不空其终也，必有一门加其上也。
　　
　　原文：遇奇而符门分遁
　　
　　注：奇仪星符俱阳顺阴逆，若八门则阴阳皆顺布，故曰分遁。「zjx注解：八门却是阴阳都是顺布」
　　
　　原文：值戊而元首攸同，满十时而法遍，至六癸而数终，星随符而并制。
　　
　　注：直符周遍六仪而止，吉凶悔吝，故皆以符头为主。
　　
　　「zjx注解：虽然讲的是如何排布，看似遁甲，起于戊，结束在癸，但实际就是为了排布的简单，不写六十甲子，以旬首代替是个时辰」
　　
　　奇门飞盾
　　
　　奇门遁甲排布
　　
　　原文：门异遁而同宫【比如阳盾一局，戊癸日戊午时，与阴盾一局丁壬日己酉时，虽然盾局不同，但八门排布相同】
　　
　　注曰：八门飞遁，生克亦随宫断，故伏呤皆则俱归本位。
　　
　　原文：毕五日而支干相续，尽三元而首尾交通，明拆补而归余润。
　　
　　注曰：毎一节十五日二时零五刻推拆，上局闰于五日之后，中局闰于十日之后，下局闰于十五日之后。
　　
　　「zjx注解：这是讲超神置润」
　　
　　原文：审节中之所穷，详干支之起义，识伏遁之所从。至消减而成一纪，故甲戌常随六已。坚甲于申而身形更实，故甲申常随六庚；长大于午而更体益新，必怀妊而后振动。故甲辰常随六壬。律穷途而揆革，故甲寅常随六癸。
　　
　　注曰：即春开冬閤（读gé，同“阁”）之义，故万物化生于甲，孽息与子，茂盛于戊。戌为灭，己为理，有条贯而成纪，则渐消灭。庚主秋金，万物至秋而实，凡事亦然。午为长大，辛为更新。寅为律，癸为揆kuí 【释义1.估量；揣测。2.准则；道理。3.管理；掌管】，由生物之律途引而达之，而萌芽始揆藏而发。
　　
　　原文：乙为盘曲而萌，丙为昭著而炳，丁为长养而强。东阳之极为日，离火之精为月，积阴之著为星。
　　
　　注曰：乙居东为日奇，以日之东升。丙居南为月奇，离日而明。丁为太阴星奇。
　　
　　原文：分日月星而为三奇，周一局六甲为六仪。列八卦而运八节，列九星而分九宫。是故五行之德，以地承天。
　　
　　注曰：天一生水地六承之，地二生火天七承之，天三生木地八承之，地四生金天九承之，天五生土地十承之，此河图之数，五行之始，谓天行炁之象，犹妻承夫之义也。
　　
　　原文：镇于五方，
　　
　　注曰：北方阴炁所积，水居北，南方阳气盛动，火居南；东方阳炁所生，木居东，西方阴炁所禁，金居西；中央吐纳万物，故土居中。
　　
　　原文：列为五色，
　　
　　注曰：青居东，象木，赤居南，象火，白居西，象金。黑局北，象水。黄居中，象土。此五行正色也。从金生水而一白居坎，水还于地而二黑聚坤，以水生木而三碧居东，木坏金炁而四绿居巽，五为天地之中，故土黄无变，从而生金，则得金之正色，而邻于水，从而受丁火，则受火之赤色而归兑，纳丙火，则受阴之凝结而归艮。水居北方，与南为对。离为阴火，积阴之著，映带于水，故其色为紫。
　　
　　原文：发为五声，
　　
　　注曰：宫土、商金、角木、微火、羽水。
　　
　　原文：酿为五性，
　　
　　注曰；即仁、义、礼、智、信。
　　
　　原文：通为五味，
　　
　　注曰：通于口者酸、苦、辛、咸、甘。
　　
　　原文：动为六情。
　　
　　注文：喜怒哀乐爱恶。
　　
　　原文：喜居巳酉，怒徵亥卯，哀占丑戌，
　　
　　注曰：西方之情，喜行宽大。金生于巳，盛于酉，故巳酉得位而知喜。东方之情主怒，怒行阴贼，木生于亥，旺于卯，故亥卯见而徴其怒。下方之情主哀，哀行公正，戍为穷火，丑为穷金，金刚火强，各刑其方，穷而无归则哀，火性主无私，金性方刚，则公正，故丑戍见而知哀。
　　
　　原文：乐归辰未，申子主好，寅午主恶。
　　
　　注曰：上方之情主乐，乐行奷邪，阳气所萌，辰为穷水，未为穷木，木落返本，水流趋东，穷而傍出，奷邪生焉，故辰未见而知乐。北方之情主好，好行贪狼，水生于申，盛于子，触地而皆行，触物而皆润。贪而无厌，故申子见而徴其好。南方之情主恶，恶行廉正，火生于寅盛于午，火性炎猛，无所容受，故寅午见而知恶。
　　
　　「zjx注解：十二地支与六方相应，同时六方与六情相对应，所以十二地支与六情相对应」
　　
　　原文：杓指四方：东动，西齐，南任，北伏。
　　
　　注曰：东主震动故曰伤，西主洁齐，故曰惊。南主孕育，故曰景。北方潜伏，故曰休，以斗杓所指而定四方正位也。
　　
　　原文：隅开四门，閤（读gé，同“阁”）辟相倚，生死相承。
　　
　　注曰：天门在戍亥之间，秋冬之交之际，由阁而开，地户在辰巳之间，春夏之交，由开而杜。人门在申未之间，秋夏之交，既成而死。鬼户在丑寅之间，春冬之交，死而复生，此八门之定位。
　　
　　原文：八门以立，九星以定，禽星居中，相时而出，上应星宿，下占地灵，参为三才，号曰天禽。
　　
　　注曰：从古英豪，必炼合禽星，始能召符门、周游八极，若天禽无主，符门不灵。
　　
　　原文：佐以八星，逐队而轮。
　　
　　注曰：趨五飞乾正使符遊八宫。
　　
　　原文：逢坎而休
　　
　　注曰：禽土入水而休美。
　　
　　原文：入坤而死，
　　
　　注曰：禽见坤土而收藏。
　　
　　原文：冲震而伤，
　　
　　注曰：禽土入木而震动。
　　
　　原文：顺风而藏
　　
　　注曰：禽土入巽而闭塞。
　　
　　原文：因天之心
　　
　　注曰：禽土顺天而开物
　　
　　原文：立地之维
　　
　　注曰：禽土入兑，生金坚刚而砥触。
　　
　　原文：孕育生机、映发万汇
　　
　　注曰：禽入艮土，孕而生物。禽土入离，相火而英。
　　
　　「周健祥六爻注解：天禽星作为大吉星，在不同宫吉凶各异」
　　
　　原文：阳德则舒，阴刑则惨。
　　
　　注曰：甲乙丙丁戊为阳，为德。已庚辛壬癸为刑
　　
　　原文：天禽为主，变化八方，运于六甲，闭于六戊，遁于六己，测于六壬。六庚为贼，六辛为刑，六癸为网，直符所加，以主制客，若加符门，以客制主。
　　
　　注曰：星符随六甲而转。其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之內，或星光之下，取气吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六歩，放入怀中，其六戊反闭法，载《真人炼星篇》与《六甲六丁篇》內。
　　
　　凡金木水火土五遁之法，手掐地户，暝目运地户之炁，收入尾间，随符而遁也，外有符有呪。壬占休咎最验，故奇门用遁皆推之。
　　
　　凡占贼之有无，视六庚所临之方，尅符则有，无尅则无。旺则多而衰则寡，六辛为刑狱，六癸为天纲四张，值符头属主，飞符属客，审其所加而避之。
　　
　　「zjx注：以天禽星为主，变化八方，星符随六甲转动，闭于六戊、遁于六己、测于六壬，六庚代表贼人、六辛代表刑，六癸代表天网。值符加临之时，利于主方克制客方，如果是值使门，则利于客方克制主方。」
　　
　　原文：缓则择其门户，急则审符所值。
　　
　　注曰：缓审门之吉凶，为出入急，就直符之宫而用其生旺。
　　
　　原文：加八卦而考其时干，观变爻而趋避凶吉，卦则从门而加
　　
　　注曰：如休门居离则上坎下离
　　
　　原文：爻因奇仪而易，干为主之先兆，支为客之所及
　　
　　注曰：以奇仪所临之宫，照甲己子午九歌内数目，逢六除之而测其变化，如甲子戊五爻变，则就本卦变爻而定我克应，如甲子六乙之宫为丑，数八除六， 则就二爻而定敌克应。
　　
　　原文：倘干支而或同爻，视旺衰而知所历
　　
　　注曰：如戊五辰五主客同爻，则当以体用审其衰旺
　　
　　原文：如游行之八卦，穷九变而不一
　　
　　注曰：静卦为主，一变加盘，二变奇仪，三变从支，四变日干，五变日支，六变去上下二爻，七变时干，八变时支，九变则就主客之体用推之。
　　
　　【zjx注，列举排盘的逻辑】
　　
　　原文：窥六壬之伏匿，神将豈容恍惚或从方位还推，或审时支而测。
　　
　　注曰：就所临之方位而推之。是指外三传言也，其法以支上壬干临支为初传，壬遁之干为中传，甲辰之上临支为三传也。
　　
　　【zjx注：六壬的推法】
　　
　　原文：四课兮主客攸分。
　　
　　注曰：干为主，阴为客。
　　
　　原文：三传兮内外并出。
　　
　　注曰：更看神煞加临，自然休咎有准。
　　
　　原文：干八十兮，元女所传七百廿兮，黄帝所立，汉代子房。直符隨乎时干，执一局而为则。一十八局兮错综乱变，审伏符兮考验于一。
　　
　　注曰：以直符加时干，只考验于一局。但能考验伏吟之一星一门，而八门不能尽合。
　　
　　原文：分壬遁而二之，用值符而代天乙，皆一时使用之法，非门星之极，则佐以洛书之数，按八门而向北，直符即天乙官
　　
　　注曰：从天乙而加飞宫，此受自黄石公者也。局既错乱，则六壬贵神不能合式，以直符代之，则出于九天，潜于九地，而人自莫能御也。
　　
　　原文：据三奇而符门分佈，合六壬而来意皆同，审卦爻之尅应，识支干之所从，考其主局之定格。
　　
　　注曰：乃烟波钓叟歌並黄石公诸篇歌诀。
　　
　　原文：佐以壬课之吉凶
　　
　　注曰：以壬课诸篇吉凶篇断。
　　
　　原文：毎一时而宫九列，应四方八面以从容。或是壬申壬子日，对星歩慎shen勿失。若是壬辰居中位，习炼天禽从此得，寅午戍日火星明，周遍八宫寻凶吉。天地大开此八门，名贤隐遁无踪迹，会得壬遁合義文，七十二局神出没，八卦静应考图中，五行相属卦爻从。
　　
　　注曰：静考所加，如乾父坤母之类。动求变爻之应。
　　
　　【zjx：做的一个总结】
　　
　　原文：更就甲辰明感应。二十八宿逞威雄，奇门妙诀无过此，元女天机泄此中。
　　
　　注曰：即六壬也。共一十二卷，外加奇门、阴符、元女诸书，而遁甲之用始全矣。