鬼物五通术

　　用鬼术:

　　鬼物也有善恶之分，鬼不一定全是坏的，鬼也有灵通，例如耳报法即是，相命业若用鬼，一定灵验准确，比起江湖术士的八字、面相、手相、摸骨、测字、占卜更是有灵有应，必然轰动环宇，远近知名，若无应用鬼物的五通术，想相术有准都是「差不多」而已，要通灵奥，非用鬼不可。

　　欲差使鬼物，需取「野髑髅」一个或五个，五鬼即五鬼术也，洗净，在大悲观世音的下座，设立了香案，祈祷大悲观世音，言明欲使鬼物助人，每回念大悲陀罗尼七遍，念咒时分上供和下供，上供奉观世音菩萨，下供给野髑髅，供品用种种香华和饮食，日日都如此做。

　　到了第七日，那鬼物必来现身，或夜梦中见之，或床头见之，最後可以在白日亦见之，供品日日不断，有任何消息，鬼物必先相告，明日有何人来相命，亦可预先知之，能役使鬼物的人，二者互相配合，相命无有不准的，用鬼用到精微，就是先知先觉者。

　　相命之术，以「役鬼法」的相术最高段，其他算法，我觉得祇是「推理」和「归纳」而已，「用鬼术」一定会叫来人目瞪口呆，因为鬼的耳报，你昨夜干何事，他都知逍，你心中想何事，他更知道。