供奉武财神的方法

        拜神祈褔        与文财神一样，武财神亦有两位，一位为关圣帝君，另外一位为伏虎玄坛赵公明。一般而言，中国南方，尤其是港澳一带，做生意的人供奉财神的话，都较喜欢供奉关圣帝君，或财帛星君或福禄寿三星。而北方人则较多供奉赵公明。赵公明的画像黑口黑面，所以称为玄坛。赵公明法力很大，可以降龙伏虎，驱邪斩妖，所以做生意的人供奉他就群魔慑服，小人横事不敢来犯，生意便可以兴旺，财源广进。

        当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

        元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节。但姜子牙幷没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊晋宝」、「招财使者邓久公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

供奉武财神赵公明应注意以下法则：
1、武财神应面向门外，以镇压群邪，使群魔不敢入宅来犯。
2、武财神可与文财神一齐供奉，但面相不同。除此之外，武财神较利武职、生意、偏门或投机生意。文财神较宜文职或正行生意。
3、如供奉关帝，已经足够。两位武财神一起供奉，未必适宜。单独供奉赵公明这一位武财神即可或与文财神一位或财帛星君之外，再与福禄寿三星一起供奉，亦可以。

        具体选择那一位神祗供奉，主要看隔热与神祗的缘分而定，不可一概而论。