十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反．­
　　这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了《滴天髓评注》的任铁樵。
　　任铁樵在评注时有下面一段长篇大论——
　　阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。
　　原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。
　　任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。
　　人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。
　　夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂
　　任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断．
　　但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论述：
　　＂阳主聚，以进为退，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。＂
　　可惜今人读书，不求甚解，望文生义．眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容，当代竟然有命理学家在自己的书中，错把他当作赞同任氏的观点，沈氏泉下有知，何其之冤！
　　到了当代易学界，以任铁樵的观点为圣经，以为任氏的注解就是＜滴天髓＞的本意，几乎异口同声的赞同任氏观点，否定了古人的阴阳十二宫，这不足为怪，因为当代易学界，多半是从书中学命理，少有得到传承的，再加上人心浮躁，不能潜心学问，急于成名成家，能借着否定古人，抬高自己，无不争先恐后．到了ｘ派命理一出，连十二宫都干脆弃之不用，一律论生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之说，那就更不足论了．
　　其实阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的＂气＂与＂质＂的差别之外，在命理实战当中，有更深的意义．这点我在初学命理的时候，原来也是不懂的，因为古今没有一本书讲到了怎么去用．现代大师的这些学习班中，也都是异口同声赞同任铁樵的观点．
　　直到半个多月前我在街上看到一位河南籍老人，给人批命，不用排大运流年，拿过八字来就说你祖上如何，你父亲如何，你母亲如何，你后代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，．．．．．．无不应验，让人瞠目结舌．于是我费了很大周折，把老人请到家中，热情招待，又奉上高额拜师礼金，终于感动老人，暂时收我为门外徒（要成为门内徒弟，要和师父一起游走四方最少三年才可以，我要养家糊口，实在是难以做到），和师父学了５天，师父教了些原则性的东西，其中就有十二宫的用法，我这才明白阴阳十二宫到底是干什么用的！古人并不是胡乱编排的！
　　其实阴阳十二宫有很大的用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息．我深感学易之人不易，记得当初我花了好几万学ｘ派命理，一直学到最高的班，结果是学了一肚子歪理邪说．于是征得师父同意，披露一点十二宫方面的内容，以为传统命理正名．
　　我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父，这是我小舅子的八字．因为不知道出生时辰，想请他帮助鉴定一下，师父说，其实不用时柱，一样可以给他看命，不需要定格局，喜忌神．单以这个八字来说，日柱为：庚申．
　　师父说，就这庚申２个字，我先给你断２条，看看对不对．第一，此人婚前损过孩，是个儿子．第二，没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚．我大惊，这是如何断出来的？因为事实就是如此！
　　师父说，庚金之妻是谁？我说是乙木．那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么？说实在，因为过去没用过阴阳１２宫，我还真不知道，查了下书才知道，是＂胎＇！师父说：＂那他是不是胎和妻一道有啊？＂原来如此！
　　我又问，那他前面损个儿子怎么看得？师父问：庚金的儿子是什么？我说：七杀丙火．师父问，＂丙火长生在寅，那你这个庚申，申金一脚过去，把丙火的长生寅木踹掉了，这孩子还能长起来吗？＂原来如此！
　　师父还说，我还知道，损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你说说怎么看得？我想了半天，说：＂甲木为偏才，坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的＂师父冲我伸起了大拇指！
　　最后师父补充说，当然单以庚申而论，我是看了局中有丙，才断损了．这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使保住了，也难养，必定会为他破大财．不是没出息败家子就是生了大病破家财．这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话．
　　根据这个庚申２个字，师父还断了１０多条，条条应验，比如说他不孝父母，和父亲处不来，他得不了家财，老婆不爱干活，身体不好．．．．．．．大多从阴阳十二宫变通而断出来的．
　　古人的许多理论，是有其深刻用意的，是符合自然规律的，是从实战中千锤百炼出来的．不象个别今人，一旦搞不懂，就随便更改规则，好像阴阳五行，天干地支，是他的奴隶，想怎么摆布就怎么摆布．一旦不理解土怎么不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎么作用了，就发明一种新的＂刑＂……



　　"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.
　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.
　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.
　　"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.
　　"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.
　　"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.
　　"病"如人患病,是指万物困顿.
　　"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.
　　"墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.
　　"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.
　　"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.
　　"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.


　　各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题，因预测方法体系不同，观点也不一致。其实长生十二宫正确的叫法应是五行生灭十二状态。关于长生十二宫在六爻预测中的用法，古人只重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻预测信息资源的一大浪费。这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响，然长生十二宫真正的用途在于辨义，而不在于辨吉凶，吉凶主要由五行生克决定。《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过，胎养墓等的含义，而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各种信息源，才能使预测达到高层次，对所测事情做出细微的判断。
　　我在长期的实践中破译了长生十二宫的真正用法，反复使用，十分应验，今写入书中，泄其之密，以飨有缘之士。其实大家在看我前面列举的卦例中，应该意识到里面已经渗透进了这方面的用法。


　　长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
　　沐浴：含有洗澡、入水、裸体、***、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
　　冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
　　临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
　　帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
　　衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
　　病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
　　死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
　　墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。
　　绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
　　胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。
　　养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。


　　以上含义的取舍根据卦中动变和测事内容的不同，贵在灵活多变。通过下面列举诸例，以便逐步认识长生十二宫的用法，对其有一个深刻的了解。


　　干支：丁丑年壬子月壬辰日男测妻怀孕如何
　　艮宫：天泽履离宫：天水讼（游魂）

　　白虎 ▅▅▅▅▅兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅兄弟壬戌土
　　螣蛇妻财丙子水▅▅▅▅▅子孙壬申金世 ▅▅▅▅▅子孙壬申金
　　勾陈 ▅▅▅▅▅父母壬午火 ▅▅▅▅▅父母壬午火世
　　朱雀 ▅▅▅▅兄弟丁丑土 ▅▅▅▅父母戊午火
　　青龙 ▅▅▅▅▅官鬼丁卯木应 ▅▅▅▅▅兄弟戊辰土
　　玄武 ▅▅▅▅▅父母丁巳火○→▅▅▅▅官鬼戊寅木应


　　断挂思路：子孙为用，申金持世，已经怀孕，子孙胎爻卯木在2爻胎位，也是此象，月建子水生胎爻卯木，子水为卯木沐浴之地，胎儿毛发为成，刚怀孕，
　　子孙死于月建，父动克之，又构成3刑，恐难以生下，阳动，又在艮宫，为男，究其死因，子孙死在子水，且刑胎爻卯木，子水为财，怕是妻子想堕胎，
　　六爻巳火生助日冲为暗动，克财，财不上挂，入墓与日，绝于动爻父母巳火挂变游魂，分手之象，父母为结婚证，入墓于暗动之戌土。拿不出结婚证，财伏世下，入墓，有金屋藏娇之象，没有结婚证，只是同居对象，戊寅年3刑防之。
　　反馈：本人果然是未婚同居，女方怀孕，后到戊寅年卯月，女方执意分手，私自堕胎，是个男孩，不欢而散。

　　七宿派长生十二宫细论


　　在十二生旺库是以日干对照月、日、时三个地支，而作出其性格，以及运程之论，但是不取年支，由于年支，命限上属于幼年时期，主要代表1---15岁，这在前面已经讲过，这15年的岁月是其成长期。所以，不列入主要考虑之列。
　　十二生旺库在月支是代表16---30岁，在日支是代表31---45岁。在时支代表46岁至晚年时期。三者之中，又以日支最为重要。因为一个人的中年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。
　　命坐长生的命造，有创造、开拓、发展的能力。但是遇到阻碍的时候，则容易有心灰意冷的倾向。所以命坐长生的人，最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作。为什么呢？因为在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担
　　长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不局旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面安天干分坐来详细
　　甲木，长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。
　　乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过为他人着想的弱点。
　　丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。
　　火丁长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、掌握环境，能运用和把握时机，但是稍有独裁的心态。
　　戊长生于寅，土木相制，自我色彩淡薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断
　　己长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于知足，有默默耕耘的美德。
　　庚长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性的典型代表
　　辛金长生在子，等于伤官，为人带有一些骄态，但是大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是另人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的尺度。
　　壬长生在申，是属于理智性的的人。头脑灵活。
　　癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的回应。为人聪明，条理分明。
　　命带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。
　　与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。
　　性格有多方面的才能，但是，不能长久专心与一件事情上发展。
　　与异性容易发生纠葛。如果命中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫（男女通论）。
　　女性两个沐浴的人品美貌，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按十天干分论于下；甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要*自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。
　　乙木沐浴在巳，为财所困，为人比较务实，不喜欢空谈。做事情比较积极，但是健康不佳。
　　丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响深。
　　丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。!戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的丈夫。
　　己土沐浴在申，相当于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命不凡。
　　庚金沐浴在午，有超越常人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成。
　　辛金沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命。
　　壬水沐浴在酉，只主有文才、艺术。
　　癸水沐浴在寅，个性柔和，虽然有伤官之才智，但是水木转柔，容易受环境的引诱缺乏独立的气度。

　　命坐冠带的命造，自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，所以，很容易树敌．女人，则是有男性气概．此种女人好指使丈夫，但是，对娘家人却要十分的照顾．这只是一种倾向，请大家使用的时候酌情判断，以免发生错误，因为易学毕竟是千变万化的，不可以生搬硬套．
　　甲木－－冠带在丑，做事情有依赖他人的习惯，否则很难自己成大事．不喜冲动．
　　乙木－－－冠带在辰，是安份守成，乐天知命之人．
　　丙火冠带在辰，女命婚姻不佳，男命在辛苦中有成．
　　丁火冠带在未，中年有壮志，４５岁以后，就想退休，斗志消失，呵呵，这种人比较适合干公务员一类的工作，
　　戊土冠带在在辰，力量做事，终能达成愿望，局中有戌冲的人，大部分被朋友所出卖．辰辰自刑，这样的人，一般情况下做事情比较混乱，没有好的计划．
　　己土冠带在未，柔中有刚，这种人，很会见风使舵，把握时机，顺时而有成就．
　　庚金冠带在未，生于冬月，天气过寒，五行之气流通不好，这时，必须四柱别支见丁火，这样才会有作为的，否则，碌碌无为之人．
　　辛金冠带在戌，此时略有土重金埋之意，根据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这是才能体现辛金的光芒，体现他人生价值．所以，四柱见壬水才能有所作为．
　　壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气韵无法流通．这时的喜忌也最难掌控．要随着气的长短进退来综合决断，否则，会贻笑大方的．
　　癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要，太阳之火普照，方显大自然的无穷魅力，因此，当一个命局癸水日主冠带在丑的时候，切记不可以旺衰来论，因为此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火．而不是旺衰所能解决的问题．
　　昨天讲到冠带，今天接着讲临冠
　　独立性比较强，有比肩的特性．命带临冠的人，一生波折会照常人多一些．但是，由于有一种倔强不服输的精神，所以，命带临冠的人虽说波折较常人多，确可以在波折中不断的努力，开创一片天地．有所成就……..这种人对待波折并不太在意，因为他会认为这是人生的必然现象，所以大家在断命时，切记，不要这么断这种人，因为你断准了，他也不会承认，并不是他狡辩，而是，你们的思想不一致，他认为那不是波折，只是一种过程而已．这是断卦的一点诀窍，相信很多人都经历过这种情况，大部分人认为是自己断错了，其实不是，而是，你不知道他的心性，与他的思想不同步．
　　甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，如果在提纲上，按建禄论．
　　乙木临冠在卯，透财．官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月．时间长短别论．
　　丙火临冠在巳，生在夏月，天干需见壬水，但是也主身体衰弱．
　　丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金．生与冬季需要有木（最好见甲木）．
　　戊土临冠在巳，这里要费些口舌了，大部分人认为此时喜水来润局，其实不然，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉．具体为什么，大家以后在实践中掌握吧．觉得有道理时再来找我
　　己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成．
　　庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官．大气可成，有官无财，贵气难延，终有亏损．
　　辛金临冠在酉，这个需要大家费些脑筋，尤其对初学者．此时的表象等同于＂阴错＂＂红艳＂，主损坏夫妻感情．
　　壬水临冠在亥，冬生最喜丙火高透，其余无他大家酌情分析．
　　癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业．此处做一点点窍：在古代叫四方漂流艰辛，在当今的世界里，科技发达，产业连锁，南官北调实属正常，因此，万不可断＂离家四方漂流的艰辛＂切记切记，只能断有背井离乡异地发展之象．否则，会贻笑大方的．这就是：＂师古不泥＂的道理．同样是一个老师讲课，大家能学到的知识肯定不一样的，有的人，会豁然开朗，有的人却遵循字眼．看大家的造化了，呵呵
　　帝旺在十二支位中，是最为旺盛的一支．阳日主的帝旺实际就是＂阳刃＂．有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感．就好比是F１赛车，大家都想更快，可当快到一定的限度时，赛车手就会掌控不了赛车了，呵呵，我看此时还不如减点速度为妙啊，人生就是这个道理，切记不可太过，否则物极必反的哦．
　　此种命造有强烈的自尊心，与虚架事态．男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘．女人，则凌驾丈夫，难以和谐．
　　甲木帝旺在卯，个性刚烈，但是，却是很有仁慈之心，这是木的特性吗，与众不同吧，呵呵，五行其实很奇妙的，
　　乙木帝旺在寅，为人气度宽宏，有修养，缺点是：做事比较守成，缺乏冲劲．此处不做点窍请大家自己去悟，实在悟不出来再来找我，并不是卖关子，而是，填鸭式教学只会缩小你们的思路的，百害无益啊
　　丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛．女性对象最好是命带魁刚．
　　丁火帝旺在巳，在与异性交往中多有纠葛，女命最忌，火蛇守空房吗．
　　戊土帝旺在午，最喜四柱见丑土，丑土卑湿可以润局，女命喜欢高大英俊的男士．
　　己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，婚姻不美．
　　庚金帝旺在酉，四柱无火的命造不吉，恐有天灾之或．
　　辛金帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，发其光辉．这里做一简单的说明：此处不可用金旺喜水泄来理解，因为，此时辛金忌癸水，也就是食神之水．道理自悟，道理同上，不明再来找我．壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是＂背禄逐马＂，不论男女，皆为婚姻不佳，铁口直断，不必前思后想癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受约束之人，女命则有丧夫之虑．
　　"衰"字,咱们依据字面的意思分析,就是旺极而衰的意思.放在命局里,体现的表象是:"保守.成熟.不会勉强.人世间的大部分经历都已经尝试过,也都有一定的经验,所以这种人办事比较稳妥,不张扬,有韧劲.容易满足.
　　这里讲的"衰"与现在市面上所论述的"旺衰"不是同一个意思,这不是旺衰所能含盖的.这一点大家要分清/
　　甲木衰在辰.此时的甲木,已经生长到了一定的极限,俨然是一个巨大的木材,因此,这时最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢?大家想想,一个巨大的木头,有什么用呢?是不是只有用锛.刨.斧.锯来是他成为有用之材呢?因此,这时候,最喜见金,他才会成为可造之材.当然了,大家不要想的太现实了,因为五行讲的是气,并不是实质的东西.
　　乙木衰在丑.此时天寒地冻,最需要丙火,暖局.如果此时没有丙火,那么,此人就会一生怕事,做事情畏首畏尾.因为他自己心理没底呀,大家说对吧?
　　丙火衰在未.此处最为关键,因为,未有余温,干燥,带有一种双重性,此时,如果再见未土,此人就具有伤官心性了,如果没有,那么,此人一定是为人性情温和很随和的,但是缺乏创造力.
　　丁火衰在辰.此时相当于"伤官合杀库".略带骄与萧杀之气.性格多变,易反复
　　戊土衰在未,此处以劫财论.用衰金衰木搭配最好.要的是耗泄,金木太旺反而会破局
　　己土衰在辰,春土最需要的是丙火,因为,此时土质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气.无丙则不成矣.
　　庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚烈,有丁火出现方可言吉////////女性魁罡,长相漂亮,但是个性练达.刚烈.
　　辛金衰在未,此处最为明了,余夏之火最喜壬水伤官.
　　壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,为什么呢?因为,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰,水虽然代表智慧,但是此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人.有丙火普照,发起生机.方显自身价值.
　　癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲,否则是书生一个。

　　病是指这个星的性质---举止缓慢.太多选择.乃至于自坐病地的人,特别敏感.为什么呢?因为.考虑的太多,而错失机会,为人喜欢公益事业.多喜尽一己之力.爱与恨都很极端.有洁癖,性格坚毅,但是有良好的风度.虽然有些敏感,却不会后悔.阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和睦相处.
　　甲木病在巳,得妻之助力,女命则有,商业的天资.
　　乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人.
　　丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想
　　丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度偏偏.
　　戊土病在申,等于食神,女命有自立的财务能力.
　　己土病在卯,若是日主自坐,为"妨害杀"对婚姻不利.
　　庚金病在亥.带丙火的是领导一方社会的贤达人士.
　　壬水病在寅,三壬寅者大富.
　　癸水病在酉,文人之命,以及宗教.艺术皆可适应.

"死"在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程.不管这个过程是成是败,此星都有以下的倾向:
　　外柔内刚,2.命带此星,不被刑冲的人,做事稳妥3.属于办事情比较有恒心的一种4.在外面与人相处融洽5.这克星很奇怪,命中带有这克星,有一个奇怪的现象,就是……6.女命带有两个以上病支的命造,婚姻不好.7.乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好.8.命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人
　　甲木死在午,相当于食伤生财,男命比较好.女命则是古书上说的:"一财得所,红颜失配"婚姻不好.
　　乙木死在亥，女命最忌，如果生于亥月，四柱不可缺火，否则，容易一事无成。
　　丙火死在酉，最忌酉中的辛金透出天干合住丙火
　　丁火死在寅，心胸宽广.
　　戊土死在酉，这是一种新陈代谢的关系，也为伤官，有继往开来，二度事业的创造机。
　　己土死在寅，性格温和，但是怕见乙木重见。
　　庚金死在子，日主自坐的不利女命，如果生于子月，四柱必须有火才妙。
　　辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。
　　壬水死在卯，女命最忌，男命也有感情上的纠葛。
　　癸水死在申，不宜冬生，若果再是夜生的话，主漂泊。
　　十二生旺库在十二个支位中"死"与“墓”，这两个支位是最忌讳的字面。其实，这是一种情绪化的联想。不是推命理论的依据。因为，“墓”就是库。在事业及性格代表的情况如下!命局带墓的人，最适合与实业界，企业人士；具备有条理，比较守成的美德。这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。气量较为保守，一般不容易采纳他人的建议，比较固执的一种表现。对亲属比较疏远，夫妻感觉平淡。

　　命局带墓的人大部分都疑心重，让人感到不容易接近。现在分别论述如下：
　　甲墓在未，此时正值盛夏季节，因此，四柱必须见明水。
　　乙墓在戌，主这样的人对金钱看得很重
　　丙墓在戌，最忌四柱土太重，火土枯燥。代表此人一生当中会遭遇一场大病
　　丁墓在丑，这里可以当财库论。代表一生之中，遇到挫折的时候，反而会成功
　　戊墓在戌，自坐的，当魁罡论。男命刚毅果断，女命长相漂亮。
　　己墓在丑，生于冬月，必须要有丙火方可论吉
　　庚墓在丑，丑字忌是月令，否则必须见火。
　　辛墓在辰，头脑清晰，反应快机智，最喜壬水伤官。
　　壬水墓在辰，自坐者，用魁罡论。
　　癸水墓在未，如果四柱无根，一生不宜发达。
　　绝字先要当静字解释，是一种绝然安静的自然转变．变得无声无息之中，再显露生机．
　　命坐此绝支的人，基本上是属于十分谨慎的人，而又流出自己是很小心得样子．因此这种人不易受人信服．
　　喜欢群体生活，如此，这种命造一般不会感到自己孤独，因此，是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人．
　　命带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业，只宜做：＂艺术＇流行性的行业＂等一些相对轻松的行业．
　　这种性格同时也不适合做领袖，被人领导更为合理．人缘不佳，由于过于小心，他人不久就会远离他的．
　　甲木绝在申，地支若三合水局，则可看作是漂流的良材．平常要经常更换所属之主管．为人聪明伶俐，性急多疑．女命要是自坐的话，则代表气量狭小，而好嫉妒．
　　乙木绝在酉，等于是天元坐杀，从杀者为贵命．这里解释一下：八字从格甚用，因为这里面的玄机太深，所以真从的很少
　　丁火绝在子，此为七杀，女命夫旺，但是忌见三合水局
　　戊绝在亥．有财之命，只忌日主在四支皆无根，反主体弱不吉．女命不喜亥月，生在亥月，即使．命局中有木／火，也代表为家庭辛劳．
　　己绝在子，四柱需见木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定
　　女命属于职业妇女，并且孝女之命，呵呵，照顾娘家之人．

　　庚绝在寅，随是财旺之地，但是过程仍然是从机会而得．有患得患失之虑．
　　辛绝在卯，如果日主是辛卯，代表和父亲很难和睦相处．同时也为淫欲煞，女命不利婚姻.
　　壬绝在巳，不喜天干见丁字，合壬则不吉．
　　癸绝在午，生于午月，则代表蒸发过甚，多为他人劳碌，自身所得有限．也就是大家平常说的：过路财神胎之位的人，基本上是属于理想性的人，是属于：设计性＂自由职业为主的命．先天都是体质弱一些，不喜欢继承父亲的行业．同时也有，两度婚姻之兆．不立大志向，安于目前的生活．
　　甲木胎在酉，秋生需四柱见火．
　　乙木胎在申，等于贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好礼．
　　丙火胎在子，月柱见者，不论男女，都是仪容俊雅，但是为人不安分"
　　丁火胎在亥，冬天生的人，四柱需见甲木出天干．
　　戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，则四柱需见甲木和丙火．
　　己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，代表此人一生安稳．
　　庚胎在卯，得佳妻及得妻助．最忌干透比劫，代表减福．
　　辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财．但是做事少决断力．
　　壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾．
　　癸水胎在巳，代表与父亲相处不和谐，同时也代表容易为娱乐而拖累
　　W7不知大家注意到一个窍门没有，那就是，胎这个星，很奇妙，玄机在那呢？就是：前四位：甲乙丙丁胎位在官杀之位，后六位：戊己庚辛壬癸胎位全部在财位．这种奇妙的玄机，预示着什么呢？留待大家自己慢慢研究吧，
　　其实命理的玄机很多，只是很少有人发现所以才叫玄机，要不然就不叫玄机了，呵呵
　　

　　甲养在戌，在日柱代表婚姻不佳，有六合者，则代表先凶后吉．
　　乙养在未，代表有良好的兄弟情谊．以及得同窗的相助,
　　丙养在丑，日主如果无根，则经常有疾病．
　　丁养在戌，自坐库，为人保守，不宜做投机的生意，以及流动性的商人．
　　戊养在丑，是活动能力很强的人，即使处于逆境，也会有贵人相助的．
　　己养在戌，在月支有破损，然后得家属的帮助
　　庚养在辰，以魁罡论，一定会受母亲的性格影响．
　　辛养在丑，家族观念影响深刻，多为亲属所包围．
　　壬养在未，如果没有刑冲，可以继承家业，而做内部实际掌权之人．
　　癸养在辰，为人个性十分含蓄，所以，守成有余而发展不足


　　十二宫生死历程之天机


　　命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈，包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。
　　在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。


　　○长生：属早晨 3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。
　　○沐浴：属早晨 5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。
　　○临官：属上午 9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。
　　○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。
　　○衰： 属下午13——15点的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。
　　○病： 属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。
　　○死： 属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。
　　○绝： 属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。
　　○胎： 属子夜23——1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。
　　○养： 属早晨 1——3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。


　　上面的描述，有点词不达意，算是抛砖引玉，希望各位依太阳运动之理，结合人生，另行参悟。凭此一诀，可阶高手之列。
　　应用举例——

　　壬午 乙巳 戊戌 辛酉

　　日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透出，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但由于日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个八字所代表的人，其运势也将是学历不错，小有名气，但一生难有大的作为。来自国际易经网
　　假设这是一个女孩的排八字，由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。
　　假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。
　　注：天干十二运定一生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切不可混为一谈。

　　天干十二运表


　　 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　长生亥午寅酉寅酉巳子申辰
　　沐浴子巳卯申卯申午亥酉卯
　　冠带丑辰辰未辰未未戌戌寅
　　临冠寅卯巳午巳午申酉亥丑
　　帝旺卯寅午巳午巳酉申子子
　　衰 辰丑未辰未辰戌未丑亥
　　病 巳子申卯申卯亥午寅戌
　　死 午亥酉寅酉寅子巳卯酉
　　墓 未戌戌丑戌丑丑辰辰申
　　绝 申酉亥子亥子寅卯巳午
　　胎 酉申子亥子亥卯寅午巳
　　养 戌未丑戌丑戌辰丑未辰


　　——摘自《河洛玄机．命名篇》


　　盲师十二宫断运口诀


　　断运篇


　　命定八字三代良、贵贱高低运气祥，
　　长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤，
　　冠带临官怕官运、七杀逢财不可当，
　　劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡，
　　官行官地官遭害、一见伤官有一伤，
　　木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋，
　　岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠，
　　壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降，
　　虽然名利升高显、怎奈平生存不长，
　　秋土养地东方害、五路阴阳要推详，
　　日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃，
　　甲申己酉是空亡、庚午己未大不详，
　　丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃，
　　戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长，
　　长生该发中年福、身强体壮财源旺，
　　两贵相发声名显、买卖经营作田庄，
　　生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮，
　　父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行，
　　冠带临官中年好、财官双全功名扬，
　　老年行交养字运、子孝孙贤福满堂，
　　少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡，
　　祖业破败难得守、理当克父或离粮，
　　孤苦伶仃求他人、少妻无业走他乡，
　　群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香，
　　三关四煞休遇着、无根定主见阎王，
　　死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡，
　　空立万贯家财产、如同秋风草上霜，
　　管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤，
　　财行财地财遭害、印行印地印有伤，
　　龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤，
　　老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳，
　　金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾，
　　火到死地无有枚、水归绝地不回乡，
　　长生衰字属金童、帝旺墓字同木行，
　　沐浴病绝胎属水、临官死字似火红，
　　冠带衰字同属土、十二长生分五行，
　　长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡，
　　冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防，
　　冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡，
　　死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良，
　　老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎，
　　金衰木绝土怕养、火遇病字不久长，
　　土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃，
　　岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王，

　　金衰必在火上死、火死必定水上亡，

　　水病原来怕戊己、木绝不可归西方，
　　此是一部断运篇、江湖术士须参详。


　　①长生诗诀
　　长生管取命长荣，时日重临主性灵，
　　更得吉时相会遏，少年及第入王庭。
　　长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。
　　父母妻儿无克陷，安然享福保初终。


　　②沐浴诗诀
　　沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
　　男人值此应孤独，女命逢之定别离。
　　沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。
　　读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。
　　桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，
　　日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
　　咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。
　　更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。
　　女命若还逢沐浴，破败两三家不足。
　　父母离乡寿不长，头生长女须防哭。


　　③冠带诗诀
　　命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，
　　更得贵人加本位，功名成就又何疑。
　　人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。
　　因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。


　　④临官诗诀
　　临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。
　　若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。

　　⑤帝旺诗诀
　　临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。
　　失位纵然居世上，也须名姓达天聪。


　　⑥⑦⑧衰、病、死诗诀
　　纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。
　　若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
　　衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，
　　不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。


　　⑨墓库诗诀
　　墓库元来是葬神，一为正印细推论。
　　相生相顺无相克，富贵之中次第分。


　　⑩绝（胞胎）诗诀
　　绝中逢生少人知，却去当生命里推。
　　反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。
　　胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。
　　不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。


　　⑾⑿胎、养诗诀
　　胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，
　　贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。


　　用出生的天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但运势家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道——
　　“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶论。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’，余为‘四平’，亦大概而言之。”