《易经》是什么？
从今天开始，我们会用一段时间来介绍《周易》。
可能一说到《周易》，给我们的感觉就是算命测字看风水之类的东西，可能你很相信这些，又可能你对这些东西嗤之以鼻，认为那不过是封建迷信。
但周易，并不是拿来给我们算命的。
孔子说：“子不语怪力乱神。”对于神神鬼鬼的东西，古代的圣哲大多是“存而不论”。
我们现在认为周易是算命的玄学，那不过只是算命先生打出的大旗把我们欺骗了而已。
因此我们需要说的第一点，就是周易不是拿来算命的玄学，当然它也不是什么万世真言，好像老祖宗留下来的东西就都是对的，没有那个道理。周易只是古人面对浩繁的宇宙万物，希望能从中找到万事万物运行的规律而交出的答卷而已。
现在来看，这张卷子大概就是七八十分，有没答对的地方，也有答对的地方，甚至有只有周易答对的地方，我们要做的，就是剔除周易里迷信的东西，保留其中的真知灼见，让我们生活的更有智慧，就好了。
那你说，《周易》到底是什么呢？我们先从字面上理解。“周”是说这本书是周代成型的。除了《周易》，曾经还有《连山易》、《归藏易》，只不过后两种失传了。那什么叫“易”呢？南怀瑾先生认为，“易”本身包括三种涵义。
1.变易。
世上的万事万物都处在运动变化之中，就像哲学上讲的“运动是物质固有的根本属性。”岁月一刻不停的流逝，没有一种状态会永恒的持续下去。它一定会发生变化。《易经》里讲：“生生谓之易。”世界生生不息的变化，就是易的精神。
所以我们需要从变化的角度看待问题，而不是从静态的、或者只考虑我们认为有的变化，那样的考虑一定会慢慢脱离实际，所谓“世事难料”就是这样，世界是变化的，而且发生的变化往往是我们难以预料的。
《周易》的使命，就是从“难料”的世事里，找出一定的规律，从而把他“料”出来。
2.简易。
世界上的事情千千万万，各有差别，怎样提取出其中有用的知识呢？就需要把各行各业的智慧抽象成相似的人，世界上的人各行各业，都在各自的领域里深耕，可一旦它们做出成果，会发现他们的智慧其实是类似的，人类的智慧就那么几种，只不过在人类历史上反复被人忘记，又反复被人再发现而已。所谓“有其理无其事”，不能只看到具体的人和事，还要看到背后的道理。而个人某篇文章，某件事所领略的智慧只是零散的，而周易对于智慧的总结则是体系性的。
体系相较之零散，最大的好处就是具有了整体性，能够把每一个道理安置在某个地方，这样一来不容易忘，二来对于各种的所谓“道理“有了一定的辨别能力，不至于看这个也有道理，看那个也有道理。单个零散的道理，可能当时我们觉得很有道理，事实上对我们的人生并没有什么用，一个水分子是解不了渴的，只有形成整体，一杯水，才能解渴。
3.不易。
宇宙万物随时都在变化，万事万物都在运动，时间在不停地流逝，我们在不停地衰老，这是每时每刻都在发生的事情。然而在变化之中，蕴藏着某些不变的东西，那就是规律。
周易六十四卦，就是周文王为大家总结的六十四种规律，有了这六十四种规律，我们对世界的认识也会更加清晰。
认识了这三易之后，明天我们就将进入周易世界的基本框架——阴阳和八卦。
