人人可学易经，但从行业属性而言，有三种人不能学《易经》
《易经》是一门讲述自然规律的学问，即有天人合一的深刻哲学，也有推前衍后的数术，可以说是一门大智慧的合集。理论上讲，人人可学易经，但从行业属性而言，有三种人不能学《易经》。
1.灵媒从业者
大千世界无奇不有，也许你没接触过灵媒，但他们却活生生的存在：乡村神婆跳神、北方萨满顶香、南方请神乩童、苗疆蛊师、东南亚降头师等等…这类依托于“神明”赋予能力的职业，统称为“灵媒从业者”。
灵媒从业者有着共同的属性，具有很强的“感应能力”，思维相对偏于“直觉思维”，这是灵媒从业者的基本要素。
《易经》虽然强调“天人感应”，但这种更倾向于“内在与外在的平衡”，而不是人神之间的关联。
学习《易经》并非单纯学习卦辞爻辞，其前置条件是学习《易经》思维模式，这种模式清晰且有逻辑，以阴阳为核心、四象为分类、八卦为类象、六十四卦演化规律。
灵媒从业者以“直觉”优先的思维方式与《易经》思维体系相悖，在学习《易经》时，要么学不会，要么改变思维方式。
灵媒从业者一旦改变了其本有的思维方式，意味着不再具备灵媒的基本能力，也就无法再从事灵媒行业。
因此，灵媒从业者并不适合系统学习易经。
2.屠宰从业者
世间杀伐最多者，莫过于屠宰从业者，每天面对由生向死，这种职业，要么有着强大的内心，要么什么都不想。
笔者的儿时玩伴，初中毕业后无心读书，便经人介绍学习了屠宰手艺，终日与生死打交道。
笔者曾问玩伴，每天宰杀动物可有心理负担？玩伴讲：只要什么都不要想便好。
《易经》是一门饱含智慧的学问，在学习《易经》的过程，需要大量思考、感悟。
对其他职业而言，思考感悟并不是什么负担，但对屠宰职业而言，思考便意味着犹疑，一旦有了犹疑，屠宰这个职业再也做不下去了。
所以，屠宰从业者学习《易经》会对自身造成很大的心理负担，最终只能放弃这个职业。
职业无贵贱，各从其类、各司其职而已，然而职业的背后是生活，在智慧与生活之间如何选择，仁者见仁智者见智吧。
3.宗教从业者
笔者本身是名道士，对各种宗教多有接触与研究，诸多宗教，除了道教以外，其他宗教的从业者并不适合学习易经。
能摆到台面上的宗教（即合法宗教），无不是传承、发展千年以上，在时间长河中，宗教形成了“逻辑自洽”的完整体系。
例如西方教以父、子、灵三位一体为核心，以脱离原罪为目的，以救赎为行为，从形成了“自洽”构架，这个构架具有排他性，除了本教核心，不允许任何人窥探命运。
《易经》讲的是宇宙基本规律，属于无创世神学说，既然是规律，便能够从当下这个节点，按规律推导“过去”，同样也可以推衍“未来”。
基于《易经》的观点与特性，会与宗教观点产生直接碰撞，作为宗教从业者，学了《易经》，便打破了这个“自洽”体系，当怀疑的种子撒下，虔诚便枯萎。
再如，佛教以四圣谛与缘起法为核心，以涅槃解脱为目的，以八正道与戒定慧三学为实践，由此形成了一个从苦之诊断、轮回之解析到彻底止息的自洽体系。
总的来说是告诉众人：修行可以脱离苦海。
而《易经》用推论言明：万物皆在规则之中，只有层次的区别，而不会有超越规则的存在（诸行无常、诸法无我）。
宗教从业人员如果学习《易经》，其立场相悖，使得其无所适从，因此宗教从业者不适合学易经。
备注：《易经》是一门智慧体系，宗教同样是一种智慧体系，不存在谁高谁低，谁上谁下，不同的人适合不同的体系。
如同健身运动方式一般，打羽毛球是一种健身方式，跳绳也是一种健身方式，不存在哪个更好，只需考虑哪个更适合自己便可。
4.关于“三种人不能学易经”的误区
网上有些言论，认为“心浮气躁、急功近利者，刚愎自用、固执己见者，以及道德败坏、心术不正者”不能学易经，以上种种均属“主观”言论，此为误区。
学易经没有门槛，正因为“心浮气躁、急功近利”，才要学习和改变，难不成急功近利的人就该死？
“刚愎自用、固执己见”是人的本性，人的骨子里多少都有些，通过学习、认知，从更高层面俯瞰自己，才会消除这些。
至于“道德败坏、心术不正”，试问谁觉得自己是这样的人？易经讲阴阳，所谓好人坏人更多是相对而言，这句话本身就不符合易经理念。
《易经》是一门学问、知识，人人皆可学，本身不抱有偏见，就不存在“不能学”。而本文所讲“不能”是基于职业，而非具体个人。
知识、智慧于“五行”中属“火”，自然界中太阳便是“火”，阳光洒满大地，不拒绝任何人的拥抱，除非自己愿意躲在角落里。
