紫微斗数学习2
　　
　　紫微斗数学习——天机
　　
　　天机为南斗第一星，属阴木。
　　
　　在斗数中，天机被喻为谋士或军师。因此他并不需要[百官朝拱]，但却需要带聪明才艺性质的星曜会合。如文昌、文曲、天才、龙池、凤阁、博士等。最畏化忌，或遇天虚、阴煞。一一亦喜文昌文曲在左右两宫相夹，但却不喜火星、铃星夹制。前者增加了天机的聪敏，后者则令天机心思不定，多劳多虑而少实际效果。
　　
　　由于天机有谋臣的性质，所以他便喜欢依附权贵。在申寅两宫，得紫贪与天府相夹，一般情形下对天机有利。亦喜见天魁天钺同宫或对拱，则谓之[一生近贵]。
　　
　　能得庙旺太阳照射的巨门，对天机来说，称为[天阙]。若天机与[天阙]相朝冲，便有如谋臣得用，可登天阙以朝天子，亦主人能得志，为世所用．所以评断天机一星的大纲，先要看其聪明机敏的程度，然后看其是否近贵，能有用世的机会。
　　
　　在[四化]当中，天机最喜化权，表示才能能用于世；亦喜化科，表示聪敏且归于正道；化禄则比较弱，只是普通经商者的聪明才智与机变。化忌见煞及空曜则可能流为奸僻。
　　
　　流年或大运遇天机，与本命遇天机不同。本命所主者为人的本质，运限只是人的际遇，所以并无谋臣军师的性质，只是表示一种变化。因此并不需要科文诸曜会合，盖有这些星曜会合时，亦不能突然之间在一年或一运之内使人变得聪明。
　　
　　可是，依附权势以发挥自己才能的性质，却依然存在。因此流魁、流钺对居于运限命宫的天机来说，便有其重要的价值。若流魁流钺在三方四正冲起原局的魁钺，在此运限之内便主其人的才智得以发挥，由发挥而生变动。
　　
　　运限的天机亦喜化权，即是同样的道理；化禄亦变得重要，主于运限内因变化而得财禄；反而化科就没那么重要了，因为充其量只代表一时的名誉，并不牵涉到天机的本质。
　　
　　在斗数中。亦有一些对天机发生坏影响的星曜。它们是羊陀、火铃、天刑、空劫、天虚、阴煞，破碎、空曜、咸池、大耗。
　　
　　擎羊易生竞争；陀罗使计划延缓甚至因此出错；火铃使人多虑以致失机；天刑则令人于谋求变动时生掣肘；空劫令人易流为空想；天虚阴煞等杂曜，则易令人心术不正，于运限之中则为空想或阴谋权术。
　　
　　在十二星系中，天机永远与太阴、巨门、天梁同宫或相对．可见这三颗星曜对天机影响的重要。
　　
　　在子午两宫，天机巨门相对；在卯酉两宫。[天机巨门]同度。故子午卯酉四垣为[机巨]的组合。
　　
　　在丑未两宫．天机天梁相对；在辰戌两宫，[天机天梁]同度。故辰戌丑未四垣为[机梁]的组合。
　　
　　在巳亥两宫，天机太阴相对；在寅申两宫，(天机太阴)同度。故寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
　　
　　一般情形下，最喜卯宫的天机巨门。
　　
　　于天机独坐的情形下，较不喜巳亥二宫。
　　
　　紫微斗数学习——武曲
　　
　　武曲为北斗第六星，属阴金。
　　
　　在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所以太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。
　　
　　凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。
　　
　　特别是夫妻宫，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。
　　
　　擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克，因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。――羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。
　　
　　但当坐财帛宫与事业宫之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸诈]，正好代表这种性质。
　　
　　即使是武曲化忌，羊陀来夹，亦不一定代表事业失败，可能只是因为过份积极进取，不自量力，投资太大，以致无以为继，因而引起挫折与经济困难而已。
　　
　　武曲真正畏惧的是火星与铃星，同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃．古人说[武曲火铃同宫，因财被劫]，即是这个道理。所谓[被劫)，不一定是抢劫，只是竞争掠夺之意。
　　
　　古人又说：[武曲羊陀兼火宿，丧命因财。]这是说火星同度，羊陀照会的情形。羊陀固非善类，但弄到[丧命因财]，则主要还是因为火星同度(其实铃星同度亦然)。
　　
　　有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢?
　　
　　首先是文昌、文曲。这对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度(特别是武曲独守的宫度)。会使武曲变得柔和一点。但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。
　　
　　其次是天府。天府有库藏之性，又属阳土，因此就可以收敛武曲的刚烈之性(正如诸葛亮之收服张飞)，并同时减少了它的孤克。所以六亲的宫垣，于武曲诸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至说：[武曲天府同宫于子午，主有寿。]即是这个道理。
　　
　　再其次，能调和武曲刚克之性者，为禄存或化禄。最喜武曲化禄，其次为贪狼化禄及廉贞化禄，再其次为破军化禄。武曲化禄多发达的机缘，贪廉二宿化禄主得财不甚费神，破军化禄便劳心劳力了。 
　　
　　武曲司财帛，得禄则为同气，于是顿改其刚烈之性。
　　
　　在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军五曜组成同度的星系。然而[武府]必对七杀；[武杀]必对天府；[武相]必对破军；[武破]必对天相；[武贪]对宫无星，但武曲独坐之时，又必与贪狼相对。
　　
　　因此可以说，在子午卯酉宫的[武府杀]是一个系统；在寅申巳亥宫的[武破相]又是一个系统；在辰戌丑未宫的[武贪]自成一个系统。
　　
　　三个系统之中，以[武破相]一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军，便使原来刚烈的武曲变成躁决。常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。古人说：[武曲破军难贵显]，即是这道理。
　　
　　武曲喜会禄存，不喜禄存同度。因为禄存同度之时，必有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利，在财帛宫与事业宫则主受掣肘。在六亲的宫度则主缘份不深厚。
　　
　　武曲喜化禄，主可发富；亦喜化权，主有财帛可以运用，或主独当一面；化科较次，不过主得声誉而已。化忌则为孤克、拮据，以致挫折破败．
　　
　　于推断大限流年时，武曲的四化，常常影响全局甚大，尤其是化忌，即当详细检视在何宫垣化忌来作为推断的重点。
　　
　　紫微斗数学习——天同,天同为南斗第四星，属阳水。
　　
　　道家历来相传，[南斗主生，北斗主死]，所以南斗的星曜多带和气，而北斗星曜则较为肃杀。天同为南斗之星，而且还是南斗中最和气的一颗星曜，所以古人称之为[益福保生之星]。
　　
　　天同化气为福。但所谓福，却并非自天而降，往往是经过一番挫折之后得来的安定与享受。所以天同跟天梁相似，天梁主[荫]，但必须有灾难发生，然后化解于无形，或将重大的灾祸转化为轻微物灾厄，乃称之为[荫]。天同的[福]，亦有先贫后福，先无后有之类的色彩，因此往往亦象征人生的一段艰辛。
　　
　　古人说：[天同十二宫中皆为福]，对[为福]的定义，必须如此理解。 
　　
　　前人论天同，譬喻之为安排皇帝饮宴游乐的[光禄寺卿]。因此天同的另一特质便是享受。
　　
　　在斗数中，主享受的星曜，计有天同、廉贞、贪狼、天梁四星。廉贞贪狼是一对，比较上廉贞重精神、贪狼重物质。天同天梁是一对，比较上天梁重精神，天同重物质。
　　
　　但[廉贪]与[同梁]却又有分别。[廉贪]带桃花的色彩，因此偏重于酒色财气；[同梁]较为优雅，因此偏重于风花雪月。
　　
　　亦正由于此，天同虽有偏于物质享受之性，却不像贪狼那样，能够主动积极去争取，因而便表现得颇为软弱，同时带点浪费。
　　
　　古人不喜天同坐女命，即是由于这个缘故。盖古代女子虽不喜性刚，但却必须贞烈，天同既耽享受，又浪费，但却软弱，于是变为精神空虚，在古代便恰恰是妾侍的本质。[虽美而淫]，则是古人对天同坐女命的普遍评价。
　　
　　由于天同软弱，但却有[化福]的本能，因此在适当情形下，宜见煞星加以刺激，或见[化忌]加以激发。一一请注意，必须是在适当情形下，并不是凡天同见煞忌都成为良好的星曜结构。
　　
　　古人有[天同擎羊同宫，身体遭伤。][天同太阴同在午宫守命，会四煞，残疾孤克]的说法，这即是并非凡天同都喜见煞的证明。由于近人推算斗数，过份偏注于[天同喜煞曜刺激]的想法，因此这里才特别提醒一下。
　　
　　在什么情形下，天同喜欢煞曜呢?
　　
　　天同带禄，便不怕煞曜来侵，尤其喜欢化禄。其实古人对此已有论定，[化禄为善，逢古为祥]。若不化禄见禄，四煞并照同躔，则亦不为美格。有禄来助，然后始喜激发。
　　
　　天同会诸吉，亦不怕煞曜同会。最宜带文昌文曲而见煞曜。因为昌曲增加了天同的聪明才智。喜欢享受而具聪明才智的人，性格愈容易流为软弱(广府人所谓[走精边])，精神亦愈容易空虚(有时见有庸庸碌碌的人会精神空虚的)，这时便喜欢煞曜的激发。
　　
　　所以在天同诸星系中的[马头带剑]格，即[天同太阴]在午宫与擎羊同度，丙戌年生人始为合局。在丙年，天同化禄；在戊年，太阴财星化权，皆有带财禄见煞的意味。
　　
　　除了喜煞之外，在适当情形下天同亦忌星。此即天同星系的[反背]格局。它的星系结构是一一天同独坐戌宫，丁年生人化权，会事业宫的太阴化禄、天机化科。禄权科会，使耽于享受的天同变得更软弱，但在对宫却恰有巨门化忌来冲，成为激发的力量，此乃否极泰来，反成大贵的格局。
　　
　　天同喜魁钺，因为主一生多逢机遇。左辅右弼同会，虽多助力，反而可增加其依赖性。见昌曲则宜同时见擎羊；见化禄则不怕煞星侵扰；见三吉化则反而喜化忌，这是天同的特性。
　　
　　对于天马，天同天梁同度，或天同对拱天梁的情形下则不喜。因为[同梁]已带有人生观欠积极的色彩，再见天马，便嫌浮荡无根，变成纯理想而欠实际。
　　
　　天同亦不喜火星，尤其不喜铃星。这两颗煞曜带刚烈之性，恰与天同之优柔相反，气质冲突，故遇之多主逆境。
　　
　　在十二宫分布中，天同必与太阴、巨门、天梁三曜，同度或对拱。
　　
　　在子午卯酉四垣，为[同阴]的组合；在辰戌丑未四垣，为[同巨]的组合；在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
　　
　　除了上述[马头带剑]及[反背]两个特殊格局之外?一般来说，以寅申宫[天同天梁]最为平稳，只须见到吉化(无论为化禄、化权或化科)，或与禄存同度、相对，即主一生平稳发展，无大风波险恶。
　　
　　反而在天同见煞忌的情形下，即使构成良好格局，亦必主人先历艰危然后发福，或一生少坐享其成的机遇。 紫微斗数学习——廉贞<zt>
　　
　　廉贞为北斗第五星，属阴火。?
　　
　　在斗数中，廉贞具有两种不同的性格，常易为研究斗数的人忽视。
　　
　　廉贞为[次桃花]，所以带有阴柔的一面，但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。
　　
　　在星系结构中，不宜加强这种冲突，只宜调和。若冲突加强，则反主其人不良不莠。
　　
　　古人对此其实已有提纲挈领的论述：[遇帝坐则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则施武功。即是说，逢紫微、七杀则发挥其阳刚的本能逢禄存、昌曲则能发挥其阴柔的一面。阳刚主贵、阴柔则主富。于判断命盘之吋，对这性质不能不加区别。 
　　
　　而且，凡阳刚必主理智，凡阴柔则较重感情，若能使理智与感情调和，当然人生便多吉利，但若感情与理智冲突，人生便多由自己一手造成的痛苦。
　　
　　廉贞这种复杂的性格，必须掌握，然后由星系组合来加以评判，实为推算的关键。
　　
　　前面已经说过，紫微、七杀，可以加强廉贞的阳刚，禄存、昌曲则可加强他的阴柔。除此以外，当须留意一些其它星曜会合的性质。
　　
　　天府有禄，可以加强廉贞阴柔之气，使他的情感更深。
　　
　　带和善性质的天相，亦可以加强廉贞的阴柔，使他的阳刚之性内蕴而不表露。 
　　
　　破军则可以加强廉贞阳刚之性，变得行为带点决绝。
　　
　　武曲则增加了廉贞追求物欲的色彩，因而发挥其囚杀之气，变成自私自利。
　　
　　所以廉贞在十二宫的分布，其基本结构相当复杂。他跟七杀、破军、贪狼、天府、天相，五曜关系最深，或同度，或互对，而亦能会上紫微及武曲。
　　
　　在子午宫，[廉贞天相]同度，对破军；在卯酉宫，[廉贞破军]同度，对天相。成为[廉破相]的基本组合。
　　
　　在丑未宫，[廉贞七杀]同度，对天府；在辰戌宫，[廉贞天府』同度，对七杀。成为[廉杀府]的基本组合。
　　
　　在寅申宫，廉贞与食狼相对；在巳亥宫，则[廉贞贪狼]同度，成为[廉贪]的基本组合。
　　
　　[廉破相]与[廉杀府]的组合，本身已具有冲突的性质，所以见煞曜则增加其阳刚，见文禄诸曜则增加其阴柔，对此最宜仔细分别。
　　
　　[廉贪]的组合，可谓最具阳刚之性。当廉贞与贪狼相对之时，所会照的为[紫微天相]、[武曲天府]，贪狼的物欲色彩非常强烈，如果[武曲天府]不与禄同度，[紫微天相]又带煞曜，则使到廉贞阳刚之性得以发挥，再有煞曜同躔，不但孤克，而且决绝。
　　
　　[廉贪]同度，所会的星系为[紫微破军]、[武曲七杀]星曜组合非常强烈，反而得一偏之气，虽主六亲无靠，少年奔波劳碌，但终能以武职显贵。一一这种组合，宜见左辅右弼、天魁天钺，却不宜见昌曲。见禄存同度，则增加了早岁的奔波，但终能富裕。亦不宜再多见煞曜，否则过刚则折。
　　
　　廉贞一般不宜见煞。古人对此，有很强烈的评价一一
　　
　　[廉贞擎羊同宫，是非日有。]
　　
　　[廉贞遇羊陀，脓血不免。]
　　
　　[廉贞同火星于陷空之地，主投河自缢。]
　　
　　这种推断，即是由于不喜煞曜对廉贞的两面性加以困扰；当廉贞偏向阳刚之吋，又不喜煞曜加强其恶性。
　　
　　所以当[廉贪]同度之时，见火星，亦不构成[火贪]上格。
　　
　　只有当化禄、禄存并见，又见昌曲，兼且廉贞在三方所会的星曜组合不强烈刚克时，见火铃然后无妨。
　　
　　若见地空地劫，则不宜廉贞阳刚。倘有禄同会之时，廉贞的阴柔尚可因空劫而变成理想，若廉贞无禄，其阳刚则易因空劫而变成盲目行动，或者变成固执。
　　
　　廉贞的主要格局，为[雄宿乾元格]。其结构有两种一－
　　
　　[廉贞七杀]于未宫同度，见化禄、化权、化科，无煞忌冲会。
　　
　　廉贞在申宫独坐守命，七杀守夫妻宫于午垣，又为身宫。命身宫见禄、权、科，无煞忌刑曜会合。
　　
　　这两个格局，喜见禄，喜见文昌文曲，因为是廉贞的阴火锻炼七杀的阴金，所以不喜阳刚之曜困扰。更怕火星同度，是为破格。古人譬喻为炼金之火，火候失调

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