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1.禄、权、科、忌与科、权、禄、忌的争议科、权、禄、忌的五行属性说法缘于河图。谁都知道,河图属先天为
「体」,而洛书是属后天才能为「用」,禄、权、科、忌既为实务的运
用于人事间论吉凶休咎,当以后天的「洛书五行属性为用」,方能尽人事而庶己知天命。
是以「禄」必属春天,故而得生发、喜悦、希望之象,若易以「禄为
秋金」,则秋之肃杀、萧条景象,如何圆满禄之「生发、喜悦、希望」
之象?
学者务请三思。
2.你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫命盘十二宫可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、
交友三方。
所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方,而「知天命」六宫则为福
德方与交友三方。
谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。
守者为用心于田宅三方,为者是努力于命三方也。人虽尽人事的有守有为,但成就仍各异,甚或天壤之别,何也?
个人一路的际遇有别故也!
际遇好坏,源于累世所积的「善恶业」,显祸福于运限之间。业不可改,是由福德三方所管,非人力所及能变更。交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。父母、子女是绝对的定业,无选择余地;而广大人际间的交友,成我
败我亦常不能由我主控,仍属定业。
3.自然生产的生辰是绝对性?论命需绝对自然生产的时辰!自然生产的銮生兄弟,他们的命运却是不尽相同。如易以由他们父母的命盘来看,先出来的哥哥命占子女宫,弟弟则命
占财帛宫,两者的命运当然不相同,是以「生辰非绝对性」!早期妇女多需干活,孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产,则
此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。现代人的动辄催生与剖腹产,绝对属不自然,类此生辰论其命运亦将
失准。
尤其看好吉日良时的剖腹产,就能生出预期的贵子吗?如果能的话,日后岂不将有满街的陈水扁与王永庆?学者深思。
4.忌入与忌出
譬如生年忌落入命宫,谓之「忌入命」;落入迁移宫则谓之「命忌出」。忌星入命宫则个性执着、不好沟通、不好相处,甚或杞人忧天的自寻
烦恼。
忌入于任何宫位都为「敛藏闭锁与付出」之象,纵不为失亦劳心劳力;
唯入田宅三方〈收藏宫〉则适得其所而吉。
忌星入迁移的「命忌出」则个性耿直、憨厚、不虚伪与不重外表。忌出于其它任何宫位都有「出而不藏」之象。
譬如财帛化忌入福德,是舍得花钱在自己高兴的事、物上,令财流出
当然不为吉。
5.禄转忌与忌转忌是论吉凶的必要手法譬如生年禄入交友,不转其忌则如何知道交友之禄是属何福?
设此交友宫之忌是飞入我命三方,则综其象为:我人缘好,常得交友
帮助。
入我田宅三方,则:高朋满座、财源广阔,人际益我。又譬如生年忌入交友,我惜情重义,于财属失。设交友之忌是飞入我命三方,则我尤执情于友〈死脑筋〉,再三吃亏
仍学不乖。
如若入我田宅三方,则:狐群狗党,久损而后树倒猢狲散,烂摊子留
谁收拾?
6.命忌与福德忌,意义相去远矣
命忌于任何一宫,皆属此人对于该宫的执着与付出,当事人于生事的
当下,常不以为苦。
譬如命忌入夫妻,此人必执于情,纵令所遇非善仍执迷不悟,甚或乐
此不疲。
是以「忌皆为苦」乎?
非常也。
若易以福德忌入夫妻,则属偏执、少包容之爱。常见的情杀案,多类于此,爱之欲其生,恨之欲其死。尤以福德忌入迁移、父母,个性必烈,加权则好勇斗狠;乃忌入迁移、
父母为宣泄于外不能忍。
命禄入事业:容易找到工作,也可以找到自己兴趣〈愉快〉的工作。
如非兴趣的工作则少积极、非敬业、想早退休。
命忌入事业:敬业、专注,校长兼撞钟、做事不马虎、个性劳碌。事业禄入命:容易找到合适的工作,工作愉快。想赚更多钱可以兼职。事业忌入命:累〈粗重、压力大、忙或工作时间长〉、能力不堪负荷
生倦、不得享闲〈业力〉、劳碌到老。
注:以上皆为单一象义,论命需全盘兼顾。
7.命禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入命
命禄入财帛:与钱有缘或日日见财、不缺花用的钱、少计较〈用心〉
于钱、来财不辛苦〈包含赠与〉、赚钱欲望不强烈。命忌入财帛:重视钱、爱赚钱、流汗钱、赚钱不怕辛苦、固定收入〈薪
资〉。
财帛禄入命:与钱有缘或财如绵雨、不愁花用的钱、来财容易〈包含
赠与〉、赚钱不辛苦、收入丰。
财帛忌入命:为财劳碌、辛苦钱、缺钱之苦、利润微薄、固定收入〈薪
资〉、收入不丰。
注:财帛是钱,命是赚钱与用钱的人,事业是赚钱的方式。注:财帛见禄未必富有,见忌未必穷困。富与穷,须看兄弟〈现金累
积位?财帛的田宅〉与田宅〈一切财富?财帛的共宗〉两库位。8.事业禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入事业
事业禄入财帛:收入丰、利润好、财源广、做生意可行〈最好加权〉。事业忌入财帛:固定收入〈薪资〉、利润薄、应做现金生意、勿贪快
冒风险、一分耕耘一分收获。
财帛禄入事业:可做生意,生意兴隆、生意周转好〈快〉。财帛忌入事业:固定收入〈薪资〉、利润薄、投资须见机行事、量力
而为、小额不断投资〈周转快的现金生意〉。
注:以上皆主单一象义,论命需全盘兼顾。
9.重要的「本宫自化」
自化含自化禄、自化权、自化科、自化忌,皆有「容易消散」之象。自化权象义乃睡虎也吓人,自化科仍存文质之象。此二者于实务运用上,与实权、科不必刻意区别。惟自化禄与自化忌则必见其失,譬如田宅自化禄逢交友飞忌来入〈同
一星曜〉,是我禄遭劫矣。
若易以田宅自化禄逢财帛忌入,虽不为失而是非生矣。设若田宅自化忌逢交友飞禄来入〈同一星曜〉,虽友失我得,仍不免
引发纠纷。
若易以田宅自化忌逢财帛禄入,我将耗财,甚或引家庭财务纷争。是以自化禄与自化忌于同一张命盘内不可多见,多见达五至六宫者,
主此人个性、意志反复,多失原则,势必影响行止、作为和成就。10.:「一六共宗」的衍生?你对「田宅三方」知多少?天一生壬水,地六癸成之。
一六共宗学理由是生。
一命六疾厄:思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时,也
是我的盖棺论定时。
一财帛六田宅:现金加上财产才是完整的财富观。
一事业六兄弟:赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。
是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位,也是人一生所有成就
的「盖棺论定」位。因此,命三方好坏不能决定格局高低。『观格局,以田宅三方体,命
三方为用』。
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