紫微斗数精成

下编

大德山人编著

内部资料





目录

续言----------------------------------393

第十章　　　　 后天运势的分析------------------------396

第一节 命局限年之间的关系--------------------396

第二节 大限天干的求法------------------------398

第三节　　 大限的分析----------------------------398

第四节　　 看流年--------------------------------402

第五节　 　流月、流日、流时----------------------404

第六节　　 限岁的一些论断------------------------405

第七节　　 诸星值限年运气推断--------------------410

第八节　　 太岁小限落十二宫参断------------------428

第九节　 　四化关系概论--------------------------432

第十节　　 流星的看法----------------------------433

第十一节　 小儿童限------------------------------436

第十一章　　　 命例推演------------------------------438

例1-----------------------------------------------438

例2-----------------------------------------------440

例3-----------------------------------------------442

第十二章 预测灾厄------------------------------451

第一节 灾厄预测的哲理------------------------451

第二节 一般灾伤------------------------------452

第三节 打斗凶杀祸害--------------------------453

第四节 车祸----------------------------------454

第五节 坠跌灾祸------------------------------455

第六节 水祸----------------------------------456

第七节 动物伤害------------------------------456

第八节 雷电击伤------------------------------456

第九节 药物中毒灾祸--------------------------456

第十节 自杀----------------------------------456

第十一节 吸毒----------------------------------457

第十二节 火灾爆炸祸害---------------------------457

第十三节 牢狱之灾-------------------------------457

第十四节 破财失窃-------------------------------459

第十三章 八卦卦位的应用------------------------461

第一节 简介----------------------------------461

第二节 八卦万物类象---------------------------462

第十四章 四化论断法详释------------------------465

第一节 河洛基础-------------------------------465

第二节 宫位太极转换---------------------------466

第三节 河洛论断法----------------------------467

第四节 命盘六条线-----------------------------468

第五节 四化详释-------------------------------469

第六节 生年干四化表象-------------------------477

第七节 十二宫干四化表象-----------------------481

第八节 命局与岁限四化的关系-------------------513

第九节 河洛四化分析的基本方法-------------—--516

第十节 河洛四化法的分类预测-------------------524

第十五章 活用紫微斗数预测百事------------------558

第一节 概述----------------------------------558

第二节 预测方法简介--------------------------558

第三节 活用斗数分类预测----------------------562

1、测来意---------------------------------------562

2、测风水---------------------------------------562

3、测恋爱婚姻-----------------------------------563

4、测失物---------------------------------------564

5、测行人---------------------------------------565

6、测股票期货-----------------------------------565

7、个人近运预测---------------------------------567

8、测事业工作-----------------------------------568

9、测财运---------------------------------------568

10、预测六亲-------------------------------------569

11、测灾病---------------------------------------570

12、预测信息真假---------------------------------571

13、测刑讼---------------------------------------571

14、测怀孕---------------------------------------572

15、测搏彩---------------------------------------572

16、测国运---------------------------------------572

17、测出行---------------------------------------574

18、刑事案件预测---------------------------------574

19、测考试---------------------------------------575

20、猜物-----------------------------------------576

21、测检查人员何时来-----------------------------576

22、测合伙---------------------------------------576

23、预测外销-------------------------------------576

24、预测借钱、讨债-------------------------------576

25、预测选举、竞赛-------------------------------577

26、预测应期问题---------------------------------577

第四节 斗数测事速断捷法----------------------578

第五节 紫微斗数择吉简介----------------------579

第十六章 略谈解灾------------------------------584

第一节 改运及趋吉避凶------------------------584

　　第二节　 　略谈解灾------------------------------586

附录一 斗数星情基本要义表--------------------589

附录二 了凡四训------------------------------597







续言

上篇论述了紫微斗数的基础知识，排盘方法，以及基本的也是主要的论断方法，即南派星情论断法。下篇将继续完成星情法的限运分析法，并深入讨论紫微斗数的其他论断方法，主要有八卦卦位论断法和北派四化论断法，以及活用紫微斗数来预测日常生活中的人事物的方法。

紫微斗数论命，门派众多，方法各异，其中主要的派别有南派和北派。南派重星情，北派重四化。如能将南北两派及诸法结合起来进行分析论断，取各家之长，补各家之短，将是比较完善的方法。诸法结合论命，总宜以南派星情法为主，河洛四化法和其他方法为辅。以星情法论命运高低、断大事，看迹象，即存在的因缘；以四化法断契机，看引动、看发用、看结果，追踪事物发生的来龙去脉；以卦位法断人事和时空，立体交叉地进行分析论断。

在星情法中，有以小限和流年并重者，以小限为内看迹象，流年为外断表象。而在河洛法、奇门卦位法及活测中，是不用小限的，只用流年。

紫微斗数原是用于命理的，近人发明用于预测日常生活中的百事万物和择吉，续集归纳整理了一些预测方法的和经验，作为抛砖引玉，供同好们研参。

活用预测法测近期命运，由于求测者此时的运气已包含了其人的先后天因素、环境、风水、修炼、积德等，充分反映了命主近期体内综合五行气场的实际情况，故在某些方面比用出生时间预测还要准确，而且能解决出生时辰不准的问题。

有人问：命理与风水誰重要？“一命二运三婚配四风水五姓名”。人出生后以命理为重，未出生的子孙后代的兴衰以风水为重，尤其是第三代。为什么命理和风水都能断准？这是两者均按天命定数同步运行之故。命运、风水、姓名、形相等，一切都会顺应命运的既定程序安排，好命者自然地住进好宅、起得好名、吉相，命差者鬼使神差地住进坏宅、起得坏名、凶相，正所谓“福地福人居，凶地贱人住”，就是此理。

既然命运天定，何必要运势、看风水？人的命运是客观规律，要彻底改变确实很难，但我们可以掌握客观规律为人类服务。在知命，即掌握了命运规律的前提下，充分发挥人生最辉煌的阶段，更好地把握人生机遇，避开人生中不利的时空和因素，选择有利的时空和因素去做有利的、有益的事情，获取命中注定的最高限额，尽最大可能改变和改善命运的目的。风水调整可在一定的范围内调整和改善命运，使好命者更好，差命者得到改善，趋吉避凶，而且还可以福荫子孙后代。

易经学提倡：“知命而不忧”，泰然自得地生活，从实际出发，不要强求富贵，只要心中常怀知足常乐的胸怀，克己奉公，勤俭节约，艰苦奋斗，行善积德，必然有幸福愉快的一生的。古人说：“尽人事以听天命”，就是说，只要我们在尽了自己最大的努力以后，仍然办不到的时候才可以听天由命。命与力的关系就如内因和外因的关系，正所谓“命是必然之份，非力不成；力是进取之源，非命不就”。故不能认为命好就可以不劳而获、坐享其成，命不好就灰心丧气、放弃进取。

世人若能以“了凡四训”作典范，立志敬奉佛道，决心改正过失，发愿扬善积德，就能适当地改变命运，福荫在生之年、来生以及子孙后代。一个人的命运、身心疾病，无非是阴阳五行之气起的作用，如果我们能经常行善积德，敬老扶弱，爱惜物命，舍己为人，敬礼佛道，修炼气功，修持佛道法门，就可以使自身体内的阴阳五行之气常处于平衡状态，从而少病灾，甚至无病无灾，好运随之常伴，正所谓“积善之家必有余庆”。从事命理者，更宜修功积德，敬礼佛道，修炼气功，这样既可维持自身阴阳五行的平衡，又可提高身体素质，提高智慧，增强灵感，从而提高预测的准确率。若要为人解灾，更需要有一定的功德和功力，否则害人害己。

有人说，易道之术须要师传，靠书本难以成道。此说言难不假，唯难不等于一点希望都没有，只要勤学苦练，再加上活学活用、开悟，就算成不了“天仙”，做个“地仙”还是有可能的；再退一步，不能成师，为自己及亲友进行一些命运改良工作，总会有一些益处的。邵伟华、张志春二位易师，主要就是靠书本自学成才的。呵呵，师传？真师在哪里？明师只可遇而不可求，缘也。一般之师父，往往比较保守，且多为经验之传，知识较单一，缺乏全面性。现在的高价师确实不少啊!如果你钱多的话，可以去打打水漂。我在气功大潮期间也曾拜师学艺，减肥瘦了上万斤，梦中成了师，不过还好，得了师父们的“真诀”：“自己多去悟吧”。往往师传难尽，书言难尽，靠各人的悟性，故悟性确实很重要，且各人的悟性是不尽相同的，命理也。我对命理及奇门有兴趣和悟性，对地理就没有兴趣和悟性。悟性随时都可能突然出现，自己要把握好。我编这本书几年了，不时会涌现一些新观念，有时走路、吃饭、看别的书突然悟通某个道理，甚至睡梦中都会有所觉，马上笔记下来，不断添枝加叶。据报导，不少科学家也有梦中得诀的现象。现时读书困难更大，旧书古文难理解，新书水份极大，要有大海捞针的精神，一点一滴地积累，大浪淘砂，淘出真金来。

我的做人准则和期望是：以本派为主，按自己的灵感去觉悟，容纳百家，去其糟粕，取其精华，为我所用，荟萃精成，指引后学，造福子孙。

由于本人学识和悟性有限，疏误之处、甚至糟粕在所难免，诚望有识之士鉴正。

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