福德是迁移之财帛，关系着外出的穿着与付钱态度。

　　
　　财帛是“财”与“帛”两件事，因此，外出的穿着跟外出的花费是在福德宫，这样讲是宿命论。所谓宿命，就是他还不懂调整自己之前，他会照命盘所示，发生任何状况。
　　
　　懂得命理之后，又会有两种状况，有的不懂合理但懂得检讨，他一样会改、会修正，这告诉我们就是论命不见得一五一十都照命盘走。
　　
　　为什么穿着跟福德宫有关呢?因为福德宫是迁移的财帛，也是财帛的迁移。付款大多是外面，少有在内部付款的，所以一个人付款的方式与态度，看福德宫比财帛宫重，财帛宫可以说稍微有那个味道，但福德宫是一定的。
　　
　　譬如，福德宫自化权的人如刚才所说是抢付账的人，抢付账的人抢得凶时，就是有人把钱付清了，他会把账单抢回来，硬是自己来付。
　　
　　福德宫自化科的人斯文文的，他那种抢付账是爱面子，一般会借尿尿之机，顺便付掉;福德宫自化禄的人，代表付款时蛮乐意的。若生年禄代表荫财，也代表付款时是蛮乐意的，但不会表现的很突显，因自化都代表展现、突显，实质的是生年。如果福德宫自化忌的人，不能扩充到他是不付钱的人，不能这样讲，只显示他的主观意识强烈。
　　
　　以财帛的立场来讲，财帛就是财，那福德就属于荫财;荫财是什么意思呢?譬如，快要没钱了，无须烦恼钱又来了，不会有青黄不接的状况，一生不用烦恼没有钱花，但无关金额的多寡。
　　
　　还可看星曜，论荫财之性质与内容。因荫财有大有小，如是财星化禄在福德宫，或者双禄在福德宫，荫财旺;科星入福，是小荫财。双禄入财帛是正财，比较好，因荫财是不会有青黄不接而已，并不代表多。
　　
　　福德是疾厄的疾厄，表示心灵深处，连结累世因果，显现今世的癖好。
　　
　　福德宫是疾厄的疾厄，就是比身心的心更内心。以文学来说，是内心的呼唤，心灵深处、心坎深处。如果说命宫是个性上的喜好、嗜好，这些都是比较后天的。
　　
　　当命宫、疾厄、福德是位置弄好，就可谈另一种层次，相同层次的命是性、疾厄是身心、福德是灵，这个灵说来是蛮深、蛮广的，譬如说灵魂、心灵深处。
　　
　　由斗数这里谈这方面的问题也是很妙。当然根据一六共宗的原理，要先由命进入疾厄宫;因人的想法是心的作用而已，如果能够再往深的一层探讨，就是福德宫。就好象我们有许多事情，以一般想法就会懂了;若能再深入一层探讨，你会更加喜悦。
　　
　　再深入一层，即由疾厄宫再一次深入它的疾厄宫，也就是以疾厄为一，看它的第六宫，也就是福德宫。心在疾厄、灵在福德，已昭然若揭。灵的好恶，把它称为“癖好”是很合适的。
　　
　　福德宫又称自杀宫。
　　
　　以福德宫来讲，因来自久远，为什么自杀来自福德宫?论命时哪些条件有消极之倾向?哪些条件会自杀?
　　
　　大命化忌冲本福，则有自杀之象;大命化忌入本福，则有消极之象，这是第一个条件。若大福又化忌入本福或大福、本命或大命，此为有消极倾向。若大福又化忌冲本福或大福、本命或大命，此为有自杀倾向。自杀会不会死，也以第二个条件化禄科入生命有关的宫位为断。