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　　六爻预测行人归期应期（六爻测归期怎么看）

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　　六爻占卜策出行何日回

　　古人论述六爻预测行人篇总则：

　　秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯喜占音候；当金钗为卜归期。若问子孙，须要福神生旺，或占父母，不宜印绶空亡。

　　（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙，吉神临之吉，凶神临之凶。）

　　应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。

　　（应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至，世克动应，行人则往他处，若世应俱静，但看生克制化，若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟；若当五爻动，有信在路，带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁稽迟未到也。） 欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。

　　（初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟，或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。）

　　阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。 （阳鬼会螣蛇；当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来，用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。） 兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。

　　（兄弟若当权，旺动决虽多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费。不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟或加玄武，多是被人诓欺。兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，可自登程。）

　　更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。 （若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难，若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲囚凶，庶免身遭否塞。）

　　动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。

　　（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神，凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断，看在那位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。） 勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。 （勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离；若在五爻动，半路人留。勾陈旺动；克持用爻，行人卒急难来。折伤煞云： 折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离， 生伯高枝防跌扑，此又发动恐颠危。 谓正月从酉上逆行也。）

　　妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。 （财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。望信须看世应中，信来两处起交重，他与我静鱼传信；我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。）

　　欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。

　　（要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数采水一、火二、木三、金四、土五，动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。）

　　锦城虽云乐，不如早还家；茆屋未为贫，但愿安乐业。

　　六爻预测行人篇现代总则：

　　担心外出之人的安危，寻找失踪之人，预测在外吉凶和回家的应期，以六亲所主取用神。定好用神后，再看其在外情况，回家日期，和在外逗留的原因。用神宜旺，不宜休囚。同时也要看来预测人之念头如何，重点问回家日期的，用神不旺也无妨，重点问吉凶的，用神弱便为不好。

　　◎用神安静临应爻，人还在他乡，没有回家的打算。

　　◎用神生世，但没有发动，人回来的晚。

　　◎用神克世，人回来的快，动而克世，更快。

　　◎世克用神，人到了他乡，根据用神衰旺而不同，有回来者，也有不回来者。

　　◎日克用神，近日不会回来。

　　◎用神安静日冲用神，有人催促而回，或相邀而回。

　　◎用神动而化退，人必归来，化进神，移往他处。

　　◎用神在三爻、四爻发动动，人将速回。因为三爻、四爻为门，人已经临门，显然已经快要到家了。

　　◎用神在五爻发动生合世、克世，人已经在回家的路上。

　　◎用神动而生合世爻，本为动身要回来，但被应爻，日辰等合住，或动而化合，必是被人挽留或因有事不能回来，需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住，是耽搁在路上了。

　　◎用神不宜动而化官鬼，非父母爻者，不病则凶。

　　◎世爻空亡，人回来的快。用神也空，就很难回来。

　　◎用神伏藏，喜飞神空亡，日月以及其他动爻冲克飞神。具体应期，参看应期章。

　　◎用神临日，静而合日，入日墓，为当日回家之象。

　　◎日辰动而化出用神，或用神动而化出日辰，当日回。

　　◎用神空而临呈蛇，行人在外处于不安的状态。

　　◎飞神为官鬼，临白虎，人在外不顺。不是生病遇灾，就是被人殴打。

　　◎飞神为兄弟临玄武，或在外失物，或在外贪恋女色，或在外赌博，不会马上回来。

　　◎用神伏子孙下，乐不思蜀，或沉溺于酒，或被晚辈挽留，不能马上回来。

　　◎用神伏在父母下，或在年长人之处，或在旅馆，或因文书、手续之事而留。

　　◎用神伏在妻财下，或因钱财之事，或因女人，或在女人家中，不能马上回家。

　　◎用神空而遇死绝之地，休囚被克者，在外凶多吉少。

　　◎卦中妻财不现，或临空亡，在外缺钱花。若被兄弟发动克伤，必在外钱被人偷。

　　◎被测人为女子，不宜用神与官鬼相合，不是被人拐骗，就是多灾多难。

　　◎父母为消息，在卦中发动，乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。

　　◎父母休囚被克，又临空破，为没有一点消息的卦象。

　　◎卦中有反吟伏吟，人在外奔波，不安。

　　◎归魂有归心，游魂无归心。

　　◎预测行人的方位和场所，以用神为中心天一易学解析。用神安静，以用神所临地支天一易学解析，用神发动，以变爻、变卦定方位，用神伏藏，以飞神所在之卦天一易学解析或以飞神所临地支天一易学解析。用神入墓或被合时，又以合神以及墓库地支天一易学解析方位。

　　◎以墓库定地方，辰土为西南或水边、水库等地方，戌土为砖厂、寺院等地方，未为木材加工厂、花园、林中等，丑为工厂、金属仓库等。此只是一个思路，具体可以根据卦的情况灵活天一易学解析。

　　◎ 兑为寺院、沼泽、少女之所，乾为大城市、庙宇，震为闹市、森林，巽为树林、妇女处，坤为人多处，原野、老妇处，艮为山林、坟墓处等。

　　◎用神在世爻或内卦，在近处，在外卦，六爻为远处。

　　希望我的回答能够帮助到你，谢谢

　　六爻预测，问人何时归

　　我详细解一下，像这样的卦，求测归期之类的，应当属于应期卦，应期卦有区别于吉凶卦，卦中所有的动爻，是应期的提示，而不是吉凶上的成败。 已确定寅木为用神，得日合，此为用神有根，是能回来的。卦中四爻和六爻动出了一个三合金局，又得辰土生之，（注意在此处合，在吉凶层面上论生不论合。），能量汇聚到酉金，克用神，这个三合局就成了长辈归来的忌神，待卯或者亥冲破三合局之年月日，便是应期，此为三合局，理论应期应该稍迟。 辰午酉亥自刑俱全----虽然都全，但是此刑只能用于取象。而不能在吉凶和应期上起任何作用。 仇神动化回头生，幸忌神动化入墓，本身未济化坤，六冲----在吉凶层上动化墓，可以忽略。仍然是有用动爻，

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