易经六十四卦《水天需》卦易理象意
需:有孚,光亨;贞吉,利涉大川。
解读:遇到艰难险阻,但有信心,心怀诚信,前途就会光明亨通;坚持中正之道,便能化险为夷,即使遇到像跋山涉水那样的难关也会很顺利度过。
象意:本卦上坎下乾,坎为水为雨,乾为天,古代天字与【而】字同;故上雨下而合起来卦名为水天需也。天上有雨,一旦时机成熟便会下降。上卦坎为水,象征前方有涉川之险;然而下卦为乾,乃刚强有力者,只要耐心等待时机,坚持诚信正念,坎卦之险终能克服,故有【利涉大川】之辞。
易理:克服困难最好的办法,就是直面困难,既要有信心,有诚信,有毅力,还不能太急于求成,一定要善于忍耐等待时机,在等待中积聚能量,把握解决困难的最佳时机。因而占到需卦一般办事都需要等待。
初九:需于郊,利用恒,无咎。
解读:在郊野等待涉险的时机,因为有耐心有恒心,而且能恒守正道良心,所以不会有过失灾难。
象意:初九距离上卦坎之险陷最远,故有郊外之辞,初爻上面一个兑卦,兑为泽为川,所以说目前正在郊野江河湖海的岸边准备涉川。又因初爻为阳爻,刚毅有正气,故有恒之说。
易理:发现危险宜早不宜迟,但一定要头脑冷静,耐心等待时机,戒急戒躁,则不会有灾难。
九二:需于沙,小有言,终吉。
解读:在水边沙滩上耐心等待,虽然会遭到一些风言风语,但不轻举妄动,因为面临危险仍能保持清醒冷静的头脑,结局最终还是吉利的。
象意:九二爻虽然离上面的坎卦很近,犹如涉水者已经从岸边走近到了水边的沙滩上,头脑依然很清醒,等待着涉水的最佳时机,故有【需于沙】之辞。
易理:面临危险往往踌躇疑惑,需要慎重的等待,别人难免会疑心是临阵畏惧。在这种情况下,更要保持头脑的冷静,只有在等待中抓住最佳的涉险机会,才能获得理想的结果。
九三:需于泥,致寇至。
解读:在泥泞中等待,更需要谨慎,稍或冒进,便会引祸上身,有如遭强盗袭击那样的不幸发生。
象意:九三爻更接近上卦坎的水,因而将其位置比喻为最靠近水面的泥泞,面临的灾难程度,也相当于面临打家劫舍的盗寇。
易理:愈处于危险之境地,愈需要小心谨慎,切不可轻举妄动,以免引祸上身,自取其辱。
六四:需于血,出自穴。
解读:身陷险境以致受伤流血,顺应变化终能脱险。
象意:六四爻为坎卦之下爻,象征人已经入险境,蒙受创伤;但因为阴爻居阴位(得位),以柔应变,终能脱险,故有出穴之辞。
易理:处在险境之中,难免会受到种种伤害。此时尤应冷静地分析不利的形势,老老实实地等待脱险的时机,切不可忿然冲动。
九五:需于酒食,贞吉。
解读:符合天道的人可以在酒席的美食中等待,所以守住正道就能吉祥。
象意:九五阳爻阳位,既得中,又居于至尊地位,所以有酒食之喻,且作贞吉断语。
易理:即便处于险境中,只要品端行正,措置有度,仍然可以创造一个良好的小环境,而且可以获得很好的结果。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
解读:陷入险境,有三位不速之客光临,以恭敬之心相待,终于逢凶化吉。
象意:上六阴爻柔弱,又处于需卦的极点,只得冒险而进,不料坠入陷穴之中;上六与九三相应,上六既入穴,等待已久的九三遂率领下卦的另外两个阳爻勇往直前,故有【不速之客三人】之说。因九三本与上六阴阳相应,上六只要仍然保持其柔顺本色,自是阴阳感应,故有终吉之断语。
易理:上六柔极,然而因对三阳敬之而终吉,由此揭示了柔能克刚的规律。
小结:水天需卦通过需于郊,需于沙,需于泥,需于血,需于酒食,入于穴这六种不同境遇的例举分析,阐明了在事业革创时期虽然危机四伏,险陷重重,然而只要耐心等待时机,把握以柔克刚的法则,善于运用不同的方法应付不同的恶劣环境,最后一定能走出困境迎来光明亨通的锦绣前程。