六爻预测学中的世应定位法

  象数预测法有体用之别,纳甲预测法则有世应之分。世应就类似于体用,用以分别测事的主体和客体,但世应的用法,比体用的用法要灵活一些。

  如测彼此情况,世代表自己、我方,应代表他人、对方;测自己之事,世为己身,应为自己所测之事;而测与自己关系较密切的人或事,又以按六亲所取的用神为主来定主体和客体,而不以世应定。

  以世为测事的主体,应为测事的客体时,二者的关系为:世弱需生时,应生世则吉,应克世则凶;世太强旺需克制时,应克世则吉,应生世则凶。切不可不论世爻之强弱,笼统地认为应生世则吉,应克世则凶。这一点请读者注意。

  世动世空我心不实,应动应空他心有变。世应生克的吉凶程度,又以各自的力量而定。

  世应在不同的卦中各有其相应的爻位,世临之爻,称为世爻,应临之爻,称为应爻。那么,世爻和应爻的位置是如何确定的呢?一卦六个爻,初、二、三爻分别与四、五、上爻相对应。世应之间总是相隔两个爻,世应之间的两个爻称为间爻。所以,只要知道了世爻的位置,也就知道了应爻的相应位置。

  《易学经世真诠2.时空信息学》(上册)第五章第五节谈了每宫八个卦的次序及其爻变规律,每宫八个卦的世爻位置变化规律与爻变规律相似(末卦除外)。这里所说的爻变,只是相对于本宫的卦变与爻变规律而言,绝不是指摇卦时所得变爻,切莫混淆。以乾宫为例:首卦是基础卦,无变爻,世爻居于上爻之位(其余各宫首卦世爻皆居上爻之位)。

  第二卦天风姤,由首卦初爻变而得,世爻在初爻之位;第三卦由第二卦的二爻变而得,世爻在二爻之位;第四卦由第三卦的三爻变而得,世爻在三爻之位;第五卦由第四卦的四爻变而得,世爻在四爻之位;第六卦由第五卦的五爻变而得,世爻在五爻之位;第七卦由第六卦的四爻变而得,世爻在四爻之位;末卦由第七卦下卦三个爻变而得,以三爻开始,引动二爻、初爻俱变,故世爻在三爻。其余七宫各个卦的世爻位置与乾宫完全相同。

  所以,只要懂得了宫内卦序的排列和爻变规律,也就知道了世爻的位置。初学时,有些模糊,容易弄错,练习一段时间后,就逐渐熟练了。若能背熟八宫卦序,定世爻位置更快。记忆力差的读者,可参考下述“寻世歌诀”法:

六爻预测学中的世应定位法

六爻预测学中的世应定位法

  天同二世天异五,地同四世地异初,

  人同四位人异三,纯六三异下天处。

  歌诀中天、地、人指上下卦爻位。上卦三个爻,上爻(第六爻)为天,中爻(五爻)为人,下爻(四爻)为地;下卦三个爻,上爻(三爻)为天,中爻(二爻)为人,下爻(初爻)为地。同、异指爻象的阴阳同、异。

  例释(以乾、兑、离宫为例):

  天同二世天异五——上下卦仅天爻相同,而其余之爻不同者世爻必在二爻之位;上下卦仅天爻不同而其余之爻相同者,世爻在五爻之位。

  “天同二世”例:

  

  地同四世地异初——上下卦仅地爻相同而其余之爻不同者,世爻必在四爻之位;上下卦仅地爻不同其余之爻相同者,世爻必在初爻。

  

  纯六三异下天处——纯指八纯卦,即八宫首卦,世爻必在第六爻(上爻)。三异:上下卦天地人三个爻全都对应相反;下天:下卦天位,即三爻。“三异下天处”意为上下卦天地人爻全都对应相反,则世爻必在三爻之位。

  

  其余五宫的世应法请读者自行练习。只要能记住并会用上述四句歌诀,六十四卦的世应位置便可一眼观定,而不必机械记忆六十四卦的世应位置,也不必查工具书。