六爻不动

　　据宋代学者朱熹的见解，认为「六爻不动，占本卦彖辞」为依据。
　　其实，易的主旨为「变易无方」，此乃「不易之理」。
　　即使爻变、爻不变，其解易之法，以「耳目心」之所动，而系其辞。
　　故前贤所制之成例，毕竟只可视为先例，因之可循为解卦的根据。固不可视为不可改易的金科玉律。
　　是以，「易无定法」是也。

　　朱熹制立的六爻动与不动之各种法则，切莫拘泥和固执不变。否则，即不明白变易无方的易旨。
据魏书记载，牛辅惧怕失守，寝食难安。
牛辅于接见客人时，必先使人去相来人的动静相格，以察来人有无反骨反气。
不但如此，往往兼用占筮法，得知有否凶危，牛辅才会接见来人。
有一回，中郎将董越来见牛辅。
牛辅令人占筮此次见面，有否吉凶。
筮得兑下离上，即「火泽睽」。
筮人说，此卦贞卦是代表牛辅，为兑金。其侮卦是代表来人，为离火。
火胜金之象，外谋内卦，凶。
于是牛辅实时将董越斩杀。
此卦，即不用彖辞来解释，纯用卦象五行来推断。

其实此卦互卦成「水火既济」，亦犯水克火，外卦克内卦之象，故主来人有不利于自己也。
本卦意义恰与互卦意义相同，亦甚巧妙。

又，宋代词人辛弃疾，少日曾拜蔡伯坚为师。其时，与党怀英为同学，时称「辛党」。
某日，为未来仕途方向，求问于占筮。
怀英得坎卦，于是留下来，在金国做官。
辛弃疾得离卦，遂决意南归宋朝。
二人自此南北各去，只据卦之方向性来推断，亦不取彖辞。
坎，为北。离，为南。全依卦之方向性质而推断的。
故此，即此二例，可知「易无定法」。连解卦，都必须灵活变通才可。