风水神秘的力量

　　能量，无从触摸却又真实存在，万物皆有灵之说法，不如说是万物皆有能量。

　　关于能量学说，无论东方西方都由来已久。西方人的“能量”一词多见于物理学，是物质做功的能力，用来度量物质运动，是物质运动的量化转换。简单来说，闪电、风力、光源，都是不同种类的能量，以人体来说，食物卡路里转化可以维持身体正常运作的能量。不同能量是可以互相转化的，课本里早就有计算能量的公式和其单位“焦耳”、“千瓦”或“卡”。

　　“能量”还有另外一个解释：比喻人的活动能力。我们通常形容：这个人精力充沛，其实也就是说此人具备充足的能量来供应其日常的活动。这时候，“能量”就不简单是个物理度量，成为了一种不易估算的，没有国际计量单位的无形物质，难以解释其来自何处，去向哪里?

　　东方人对这种无形的物质有着与西方不同的、独特的研究方式，虽没有量化的测定自然界万物的能量数据，却更细致的分析了各类能量的差异和互相之间的作用关系。

　　例如风水：阳光能量充足的房间可以杀死很多有害细菌，令主人健康；朝向不妥或形状歪斜的房间容易滞留不净的空气；某些特殊位置的植物和摆设可以改变气场，改变能量移动的路径；要选择积极的人群为友，来获得积极的气场和能量……

　　又如中医认为人体得病是因为原本平衡的阴阳能量之强弱、虚实在转换的过程中发生了不当的变化，载送能量之“气”的流动遭遇阻塞。因此要根据实际情况来做不同的治疗，目的是使能量得以平衡到健康状态。往往也考虑诸多因素，如“天、地、人”的相互影响。“天、地”是指人体所处的地理环境和时空环境，人体不同时间段，不同地域，甚至场所和空间，人体能量是会受到影响并发生各种或好或坏的变化的。

　　中医的草药学，营养学，针灸和按摩、运动等实体框架其实已经很好的说明能量是可以调整和补给的。草药种植和采摘的时期和地点，其土壤和自然坏境所提供的能量直接关系到草药的效能；服用草药，改善饮食结构，通过食物之能量可以补充自身之能量。针灸和按摩调理“气”，疏通不通畅的能量运送；气功、太极拳等传统运动也是通过练呼吸得以练“气”，疏导经络以达到能量转换之平衡，更提倡于室外山清水秀之处练习，得以获得大自然的良好能量补充。可以说，中医的阴阳、五行，中国的健康养生之道，无不和能量学说紧密相关。

　　日本如同中国一样信奉万物有灵。“灵气”(Reiki)这一独特的源自日本的能量理疗现在也已常见于很多高级水疗场所。学习灵气疗法只需要由一位灵气导师启动灵气频道的程序，再教授及实习如何运用灵气为自己或他人作治疗。经过灵气导师启动灵气频道后，运用灵气的能力便会一生拥有。然而，此理疗师本身的素质似乎也关系到是否可以提供灵气理疗，好的灵气理疗可以舒缓压力、情绪及身体的紧张，令身心灵之能量平衡。灵气理疗师们在学习和练习的过程中也需要不断完善自己的个人修养和素质来纯净自己的心性以获得能量。

　　和中医若似的印度医学阿育吠陀(Ayuvada)认为人体有七大脉轮(Chakra)，这些脉轮的产生是因为身体中有很多生命的能量(Prana)在流窜，流窜时的运行所循之路径就是脉(nadi)。沿着脊椎的主要中脉(Sushumna)和盘旋而上的左脉(Ida)和右脉(Pingala)的交汇之处，就产生了脉轮。由下至上，分别是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而这些脉轮是否通畅则直接关系到身体的能量和功能运作，印度医学相信大部分人的脉论都关闭或沉睡着，而瑜伽的练习则是要刺激和唤醒这些脉轮。这从中国人的角度来看很像武打小说里常说的气功打通身体经脉。

　　印度极为注重和信奉精神世界，印度教民众深信宗教及自然能量能给人体带来强大的修复能力，相信去印度寺庙虔诚祷拜可以化解身体的一些疾患，从而取代了就医。现代医学则显然把此归为心理暗示的作用得以提高了人体的自愈能力。

　　在中国，除了佛教已经成为了很多人的精神能量支持之外，其实源于本土的道教自古以来更注重能量的交换和摄取以作为养生之道。且几千年来形成的方式各式各样，例如辟谷：通过停止进食来令身体排毒，但又不仅仅为身体的排毒，在道教导师的指导下，辟谷到一定阶段时要让身体促生真气，并通过练习采集能量，令辟谷之人的身体能量充盈。
万物皆有灵,万物皆有能量，能量来自何处？会去向哪里?