阴符派

　　按小道所在阴符派的认知信仰中，万物是都有“性”的，”性”的含义很广，如天性、地性、人性、灵性、智性、识性、神性等，这个”性”与现今的属性概念又有所不同，现今的概念是说不同的事物有不同的属性，这个属性这个事物有，另一个事物没有。而“性”的认识是不同的，“性”是所有的万物都有的，本来便具有的，并有巧拙之分，看似没有的只是它这一性弱（伏藏）而已。这也是阴符经之中所谓“性有巧拙，可以伏藏”的本义了，如果能够把伏藏的部分显现出来，那么便是见性了。

　　物之通灵能力，是物诸多之性中称为灵性的一部分，灵性的重要之处在于：只有显露了它，才能够以显露的手段，去沟通神秘的力量，如果不具备灵性，是无法沟通的。

　　这些隐秘不知其名的力量，按分类粗略可分为神佛妖魔鬼怪等，在下代，能够沟通这些力量的常称为巫，繁体的字写作“靈”，本身便含有以巫术的含义。不过巫术是一种很原始的说法，其包含范围很广，可以说是各大宗教的本源。后圣人为了教化人民，因神设教之后，便结合各自的宗教学说，对最原始的巫术手段进行了包装与变化，然后成为了各宗教之中的隐秘仪式。

　　在这些信仰之中，物之通灵，有先天就能通灵，也有后天人为通灵之分。开光的过程，便是使灵性显露出来的过程，通俗地说，便是有针对性的增强法物的灵性，自然是自然是材料越有具灵性则越佳。能选择那些先天便能通灵之物是最好的，最典型的代表就是玉石，先天便有通灵的特性，但价格极为高昂，不是普通法师能够拥有的，如茅山的镇山法印九老仙都君印便是玉石制作的。按神话传说中说里的说法，一些久远之物，还会自发产生灵智，然后自我修炼成为精怪，如传说中的琵琶精，狐狸精都是一样的。

　　后天通灵之物，主要是人为的影响造成的，主要是看物品在制作过程中，花费的精力与心血多少，及制作者的技艺是否高超，在制作过程中是否有足够的心神灌注，这是一个很复杂的过程。传闻古代大师制作的宝剑，制作完毕后便具有灵性，能出鞘便长鸣，逢杀气便自鸣等。道家阴符派山门内收藏有此类宝剑，小道亲自试过，确实有剑能自鞘中一抽出，便能长啸一声，是尖锐的金石之声。据闻，此类剑在制造时，大多是会经历一道神秘的工序：因为剑一般在刚制造好后是没有剑纹的，而是需要铸剑的大师在漆黑密闭的屋子里，通过一系列工艺与通灵的仪式，剑身上才会产生剑符纹，而且并非每一把剑的纹路是一样的，也并非有符纹的剑便能发声，也非所有剑纹均是有用的。原始的天然符剑纹制作方式，现今市面上已经失传，现代所采用的铸剑出纹的方法，大多是采用一些化学制剂，对金属进行腐蚀，已无法能打造出原始灵通宝剑中那种完美的剑纹，所以现今铸造工艺手法或者更加先，但因无了那种古代铸剑大师那种狂热而虔诚的纯粹信仰，现今打造的剑大多只能沦为工艺品，即使是开光之后，因少天然符纹加持这一工序，通灵的能力自然是远远比不上古剑了。

　　最佳的还是先天便有灵性，后天再经人为影响而成的法物。如四五千年前良渚时期的玉器，从材料上茅山山脉或天目天脉两处取出来的，也就是史料中称的“茅山玉”，与和田玉相比，不如和田玉那么温润，但它硬度很高，极难雕刻，在玉上雕刻的所有的长纹均不是一次性雕刻出来的，而是经由无数道极小的横线阴刻而成，最后再用宝石粉来辗磨抛光，做得镜子一样。这个过程极为耗费的心血，制作出来的法物可以直接用于沟通天地，祭祀神明。
阴符派通灵的秘密，先天通灵和后天通灵之分