相术预测厄年秘诀

看麻衣相准的吓人浅析相术预测厄年秘诀

    追朔相术历史,已有数千年矣.在夏.商.周就有记载,如圣人有异相,帝舜目重瞳,伏羲人首蛇身,神龙人首牛身...这些话被日后历代相家所引用,至春秋战国时,相学已初见端倪,并出现了一系列相人的记载,也出现了象叔服.叔向.姑布子卿.唐举...等多位相学宗师,先秦诸子中的孔子.孟子.荀子等与相术也结下了不解之缘,如孔子世家.孟子离娄上均有记载;存乎人者,莫良於眸子,眸子不能掩其恶....至秦皇焚书,相术记载也随之荡然无存.
    汉时,出现了许负.吕公...等相学人物,许负是有史以来第一位女相学大师,曾著有许负相法16篇.听声相行.五官杂论等相书,因她善相,被汉高租封为鸣雌亭候.
    魏晋时得到进一步发展,出现了不少的相学史料和相学大师,较著名者如;管辂.朱建平...等,至隋朝时,相术已基本成形,隋书经籍志收录有相书46卷,相经3卷,相手板经6卷.
    唐时,相术进入大盛期,出现了许多相学大师,如袁天纲.张憬藏.孙思邈...等20余位.
    宋时,相术达顶峰期,一仙者於洞中传与麻衣道者,麻衣又传与陈抟老祖....并出现了僧妙应.傅玉.刘虚伯.苏东坡.辛弃疾.黄庭坚...等相学人才.
    元.明.清相术达第二高峰期,麻衣相法初出於宋,成书於明,定形於清.
    相术经过数千年的发展,经过历代圣贤们的付出及相术大师们的艰辛实践,才有了今天这么完整的相术内容,为人们趋吉避凶.知人善任,对社会的和谐发展起到了不可磨灭的作用,在此,仅向历代相学圣贤及先辈们致以真挚而崇高的敬意.
    相术直观而简捷,能较为准确地判断人的婚姻.子女.学业.贵贱及寿夭等,它其实是部经验总结术,是没有理论论据的,如雷公口主心毒,凶死暴毙或牢灾而亡等,若问为什么这样断,呵,对不住,这根本就没理论论据,因为它是实践的总结,是与其它测术不同的.当然科学至少还不能给以合理解答,不过等待科学回答的还很多很多,非短时科学就能破译许多异象的.
    星.相.卜,古人视相术为测术中第二重是有道理的,因为它形象直观而简捷实用,它可以测出许多其它测术不能测出的东西,对於处世为人交友大有裨益,曾国番曾以此术选拨人才而获奇功

    相术由内外综判方为全美,形.色为外相占4分,神.声为内相占6分,其中形2.5分,气色1.5分,神3.5分,音2.5分,此可判其轻重.人之全身,头占7分,肢为身,干为手脚共占3分,肢干不全尚可生存,无首,断难存活,故头为首重,吉凶也显於头面,从面上论,目占4分,颧鼻各占1分,额颏各占1分,眉耳口齿共占1分,其轻重由此而略知也,轻重了然於心,大概吉凶也心中有数了.
    至于部位是相术的重点,也是相术的难点,诸书各有混淆,令人无所适从,而部位不定准,则吉凶颠倒,自然不能应验,如;天门起云父母必凶,三天云绕扁鹊难医.天门在何部?三天又在何部?若能准确弄清部位,相术之难关破其半矣.至於面上百多部位,我认为没必要分的如此细,记住20多个重点部位足矣,即;从天中始正中一线的13个部位和日月角.辅角.边城.山林.天仓.命门.奸门.玉堂.福堂.三阳.三阴.悬璧.仙库.食仓及五岳四渎,弄清这20多个部位的确切位置及吉凶含义,也可细断其吉凶了,查其是否合格,合格则吉,不合格则凶,如年寿丰起为合格,主家庭顺遂财也旺,反之,陷.断.曲为不合格.主刑克人丁.婚灾破财
    气色乃示吉凶之主项,分黄紫赤白黑,黄紫吉,余者一般为凶色,从气色可判何时吉,何时凶?哪些方面凶?吉凶程度如何?等等应期显验.
    面上五行宜相生忌相克,如额尖耳反,火克金祖业萧条,额窄颏大,水克火一生劳碌而贫穷,神清额宽,木生火必是豪贵之人,神足岳大,强木得金方成栋梁必为贤杰贵人...以此可推余部.

    浅析相术之厄年秘法

男命9岁起限,女命8岁起限,按水1,火2,金3,木4,土5加之为辅正厄,再按清瘦者减2,肥厚者加2为旁厄,凡遇正.旁厄之岁,若再遇此部位青.暗.枯或破痕主死灾不免,轻也大破财,若此部黄紫润有小灾不大.重也就破点财而已.
    男;9,18,27,36,42,49,58,67,76,85,94共11厄
    女;8,16,24,32,40,46,52,60,68,76,84,92共12厄
    举例;一男52岁,此人土形,加5岁,肥厚再加2岁等於59岁不在其11厄内,纵人中部暗黑枯也有惊无险,但惊险破财难免,不至死灾.若50岁水形人,加1岁,但瘦则减2岁,等於49,正好在笫6厄,若两颧起黑,必死无疑.女格同理而推.