拨开阴阳八卦千年迷雾 理解“八卦”体系奥秘之纲

　　简论:“八卦”是什么

　　（一）

　　创造“八卦”的本源理论

　　博主按：依模拟“太阳昼夜与地球反向运转一天”的现象和规律，破解和还原创造“八卦”体系的思维模式，突破了两千多年的传统理念，在这种境界中就会领悟：人类认知宇宙法则似乎很难，有时又极容易，就象隔着一层薄薄的“窗户纸”，一旦捅破，就会“洞穿”大千世界中宇宙法则的真谛，就会一通百通。其实，只是一种思维模式。

　　伏羲氏“不可思议”的伟大智慧，在于七千年前就“捅破了这层窗户纸”，创造了一部“八卦”体系。伏羲氏与人类历史上的宗教圣人同样，是人，却具备“神”的大智慧，只是更远古一些。

　　科学的本质，是揭示宇宙法则的真相。

　　地球上的每一天都是同样的

　　地球上的每一天，太阳都是从东方黎明的朝霞中冉冉升起，中午，太阳悬在当空，黄昏来临，太阳在西方晚霞中徐徐落山。于是，黑夜降临了，月亮出现在天空。地球自转一周，形成了昼、夜圆满的一天。日复一日，地球在太阳与昼夜中运转了45亿年。

　　地球上的大自然现象和规律是宇宙法则在地球上的“缩影”

　　还原了创造“八卦”体系的本源原理和程序方法就会灵悟：宇宙茫茫，是人类思维中“不可思议”的无限大。无限大的宇宙充斥着超光速的能量，形成了“宇宙能量的无形法则”。在无限大的宇宙中，是“无形的宇宙法则”自然统御着宇宙物质生命万物“有序的自然演化”。

　　宇宙“能量大爆炸”产生了无数星球，就是“道生一”，地球只是其中之一，是“悬浮”在太阳系空间的一颗行星。地球只是宇宙时空中的“一粒尘埃”，本身的质量和能量不会孤立产生“太阳昼夜与地球反向运转”的现象和规律。地球上的大自然现象和规律，是“宇宙能量的无形法则”自然统御宇宙万物的模式、在地球上的自然展现。

　　在宇宙法则的自然统御中，地球经历了漫长的演化，是“宇宙无形法则”中“阴阳感应之气”，产生了物质生命万物的物种，仔细观察和领悟就会惊奇的发现，地球上一切物质生命万物的形态，都“镌刻”着宇宙法则的“基因”（详文略），地球天地之象和物质生命万物“生、旺、衰、亡”的自然演化，形成了地球上的大自然现象和规律。

　　太阳、地球、昼夜运转一天的过程演绎着宇宙法则

　　宇宙法则体现在哪里？在创造“八卦”本源原理的思维模式中就会灵悟：“太阳昼夜与地球反向运转”的“宏观”一天中，存在着“静态”与“动态”的微观层次。其实，“太阳昼夜与地球反向运转一天”呈现出的、宏观与微观的现象和规律，就演绎着“宇宙无形法则”，自然统御宇宙物质生命万物演化的“程序模式”；就是“宇宙无形法则”在地球上的“缩影”。

　　“八卦”体系模拟了“太阳昼夜与地球反向运转一天”

　　无数次模拟演示和还原验证证实：伏羲氏在模拟“太阳昼夜与地球反向运转一天”中，创造了“八卦”体系，以不同层次的“卦、象、数、图、理”模式，模拟了宇宙“阴阳法则”在地球上的展现。

　　“八卦”体系只能模拟一天，再多一点就是错误！为什么？因为地球45亿年来，昼夜运转的“每一天”都是同样的，证实“宇宙法则是不易”的。但是，“太阳昼夜与地球反向运转一天”变化的现象和规律，却是演绎着物质生命万物自然演化中“变易”的法则。

　　“八卦”的科学性体现在哪里

　　世人在说：“《周易》、八卦不是迷信，是科学”。但是，伏羲氏创造“八卦”七千多年了，《周易》面世也有两千多年的历史沧桑，尽管每个朝代都宣称破解了“八卦”的奥秘，为什么至今还怀疑是迷信？还在讲如何破解？哪有两千多年讲不清一件事情的道理？这只能充分说明：创造“八卦”的奥秘并未破解。其实，传统理念把“太极”的本质定位在“宇宙”中，是定错了本源，脱离了本源，依“玄学解释玄学”就破解不了创造“八卦”的本质；也就说不清“八卦”的来历。

　　宇宙是不可见的“能量虚空”，不是可见的物质实体，就产生不出可见的“八卦”体系，只能诱导迷信。因此，正确定位“太极、两仪、四象”的真实本源，才是破解和还原创造“八卦”体系的根本。

　　“八卦”的科学性体现在哪里？就在“太阳昼夜与地球反向运转一天”中；就在“静态”与“动态”的“宏观与微观”的现象和规律中；人类万物就生存在太阳、地球、昼夜中，“八卦”就挂在眼前，就在每个人的身感、体受中。这是人类有史以来“自然科学、数学科学、大自然哲学”的本源；是贯穿远古人类智慧文明的一条主线；是破解远古智慧文明奥秘的一把“钥匙”（详文后续）。捅破这层“窗户纸”就会领悟：这才是伏羲氏创造“八卦”体系的真实本源，这就是“八卦”的自然科学性。

　　揭破了真实本源就不用多解释，连小学生都会理解：“八卦”与《周易》就是科学而不是迷信。为什么？因为人类就生存在太阳、地球、昼夜中。

　　拨开“八卦”千年迷雾—

　　识破“昼夜与阴阳”的玄机

　　（二）

　　两千多年来，世人习惯称“阴阳八卦”。但是，如果问，什么是“阴阳”？却不能简练的概括，只能引经据典，或依哲理阐述。

　　两千多年来，无人称“昼夜八卦”。但是，如果问；什么是“昼夜”？地球上的孩童都能透彻理解，而且说得明白。

　　其实，两千多年来，《周易》、“八卦”的智慧，并未形成大众化的应用而仍处在一片朦胧中。《周易》、“八卦”两个古老文明，似乎是一件“认为明白”，事实上并不清晰的事物。而且，至今并未触及原始创造“八卦”的本源和程序的真相。这是一个发人深省的问题。文字难以描述这个抽象，一个“猜字谜语”可为启示；

　　说：“道士腋下两个蛋，和尚腰系一条巾，只是平常两个字，难死多少读书人”。其实，迷底就是“平常”二字。因谜语已经说出了“平常”，猜字者就不认为是“平常”而猜别的字，虽然猜出了诸多相似的理由，却永远猜不正确。这个“猜字谜”隐含着思维和心理模式的辩证。

　　《周易》是唯一正确解释创造“八卦”的“说明书”。但是，在创作的整体结构中，把解释创造“八卦”的本源原理和程序方法，都分散、穿插在《十翼》各章、节中，而互不连接，解释的文辞却充满着虚拟和隐讳。如果迷信《周易》，就会浮在字意上而必然导致误解。

　　且看《周易》文辞是如何虚拟和隐讳的；

　　《说卦传》第一章说：“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”。这是阐述创造“八卦”的本源。但是，并未说明“两地”和“刚柔”的原始本源指什么？

　　《系辞.上传》第五章说：“一阴一阳之谓道”。但是，并未说“一阴”与“一阳”的原始本源是什么？

　　《系辞.上传》第十一章说：“是故易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”。但是，并未说“太极、两仪、四象”的原始本源是什么？这就是虚拟和隐讳，给后世理解“八卦”产生了诸多的迷茫。

　　《系辞.上传》第十一章说；“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。易有四象所以示也；系辞焉，所以告也”。

　　古代马怎能驼着“河图”的“鬃毛”？古龟怎能长出“洛书”的“龟甲”？《周易》这句话就把“河图.洛书”引向了神话传说，这是显而易见的虚拟和隐讳。奉《周易》为“圣书”就不敢“怀疑”其文辞。于是，历史上就出现了“龙马背驼‘河图’出河”和“龟驼‘洛书’出水”的图象。岂不等于否定了伏羲氏模拟地球“昼夜两面”定位，创造“河图.洛书”的大智慧？

　　“河出图”（摘自百度网站）“洛出书”（摘自百度网站）

　　拨开“八卦”千年迷雾<wbr>——识破“昼夜与阴阳”的玄机拨开“八卦”千年迷雾<wbr>——识破“昼夜与阴阳”的玄机拨开“八卦”千年迷雾<wbr>——识破“昼夜与阴阳”的玄机

　　但是，《系辞》又说：“易有四象所以示也”，其实，“四象”是“中午、深夜、黎明、黄昏”，传统理念产生“八卦”的本源不在昼夜中，岂能理解乎？

　　《十翼》的虚拟文辞很多，不一一摘录。由此看到；虚拟和隐讳文辞，犹如破解创造“八卦”的思维“巨锁”，拿不到“钥匙”，就无法登上创造“八卦”大智慧的“殿堂”。如果把《周易》“全文分离、章节摘开、合并同类相，逐条、逐字反复推敲”，就会形成一部破解“八卦”本源；还原创造程序方法的“新《周易》”。在这种思维模式中就会发现：《周易》作者在有意隐藏创造“八卦”秘密的同时，却又实实在在的告知：伏羲氏是在“模拟太阳昼夜与地球反向运转一天”中，创造了“八卦”。

　　《系辞.上传》第四章说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽冥之故，原始反终……知周乎万物而道济天下，故不过：旁行而不流……范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜而知”。

　　注解：“原始反终……知周乎万物而道济天下”是说；阳光普照大地，昼夜运转一天又一天；“范围天地”的地球万物，在昼夜运转中生生不息。不难看出，《周易》是说：伏羲氏创造的“八卦”，只有“通乎昼夜而知”，而别无它法。但是，《周易》之后，历史上却没有出现依“昼夜运转创造八卦”的思维模式，

　　《系辞.上传》第二章说：“变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也”。这就更明确告知：“刚柔者”，乃“昼阳呈刚”性，“夜阴呈柔”性；变化者，乃太阳昼夜与地球运转一天的变化现象；因为太阳与昼夜只是地球上的“不动框架”，由于地球是在昼夜“框架”中自转，“昼阳进，夜阴就退，夜阴进，昼阳就退”。《周易》等于明确告知：创造“八卦”的本源是“昼夜之象也”，只有“通乎昼夜而知”。

　　《系辞.上传》第十一章说；“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通”。这句话却是验证；昼夜是“八卦”本源的依据。

　　注解：“阖户谓之坤”是说，中午一过为下午“兑卦”，地球昼面上就“一阴生起”，是地球“夜阴面的始极”。“辟户谓之乾”是说，深夜一过为下半夜“震卦”，地球阴面上就“一阳生起”，是“昼阳面的始极”。“兑卦之阖与震卦之辟”犹如昼夜运转的“门户”，在“一阖一辟谓之变”中，太阳昼夜与地球反向运转一天又一天，“往来不穷谓之通”。

　　《系辞.上传》第八章中说：“圣人有以见天下之赜……，拟之而后言，拟之而后动，拟议以成其变化”。

　　何谓“拟之”？岂不就是“模拟”！何谓“拟议以成其变化”？《周易》等于直接告知，地球“昼夜两面”自转一天”就是“八卦”的本源。

　　《周易》还有实实在在的解释文辞，不一一摘录。

　　伏羲氏创造了“八卦”体系，能一句话没有吗？其实，话，都让《周易》的“一阴一阳之谓道”概括了。真实涵义即；“一阴”是指地球上的“夜阴”，“一阳”是指地球上的“昼阳”。“昼夜之象”就是“天地阴阳法则之象”。“八卦”的千古奥秘是：依昼夜之象“示意、类象、效法”天地阴阳法则之象，“八卦”的本源是“昼夜”运转，这才是“一阴一阳之谓道”的精髓。

　　《周易》文辞明确告知，伏羲氏是依“太阳昼夜与地球反向运转一天”中，模拟“中午、深夜、黎明、黄昏、上午、下午、上半夜、下半夜”八个程序创造了“八卦”。只有依此思维模式，才能还原原始创造“八卦”的本源原理和程序方法，以此会惊奇的发现；“太极图、太极八卦图、逆数六十四卦、后天八卦、河图、洛书、《易经》”，形成了一个相互连接、相互对应、相互还原、相互验证的“八卦”大体系；就会理解；太阳昼夜与地球反向运转一天的现象和规律中，展现着宇宙阴阳法则的全息；就会发现“八卦”体系更高层次的应用。否则，“八卦”仅是单体而形成不了一个有机的体系。

　　《系辞.上传》第十二章说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通”。这说明“阴阳现象和规律”是宇宙时空的普遍法则，“道，在天而无形，在地而成象”。因此，“阴阳”是“宇宙无形法则”的哲学概念名词；可见的“昼夜实体”是“形而下之器”。两千多年前，古人不具备现代科学知识和语言，只能以玄学理论描述。

　　“太阳昼夜与地球反向运转一天”的现象和规律，是“宇宙阴阳法则全息”展现在地球上的缩影。伏羲氏等于把“太阳与地球反向运转一天”的现象和规律，“浓缩”成了“八卦”体系；对应了“宇宙阴阳法则全息”。确切的说：“八卦”的千古之谜；就是依“昼夜”之象，“示意、类象、效法”了“宇宙阴阳法则”。

　　两千多年破解“八卦”奥秘的实践证实；依“阴阳哲理”为本源，必然导致“形而上者”的玄学，无论说的再多，并未触及创造“八卦”体系的本源，只能在“单体”上做文章，而无法形成“一个体系”；就不理解“形而下者谓之器”的地球昼夜和万物，与“阴阳”法则相对应的奥秘。这就是两千多年未能破解和还原创造“八卦”体系奥秘的根源！

　　所以，识破“昼夜与阴阳”的玄机，是理解“八卦”体系奥秘之纲。