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重视“修心” 修行练功者预防出现练功性精神病的方法

易德轩网   2019年12月22日   浏览次数:2520次   易学百家文章   
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修行

重视“修心” 修行练功者预防出现练功性精神病的方法

  修炼出偏精神病的原理作者:熊厚金(熊春锦、空净)

  常见到一些练功者出偏发生“精神病”,这是什么原因?

  “精神病”的大部分原因都是“信息”所致,特别是练功出偏引起的更是“魔由心生”。很多人说这是“走火入魔”,并不完全恰当,只是“魔入”而已。弄清练功者出现“精神病”的原理,对于指导正确炼丹颇有帮助。

  俗语讲:“道高一尺,魔高一丈”这句话是有一定的道理的。修道之难就在于“道心一起,魔相则生”。很多修炼者虽然练功,但不知“悔过”的重要性,不知“修德”和“修真”之间的密切关系,不知“修真先修德”,不知“炼丹先炼心”,凡心未降伏,“五心”未灭,例如:嫉妒心、骄傲心、争胜心、痴迷心、好高心等,这种人虽然修炼,但是不能进入“正法”境界,在群魔环伺之下,“外魔”极易乘虚而入。

  所谓“外魔”,大都是一些低级信息体,例如神魔、精灵、怪邪、魑魅(明空版主曰:这些生命体在法界中是真实、客观存在的,看看《地藏菩萨本愿经》和《楞严经》就能确信了!!)等等,它们大都得“地灵之气”和“日月星辰之灵气”,虽然修行但难入正道,千方百计思得正途,但由于受“本身类别”的限制,只有“借体修行”一途可走,便想方设法“钻入修行人体内”,甚至“幻化上师形象”引人入壳。由于其信息体层次低与人类格格不入,所以被控者表现出种种“精神病”症状。“较高级的修行有素的信息体”往往也控制人,但不会造成大的危害,例如民间有的“附体性”师傅们,这种情况是“信息体”受本身的限制,需要“积蓄功德”,超脱某一层次而自己无法完成,故只好“假手于人”,控制某一德性较好有缘分者,通过被控者发功于人,做善事、好事、除病、解厄来积蓄功德。被控者如不以此谋财,则也可获得“身心益处”,如果用此手段谋财,因为“影响信息体蓄德”,则会受罚。

  其次还有“内魔作祟”,人之体内也有大量“阴性信息”,俗称“阴神”。例如五脏六腑各有“阴神”,还有“三尸九虫”等等。它们都是修真和习法的障碍,在修真习法的初级阶段,它们会竭力阻碍和干扰修习者,生出诸多魔像,将人导入魔境而不觉悟,若心智也陷入其中则不可收拾。还有少数人因为完全不懂“玄理”,不知“太极弦”另一侧的奥秘,当受到某种激发而见到“玄境”后,自我怀疑、人云亦云而认为是“精神病”。

  造成修炼性“精神病”的原因虽然很多,但总体上一句话概括就是:依“佛道”修行而有“偏执”之心者。只有“己正”才能邪不可干,哪些人容易被低级信息体侵入呢?第一种就是前世业障深重的人,这种人因为前世因果未了,今世入道,群魔环窥,伺机下手,所以我们修道人要重视每次静坐时的认真“悔过”、“迁善”,包括前世的罪孽和今世的言行。第二种就是“五心”未除者,修道者必须排除“名利”的诱惑,这些习性不除,一遇诱惑,心性颠倒,习性无法自制,变成邪癖,外魔随心而生,乘机借体,钻入“神府”大脑之中,甚者直入心窍夺其心神,则幻想层出不穷,使其自己觉得得道,自以为“天下第一”,以为自己是某神佛化身,一味沉迷,不知返归,至死不悟。

  预防练功性精神病的方法,归纳起来,关键是“制凡心,立道心,悔己过,勤修德”。功法上,在坐功时先悔过,再好炼“金光法”等基础功法,详见本书基础功法篇,加强身心内外“清静度”和抗干扰能力。

  平时也可配合“雷霆诀印”的修习:左手“雷印诀”,即“大拇指尖”掐“无名指”子纹握拳;右手“霆印诀”,即大拇指尖掐无名指子纹和中指丑纹之间再握拳,尽量藏起各指的甲壳。“雷霆真言”:

  雷霆万钧势如天,天魔精邪皆遁潜。心有光明不倒颠,急急奉护法天尊律令敕。

  此咒在握“雷霆诀”后念“三通”,然后松开所握之诀。制服“凡心”是极重要的修持法门。“心死神活,己神活,骗不着”。只有自己的“元神”活跃,才不易上当受骗,以假当真,才能真正正确地筛选“信息体”。“求人不如求己”,凡心一灭,诸事好说。大家一定要重视“修心”,不论修佛修道,都是必有魔劫,此是自然之理,关键是如何防止和对待。凡心不动,大道必成,凡心一动,必遭魔劫。不可不知。

  “筛选信息”是很重要的方法,修道者必须掌握才能避免当面错过良机和误入歧途。修道者一般都是先开“眼功”,“耳功”开的时机较晚。肾开窍于耳,肾气足耳功才真开,而且必有肾热、肾动、耳鸣等先兆。否则,如果修真不久,耳听人语者,非邪即魔,不可上当而误听误从。就是“眼功”开后对见到的一切都应慎重,要既不否定也不肯定,细观定观。勿喜勿忧心淡如水,才是正法。“性光”白色光中“所见之景”要特别注意态度“执中”,其中有大量后天识神“所思之幻象”和体内“阴神信息”掺杂其中。所见之“仙佛之师”如其身后无明显光彩、光环,“佛家之师”无放光之莲台亦应谨慎待之。正确筛选关键是用道心、佛心察之,则能获正觉。关键是“修德炼己”,戒除“酒、色、财、气、名、利”之心,不追求“神授”和特异功能,注意筛选信号,甄别真伪,这才是上乘的预防方法。“己正邪不可干”乃至理明言也。经云:

  大道不远在身中,万物皆空性不空。性若空时和气注,气归元海寿无穷。

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