神秘的道家符 如何才能让符咒灵验

　　如何让符咒的灵验一直是一个很神秘的事情，在诸多的门派中都相互“讳默至深”不会轻易让外人知道的。其实符咒并没有象大家想的那样深不可测，偶尔用一次感觉也就像我们占卜一件事情一样，应验、灵验是应该的啊！

　　关于符咒，我也只是学了些小法小术一些小的应验而已，教我“符咒”入门的并不是我的外祖父。外祖父是一直反对我学“符咒”的，后来张云靖老师来拜访外公时，我正在外公家养病和学习六爻，我就缠着张老师让他教我，张老师就收了我做他的学生，符咒才算是入门了。

　　诚如那些前辈所讲的“成仙容易，入门难”！符咒就是一个难于入门的，他的难，难在通灵上，也就是说“难在”如何让符咒能够通达于天地之间，而得到所运用的“信息”的认可。

　　就象佛教的密宗似的，如果要修行一项秘法，必须得到这个“密法”的传承，也就是要得到这个“密法”的灌顶，这样才能够修炼出成绩来，没有灌顶传承的称之为“盗法”。

　　道家的符咒也是这样的，他也需要一个有修为的老师领你入门。一般的道家的入门仪式也是非常的神秘的，一旦入门了就会获得历代祖师殊胜的传承，就会得到法界的认可，符咒也就自然灵验了。

　　关于画符，纸、墨、笔、砚都只是符号的一个载体，古人讲“一点灵光就是符”。我很少用毛笔画符，有时需要运用的时候，大部分是用右手的剑诀（剑指）凌空画在杯子的水面上的，我是把“水、剑诀”等作为了符号的传播的载体的，一样可以获得灵验。终究在当前的社会过于“形式化”很容易带来非议和麻烦，还是“不显山，不露水”的好。

　　1、杨枝符

　　2、用法：

　　左手持清水一杯端在胸前，目视杯中水诵“净水咒”；然后，右手剑诀（剑指）目视指端，凌空把上面的符号画在水中。饮此杯中的水食之，可除忧、消愁、解惊吓！

　　净水咒：

　　天一生水，地六承之；一六即合，五行乃基；吾今噀荡，移逐尘飞，急急如律令敕！

　　这是一道很有意思的符录，凡是忧伤，忧虑，心情不好，担心、思念牵挂，受到了惊吓等等，凡是所有的这些就可以在水中画一道“杨枝符”，饮喝了这杯符水，你的心情会立刻好起来。

　　有时过分的牵挂、担忧是没有用的。前几日一个大学同学，最近的感情、事业都不顺利，她来找我诉苦，我就悄悄的在她的水中画了这道“杨枝符”她饮下后，心情顿时愉快了，人也想的开了。

　　现在的人的生活节奏很快，压力也很大，心情、心态的波动是难免的，可以利用这个符号来从另一个侧面来解决这样的事情，也是一件好事。

　　我经常悄悄的用这道符，来纾解别人的心里压力，每次效果都很好。有时想想能让别人有一个好的心情，也是一件愉快的事情！

　　关于符咒的内容，我也只是根据自己的一丁点儿粗浅的认识而写的，可能会有不恰当的地方，还请大家鉴览。

　　止血符咒，是在每一个门派中都有的。尤其是在一些民间的法派中更是常见的，有很多的术士在通过入门的通灵后，要有一个“迎刀试血”的仪式，一方面检验符咒的灵验，一方面是一个歃血为盟的仪轨。

　　在外祖父传授给他的学生中的符咒内容，主要是靠道家的内炼功夫入门通达的，是没有这个“试血”的仪轨的。正如道家的历代祖师们所讲述的“符无正形，以气为灵”的道理吧，当你的修为越高，你在书符诵咒时所依赖的有形的形式也就越少，也就会越接近道家所说的“无为”的境界吧。

　　1、止血符：

　　2、运用这一道止血符，还要诵持下面的直言：

　　止血咒：

　　日出东方一点红，右手持金枪骑白牛，一声喝断丢流水，禁止洪门不准流，雪山童子到，雪山童子止，雪山童子敕，血止止血。

　　3、使用方法：

　　右手结成剑指（右手的食指、中指并拢，无名指、小指曲向掌心，拇指压无名指、小指的指背上节），凌空把符书在伤口上有验。

　　这一道“止血符”是我第一个感觉灵验的符录：

　　记得在1994年的那个暑天，我和姐姐一起在外祖父家过暑假。那时一到下午我们就经常的到离宿舍不愿的一个小山上去玩，有一次同行的还有一个邻居家的很顽皮的小男孩，本来大家玩的很高兴，可是下山时这个小男孩太调皮了也不走下山的台阶，专走树林间的小道，结果事情也就发生了。

　　在我们下到半山腰时，那个小男孩不小心他的胳膊被一个断裂的树枝挂了一道口子，记得那时他的伤口挂的很深，鲜血一下子就流了出来，血流的很多当时把我和我姐都吓坏了。

　　当时我并没有跟外祖父学过符咒，也只是模仿着样子，用剑诀凌空画了这个符号，并没有考虑到是否应验，只是随口咒出、随心画下、一气呵成，而流血却噶然止住！

　　这样的效果也是我当时没有想到的，直到今天我还记得当时的情景，因为这是我第一次感觉到符咒的应验！