文：算卦传奇



我个人的推算经验而言，凡结婚，必有婚姻迹象，但有婚姻迹象却不一定要结婚，这方面人为因素影响很大。

现在的人，对于性的态度的越来越大的随意性，极轻微的迹象都可能同居。

婚前太多的经历，会严重消耗婚姻方面的福报。凡事都有定数，婚姻之幸福尤其经不起这样的消耗。现代的婚姻越来越脆弱，婚姻中种种不如意，与婚前的放纵是有极大关系的。

我在前面说过，有些女孩子想着婚前好好疯一把，然后找个好人嫁了；或一些男孩子，婚前骗人感情，玩够了，想再找个好女孩结婚。这种想法是很不切实际的。你疯够了，福也消耗得差不多了，就算侥幸找了个好人，也会与你相处不好：“都是好人，可我们不适合”，“他对家人、亲朋、甚至陌生人都仁至义尽，为什么单单对我不好？”性格因素之外，与你的福报不够是有绝对关系的。

现在婚姻方面的不稳定，很多是与轻率的分手有关系。

有一些离婚，并不是非离不可，只是大运或流年上有点问题，过了也就好了。

婚姻之中，逢上夫妻关系不稳定的流年随时有可能会碰到，这么轻易说分手，一辈子要分多少次才够？所以现在离婚率居高不下，除了不孝与性方面的随意而严重损耗福报外，与这个原因也不无关系。一切福皆是修来的，而不可能平白加一点福在自己身上。想求富贵，从道德中来，从修为中来，从柔软慈悲的心中而来。

我帮人算八字，一般都是从推断性格开始。女人性格太冲太强势，很少有婚姻幸福的。聪慧的女人，总是懂得以柔化刚。两个人都强势，就像磁铁的同一面，是无论如何都合不到一起的。自己的错可以放任，可以无视，可以无限度地宽容；别人的错就是那落入眼中的沙子，扎在肉里的刺，一刻都无法容忍。夫妻两人若都不懂换位思考，一味恕己责人、嗔恨，婚姻会走向何方，可想而知。实际上，错误的想法，往往会导致悲剧性的人生。

两个人分手，说明命中不该在一起。注定在一起的人，拆都拆不散的。夫妻的八字排出来，多半八字差不多，运程很一致的，一荣俱荣、一损俱损。相互之间，对方的情况也在八字中反映得比较明显。比如八字中妻宫为喜用，妻子必定贤惠有加；夫星尊贵，老公必然出人头地；妻星为忌星，娶一百次都是冤家聚头；夫宫为忌，嫁一百次都是歪瓜劣枣。

失去过一个优秀的人，只能说明你与他（她）的福报不相称，他（她）本来就不该属于你。人更多的时候，应当学会面对现实，将自己当下的人生活得精彩一点。而不是沉缅于不切实际的幻想，更不要由此怨天尤人，毁了自己的生活。

现在许多女孩子急功近利，老想嫁入豪门，为了高攀，甚至不择手段，没有了底线，往往最后吃亏的还是自己。自己没那个命的话，必然是伤痕累累之下一无所获。即使将就着嫁了个平常小伙子，也是万般的不情愿，觉得亏了自己，这为以后的生活埋下了很大的隐患。心比天高与命如纸薄，往往只有一线之差。

命理中有女命克夫、男命克妻、子命克父母之类的说法，这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。有人命中夫妻宫大不利，则夫妻关系必然有问题。这个就不要怪对方了，你就是那个命，再让你回头选一百次，也是同样的结果。如果日支为忌神，即使他（或她）对世界所有的人都好，也会单单看你不顺眼。

总之，讲命理，并非让人就一味地认命。知天命，尽人事。人事尽得好的话，命也是可以改变的。改变命运的方法，不是画个符作个法什么的，如果有运势先生说可以帮你做个法事化解灾难，或卖个符给你就招来桃花，或做个和合就能与分手的男友复合等，那百分之百是骗局。我是业中人，深知这水有多深、背后有多黑。






附1：南怀瑾论人生之因缘



我们就由人生的缘开始，稍微缩小一点，谈谈男女夫妇的因缘，透过这个观念来了解佛法的问题。

中国人有句俗话：家家有本难念的经。这句话还不透彻，一针见血的讲法，应该说人人有本难念的经。

难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内涵、四种关系。

三项内涵即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的人，不是自己有意去找他，偶然一次，过去了也就忘了。苏东坡有句诗说：事如春梦了无痕。一切事情都等于一个梦，梦醒便忘，这种缘属于无记缘。

至于佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦，总而言之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。

现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问题，从此来体会很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到杭州城隍山城隍庙门口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲学。

这对子上联描写夫妇关系：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。

下联说的是儿女问题：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

有债务关系，才有父母儿女。所以，人生由男女感情结为夫妇，然后生儿女，美其名曰天伦之乐，其实从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。城隍庙的这副对子，将整个人生因缘道理，差不多都概括在内了。

我在大学任教哲学课程时，看到现在的青年同学男的女的都蛮调皮，常常不只一次有女同学要我讲爱情哲学。爱情究竟是什么东西？这种问题使我很难答复，有时被逼紧了，就老实告诉她们爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。因此，爱情在文学境界是幅画，这幅画是理想的，很美；实际上不美，世界上许多爱情小说、爱情故事，使我们看了掉眼泪，非常吸引人，非常动感情；但是看遍所有古今中外的爱情故事，几乎没有一个是圆满的；假使圆满了，这个故事便失去了文学趣味。等于以前我们古老的戏剧，像从前各种地方戏、京戏、台湾的歌仔戏，唱的都是私订终生后花园，落难公子中状元，一点意思也没有。至于落难公子中了状元，两人能否共同生活一辈子，那就很难说了。

我们学佛的人看人生，从因缘的方面来看，比一般人要来得深刻。以佛学的观点看人生，真正的好姻缘、善缘，不管有没有结为夫妇组织家庭，大都不超过五年十年的。例如有些小说，像《红楼梦》乃至西洋名著《茶花女》等等，大家看了，觉得男女间感情的你侬我侬，非常可爱，令人欣羡，但是你不能加以科学分析，一分析他们所谓的浓情蜜意时间的持续也不过几年的美景而已，因为它是短暂的、片段的，所以就觉得很美很有味道。人人都希望维持这种诗情画意般的感情几十年，甚至永远，这是不可能，绝对不可能的。因此，佛经上称我们这个世界为娑婆世界，娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的，幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，还是要能忍，还是要接受。

……

中国文化有句古话“造物忌才”，是从佛经中演绎出来的。造物代表天地，就是说人生的命运不圆满，上天对人才是妒忌的，不愿意他圆满。我们中国人喜欢运势，提到运势，我偶尔也教同学们学学，但不赞成他们真的去算，因为这是靠不住的。运势有它深奥的哲学道理，这里我们暂时不谈。至于它所推演的内容，统括而言，不过是妻、财、子、禄四样东西，对女性讲就是夫、财、子、禄。这辈子家庭丈夫好不好？有没有钱？将来成家儿女如何？生活有无问题？前途功名怎样？然而就运势的原则来说：这一切，只用一个“才”字就可以简单概括了。“才”字代表钱财、文才，乃至人长得漂不漂亮的人才，都包含在内。

有人运势回来问我，老师啊！运势的说我有财，结果我没有什么钱。我说你怎么没钱？你今年结婚讨太太，太太就是财产，大财产进门啦！结婚就要花钱嘛，是有钱你花掉了。所以运势拿“才”讲一个人命中有财，可是人长得漂亮，已把财占去；或者读书人学问好，抵消了财就穷了。要是又聪明又漂亮又有钱，天底下的好事给你一个人占尽了，人家占什么啊？这个世界公平得很，占了这样就缺少那样，因此我们可以了解缘的道理，不一定圆满。

……

小时候我家有个庙子，从宋朝几百年下来的家庙，历来曾经出过很多高僧，我父亲告诉我，其中有位高僧的对子很好：得一日粮斋，且过一日；有几天缘分，便住几天。就是说明做一天和尚撞一天钟，和尚去了庙子空的洒脱境界。人生有如此解脱的心境，那么对自己一辈子的因缘遭遇便能处理得非常美满了。



附2：高僧论夫妻和谐之道



有位少妇由于不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，成为一种心病。致使她的性情乖戾，夫妇俩更合不来。恰巧有一位高僧来到本地，她前往询问：“……我与丈夫之间为何这样？是前世有什么怨仇吗？”

高僧回答说——

　　“我不是阴间的官吏，不能查看你们配偶的名册。我也不是菩萨，不能看到人的过去、现在和未来的事情。但是关于因缘的道理，我却知道。
　　说到因缘，天下没有无缘无故而相互结合的事！大概因有恩情而结合的夫妻，必定相互欢爱；因怨恨而结合的夫妻，必然相互对立。
　　你们夫妇也许是因怨恨而结合的。你们夫妻的这种表现，这是过去世的因缘决定的，业力虽然无情，但人当下的行为也能够转变已经形成的业力。人可以用善心，去努力改善先天的不足。所以，释迦牟尼佛教化世人以惭愧之心忏悔自己的所作所为，修正自己错误的习气与行为。
　　如果能消除你的争斗心、好胜心，收敛你的傲气，做到严以律己、宽以待人，逆来顺受，用善心去感动对方，而不用道理去与对方争辩、甚至争吵。修好你自己的内心，恪尽你自己的职分，孝顺的侍奉公婆，和睦的处理妯娌关系，宽容的对待六亲眷属。
　　做到这些，全在自己，而不用去管别人怎样。你这样做到以后，或许便可以挽回你们夫妻感情。如果只是询问双方上一辈子的原因，或者总是指责对方的过失，绝对没有任何好处！”

　　这位妻子认真的按照高僧的话去做了，后来，他们夫妻双方真的像刚结婚时那样和睦相爱。