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六爻八卦空亡的用法 空化空:动变皆空

易德轩网   2016年2月12日   浏览次数:19207次   易学百家文章   
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1、空而有用
动不为空,空逢冲则实不为空,逢生旺为不空,动化空为不空,空逢合不为空,逢月令填实不为空。
旺不为空:爻虽目下不力,但得生扶。仅是不利暂时!
动不为空:本身发动有释放本钱,处于待发之状。
合不为空:因得月合日合动爻合,受上层保护提拨、同事帮助支持而免受它爻克害。自然因这层关系而“有空之名无空之实”。
空亡是一种时间概念,从空到不空是一个“动”的过 程。这其间从无到有、从假到真、从虚到实、从弱到强!无不折射出大干世界万事万物从弱小到壮大、从有用到成功之努力、奋斗、发展的阶段及过程。
2、空而无用
安静旬空休囚,受日、月之克或逢月破为空:书云:“春土夏金秋木冬火为真空。”此论大致是对的,如秋占木爻空,无日或动爻生助的静爻,木爻旬空为真空;若卦中有水爻动或水日占卦,木爻有原神生助,虽空不空,待时之用。
3、空的吉凶
书云:“无故勿空。”即若卦中无忌神动克用神,用神旬空,为有病之爻:若卦中忌神动,用神空,为避克,反主吉;如用空有生旺之气,虽出空受制,也无大害;如用空无气,出空必受克应凶。
原、用两神不宜空,忌神宜空。
4、空亡种类:
1、静空:卦爻安静逢空,逢冲之日有一半力量应事;也就是要视此爻力量之大小而论成事程度。
2、动空:因本身发动自旺而空,有能量释放权力!谓“动不为空”逢冲实即可一竟全功。
3、化空:动爻发动但化出空爻、力量从有至无。病在变爻;待变爻填实、“完全”着力方能明显成事。
4、空化空:动变皆空、根基全无。一般难成其事!除非二者皆填实,否则因冲而无力、难使双方能量尽显!故冲空无用。
5、飞伏空:飞空有利伏神引拨!对占事有利无害。伏神空要临日透出才可应事。冲伏要视伏神力量旺衰大小而定应事之吉凶。
6、令空:即司令空亡。比如占卦之日原象为寅月令,
但寅在日处旬空!此月之寅令并不能解日辰旬内之空。。
以上所言,均指假空。有救之空方为假,无救之空可论“亡”。
5、空亡的信息之象
空亡的总体含义:“空”与“实”相对,空有不实、落空、虚伪、虚假、心里没底、不踏实、没有、不存在、不在、发挥不出来、躲避、虚无、,若有若无、死亡、灭亡等等信息之象。比如测钱币真假,财爻逢空就意味着是假;如测合伙生意,应空主对方不实,世空主自己不实,或者心里没底。
空者空无、空间、空地、空灵也,内中无物也。卦爻空亡,指日之旬空。空有真空无用与空而有用之分。
空是神机所现,有空而吉,有空而凶。这是最基本的含义,在实际断卦中,可以依据这些基本含义结合所求测的事物进行合理的寓意延伸,便可提炼出很多的信息之象来。
6、 空亡之含义:
“空”为有用、乃假空。而“亡”无用、属真空。假空----可成其好事在冲空填实之日;亡则为---无论时间如何推移、世事如何迁变,皆主没有、不成。所以爻虽空但不可曰“亡”。空亡是六爻中的特殊规定。爻无论旺衰、在原象中如遇空亡之象的存在”都会使其-不具备生克之“全力”!亦不受它爻生克影响;要在填实或冲空时方能正常作用。
空是针对那些有用之爻而言的;但亡则是体现受克无用之爻的特有概念,也就是出不出空均无生克权力。只有任“爻”宰割。
7、空的应期
旺空者不为空,待出空填实之时应事;
动空逢合,待出空逢冲之时应事;
动空逢冲则冲实,待逢值之时应事;
静空生旺,待出空逢值或逢冲之时应事;
静空逢合,待出空逢冲之时应事;
静空逢冲为冲起,待出空逢合之时应事;
动空入墓,待出空逢冲或冲墓之时应事;
动而化空,待动爻出空逢值之时应事;
动而化空逢合,待出空逢冲空爻之时应事;
动而化空逢冲,待出空逢合空爻之时应事;
8、空亡对生克权的影响
空亡也是一种特殊规定,爻逢空都有空象,在所有生克关系中最先看特殊规定,看有没有空、墓。
旬空之爻无论旺衰,在旬空期间都无生克权,也不爱其它爻的生与克,只有出空、填实或者冲空时才有生克权。
月日冲空爻:月冲空爻,不论旺相休囚,都不算填实(这里指的是原象。进行时除外),按又空又破或假破有用论!但假破有用必是解了月冲、还待填实之后才能做出一番事业。
休囚之爻在旬空期间为之避空,出不出空都无生克权。
9、解空的方式:
1、出空。 2、冲空(就是冲旬空之爻)。
一般爻旬空如静爻空,冲空只能发挥一半力量,只有出空时才能发挥全部力量。如测要账,冲空能要回一半。爻旺相发动逢空,冲空可全发挥力量。
推出空原则及经验:
一般测月内事,按日推出空。测当日事,按时辰推出空。测流年运气,按月推出空。测终身运气,按年推出空。这要根据具体所测之事,变通去看。
由于爻旬空的形式不同,解空的方式就不同:
1、静爻旬空,待冲静爻时,若静爻旺相有气,可发挥一半力量,待出空时,才能正常发挥生克职能。
2、动爻旬空,冲空、出空都能正常发生生克职能。
3、动爻本身不空,但变爻旬空,这属于变空,动爻不能正常发挥生克权,待变爻出空时才有生克权,冲动爻、冲旬空的变爻都没用。
4、 动爻旬空,动爻之变爻也空,待出空之时才有生克权,冲动爻,冲变爻都无用。
5、伏神逢空,若伏神有气为假空,必须出空逢值之时有用(是值而不是临),冲空亡的伏神,冲飞神都不能解空。
伏神不空,飞神空,这个伏神就易于引拔。
1、墓:辰戌丑未为墓爻,辰为水土之墓,戌为火墓,丑为金墓,未为木墓。
  2、墓的含义:墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等,凡一切能装东西的物件,都可以用墓神表示之。比如,墨水瓶是装墨水用的,墨水瓶是墓;信封装信件用的,信封是墓。房子是人住的,房子是墓;钱包是装钱、证件用的,钱包是墓;烟盒是装烟用的,烟盒是墓……辰戌丑来临官爻,在单位里的职务是杂官。
  3、六亲临墓临墓表示什么墓,入墓表示谁的墓。
  (1)财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西,如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。
  (2)孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。
  (3)兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。
  (4)官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。
  (5)父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。
  4、墓之大小墓爻旺相为大,衰弱为小。
  5、墓之开合
  (1)墓爻逢冲则开,逢合则闭。如,戌为火墓,卦中有卯爻动或日、月见卯爻,卯与戌合,火墓合闭,则火爻不入戌墓。如巳动化戌,为巳爻动化墓,若日、月见卯、卯戌合,巳火不入戌墓,待行辰日、月冲开卯戌合之时,巳火入戍墓。
  (2)墓爻不见合,逢冲者爻不入墓。如丑为金墓,丑爻安静或动,有未爻动冲或日、月上有未,未冲丑则开,金爻不入丑墓,只表示丑墓里的东西被放出来了。
  (3)入墓之爻发动或静而逢冲,此爻不入墓如辰为水墓,水爻发动或静而逢冲,水不入辰墓。
  (4)墓爻发动,爻不入墓如未爻动,卦中木爻不入墓,只表示木墓里的东西在往外动。
  (5)爻动化墓,即使不是自墓,若此墓爻不逢日、月之合,为爻化入墓。如卯动化辰,日、月不见酉爻,为卯入辰库,待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时,卯爻出墓:如午化戌,日、月不见卯爻,为午入戌墓,待子日、月冲午爻,午爻出墓。若午化戌,有卯日或月合,午不入戌墓,待辰来冲戌,午入戌墓。
  (6)日或月见墓爻,卦中之爻入墓如丑日或月占卦,卦中金爻入丑墓,若火爻发动,因金爻入墓为藏,火爻克不到金爻,为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时,金爻出墓受克。
  (7)伏神伏于墓爻之下,即使不是自墓,亦表示伏神入墓。如伏神申金伏于未爻之下,为申入未墓,土生金,伏神得生,只有申爻逢冲合或丑冲未、申爻逢值之时,申爻出伏出墓。同此可见,主卦中的墓爻不论动静,只论有墓,不论入墓。若论入墓,只是表象而巳。入墓之爻逢值,表示出墓。
  (8)墓爻逢空,表示墓里没有什么东西:空逢冲则实或出空填实,墓里才有东西。动而化墓爻逢空亦然。
  (9)月冲墓爻,论墓开,不论破。
  (10)世爻随鬼入墓,指的是入墓于三传或世动化墓两种。
  6、墓之断法。在断法上,除了根据六亲临墓、谁的墓所包含的信息之外,要结合五行、六神等,视其动静旺衰辩吉凶。
  (1)卦中两个墓爻动而相冲,如辰与戌动相冲,丑与未动;相冲,动而逢冲,墓门开启,爻不入墓,因墓主收藏,墓门开时藏不了东西。
  (2)未丑戌三刑为恃势之刑,墓爻有伤,有官非、病伤之灾,破财之事。
  (3)四墓俱全严格讲,辰戌丑未四墓全成立的条件为:
  1)主卦中的两个墓爻与日、月上的两个墓爻构成四墓全;
  2)主卦中的两个墓爻与动爻变出的墓爻构成四墓全;
  3)日或月上只有一个墓爻,主卦中有两个墓爻,明动之爻不变出墓爻,共有三个墓爻,当流年、月行另外一个墓爻时,四墓全;
  4)虽不是明动之爻变出墓爻,若用爻安静被带出化墓爻,日或月上有墓爻,亦可构成四墓全。如末日占卦,卦中有丑、戌爻,用爻因它爻动而化出辰爻,即用化辰,四墓全。
  7、四墓全的断法:四墓全则土动。
  1)日、月是墓爻,卦中两个墓为均动,四墓有冲脱之象。如临财爻,主破财;临父爻,文书不成。
  2)日或月只一个墓爻,卦中两个墓爻均动,待另外一个墓爻逢值时,四墓有冲脱之象。
  3)卦中墓爻不动,日、月是墓爻,四墓全为会土局而土动,无冲脱,如临财爻生世,进财;临孙爻生财,财运好。
  4)卦中墓爻不动,动爻化出墓爻,四墓全会土局,无冲脱。墓爻临原、用为吉,临忌为凶。
  5)卦中只有一个墓爻动而日或月无墓爻冲此动爻,四墓全者,不论冲脱。
  6)只有一个墓爻动而日或月有墓爻冲此爻者,四墓全时,论冲脱。
  7)断长远之事,目下冲脱,当墓爻动逢合之时,为冲得合,此时不再冲脱。忌神冲脱为吉,原、用两神冲脱为凶。补充说明,墓即库。
  8、墓库的信息之象墓库也是断卦中的一种特殊规定,它既限制爻的生克权,同时也体现着一定的信息之象。墓库的本意具有收藏、收敛、收容、装载、躲避的意思。休囚之爻逢墓库叫入墓,就是入坟墓,就是入坟墓的意思,这叫死墓。入死墓了以后再也出不来,就像人死后进入坟墓,再也无法返回人间;旺相之爻入墓库,叫入库。这种库就象仓库一样,就有收藏、收留作用。可以进入也可以出来。具有一定保护功能,爻在入库期间不受其它爻克,自己也不能克其它爻。总之自由受到一定的限制,它既限制入库之爻又保护入库之爻。就像商品放到库房,暂时储存下来,暂时不流通,但放到仓库又可防止被盗,这又具有保护作用。在实际当中,凡是具有收藏、收敛、装载、保护、限制、管制等双向功能一类性质的物象,都可视为墓库。例如:公共汽车、车辆、飞机等可以容人、装载人,可视为一种库;监狱、收容所、医院一类场所,收容限制人,也具有墓库的性质;各种仓库、容器、盒子、包装箱等,也是墓库的一种;还有袋子、衣兜、杯子、抽屉等也可视为墓库;水库、水井、池塘、水缸等可以容水、装水,它是水墓库;银行、储蓄所、保险柜等,它是金钱的墓库。
  9、墓库对生克权的影响入墓也是一种特殊规定,爻无论旺衰,遇上层次墓都入墓。必须知道,爻不入同层次爻的墓,只入它的高层次爻之墓。爻入墓,无论旺衰,在入墓期间,都暂时失去生克权,入墓之爻不能去生克别的爻,其它爻也生克不到它。爻旺相入墓的出墓有用,爻休囚入墓,出不出墓都无用,都无生克权,所以爻的旺衰是决定它生克权的根本。爻入墓、逢合、逢空等等,只能暂时限制它的生克权,当解了这些墓、合、空等是否有生克权,关键还是看它自身的旺衰。
  (1)、爻入墓形式:爻入墓形式有三种:
  1、入日、月墓:无论动变静爻,逢日、月为墓,都入日、月墓。
  2、入动爻墓:静爻可入卦中动爻之墓,而不入静爻之墓,动爻也不入动爻之墓,因为爻层次相同。
  3、入变爻墓:动爻可入本位变爻之墓。动爻只入本位变爻之墓,不入旁爻变出之墓,静爻不入变爻之墓,无论是本位还是异位之墓都不入。静爻入动墓,动爻入变爻墓,可冲墓、冲爻,都可解墓,唯独入日、月墓,只可冲爻,而不能冲日、月解墓。为什么?因日、月相当于区域大空间气场,冲不到它,而卦中的爻是代表一些具体实物体,可以冲到。必须明确:墓、空为先,墓、空是一种特殊规定在其它生克关系之前。
  (2)、解墓方式:解墓方式一是冲墓;二合墓;三冲入墓之爻。一般爻入墓必须合、冲来解,由于爻的入墓方式不同,解墓方式就不同。静爻、动爻、变爻入日或月墓的,只能冲爻来解。不能冲墓、合墓。(因日、月代表空间气场,也代表地区的区域)。但特殊情况是:日或月墓入卦,可以冲墓来解。
  10、墓库; 辰戌丑未四大墓库,具收藏储物湮埋之功。入墓与入库是两个完全不同的概念!墓是埋物葬物之地、库是储物藏物之所。卦爻旺相储而待用为“入库”。休囚死难见天日、埋而无用属“入墓”。墓是---坟墓、坟场、牢狱、阴曹地府阎罗殿;又为医院、火葬场、停尸房…… 而库是仓库、车间、货场、作坊、加工房、保管室或收储屋、地窖、山洞…… 墓库是六爻中卦爻生克权力受到限制的一种特殊规定。是改造车间、修行之地或避难所。爻逢墓库无论旺相休囚只有两种含义:有用无用和入墓入库之别。入库大都逢出库而应吉;入墓则出与不出均是应凶! 临库与入库不同!财临库表这个库里放的是钱财。但这个财来自什么性质、来自何种意义、哪个方位,就要看是何爻入库了。 而入库讲的是谁的库?如戌是午之库类…… 临库说的是这个库是什么库;比如说财临库是银行、存款折。孙临库是货栈、仓库、箱子等。父临库是车房、车间、商店、集体宿舍;带纳音剑锋金的为兵营,带白虎拘属医院等。
山不在高,有仙则灵,言不在多,有理则明,莫以高深玄虚而珍之,莫以朴实纯真而弃之。参天之木,功归于根,高楼万丈,基业为重,华而不实总是虚,谦和求实必有成。
思简易、变易,不易之理,玩象、理、数,占之法,观动静,推制化,明易理,遵自然之法,此乃预测之大法。
人间百态,占事不一,卦爻多变,玄机无穷,知三易之理,晓象、数、理,占其心自明。
卦由心动,居时而成。虽变化无穷,唯有一理而贯通。卦之即成,象数理全,须以六亲为本,分清世用喜忌,动观其变,旺衰生克;静看暗动,四季休囚,吉凶祸福,制化推之。
占事须知成败:凡测之事,俱要世用旺相或衰弱逢生,因人助而立。如世用双方。一方休囚无气,或旺而动化退神,化空、化墓、化绝,事俱无成。如世用双方旺象生合有气,则万事如意。
若要知己知彼,洞察双方的心态;世应临空,两心不实,世爻逢空,我心不实,应爻逢空,他心不实,动为事变之因源,动化退神,化绝墓,必有退悔之意,我动化退,我心已退,他动化退绝,他有悔意。动必有变,变好、变坏,看变出之爻,爻变回头生扶,得人相助,爻变回头冲克,因人事阻隔,事态必有变。看其动变之向背,即知损益之成败。
我生他,泄气耗破,愿为他人效劳而自身无益;他生我,能得他人相助,有进益之喜。我克他,我情他愿,论合作为不欢而散,对我有益而无损;他克我,无动爻通关者,诸事莫为,为者,合伙生意,损财破耗,反目成仇。此乃占事之得失。
占事当知,损益我者,何人何事:一看四时生克(年月日时),二看六亲六神。临年月生合者,得长辈、上级之助益,临日时生合者,得同辈、晚辈相助,若受冲克者,为此人发难。三看六亲生克,既知何人所为,六神动处看事因,青龙发动多喜庆,临忌逢冲乐生悲,其余仿此。
事态的进行时:
以卦象为主体,年月日时为用,为外部因素,也是影响事之成败的关键。
一年主一年之事,月主一月之事,日主一日之事,又主一卦之始终。
占长久之事:以年月为主,日为辅,月内之事,以月日为主,日内之事,以日时为主。
无论占何事,世用之神不可伤,伤者事难成。若四时生扶世用,诸事可为多顺意;若四时冲克刑害世用,或世用一方被克制,事之不妙,逢墓空者,失去力量和作用,逢合或化退神者,必有变故,变好、变坏看其益我损我。
占测须知,六亲变通之理,六亲本无好坏之分,以用神而分喜忌,如:用官喜财,怕子动,用财喜子,忌兄发,若兄动劫财,有子动化兄,反财源流长,再若鬼爻,本为凶煞之神,视此为官灾祸害,若求功名,反喜旺相生用,能得贵人扶助,而功名显达,所以,官鬼不凶,反显慈爱之性,与灾祸无缘。
所以,断卦应知变通之理,不能死搬硬套,方能得其要领而不乱。
二、卦不妄成,爻不妄动,卦象即成,机理显露,祸福已明。占测之事,大者,大不出卦象,小者,逃不出卦理。凡大小明暗之事,都在一卦之中,只待一一推查。
能辩者,乃贤达之仕,乱断者,为浮华之人,前者,易中有我,我心中有易,能遵易之法,效天地之德,仿圣贤之性,用明净之心,观事之变,此乃“心易”,自然能明断而正应;后者,利欲以熏心,私心即易心,邪理即易理,用虚妄之心,参乾坤之理,岂能明之。
卦虽六爻,能顶天立地,遍及八方,从近到远,从内到外,从上至下,从左到右,都在一卦之中。
五六爻居上,为高、为外、为远,为三才之天爻,(天地人三才)。
三四爻居中,为中部之位置,人体为腰腹部,为三才之人爻。一、二爻居下,为近为内,为下面,为三才之地爻。
卦宫者,知生存环境之好坏,用神者,断其能力运气之状况,六亲者,知其作为之事宜;六神者,看其性情之善恶,阴阳者,知其刚柔之德性,爻位者,知其位当而不当,五行者,看其制化及流通。
卦中制化,为内部因素,四时生克,为外部环境,卦有其象,必有其事,应在何时,待四时以引动。
世为中心,他爻为辅,以之制化,损益皆明,克制我者,损我之人,生助我者益我之事,何时损益,生旺之时。
用爻应爻,对应之人,对应之事,对应之环境,用爻应爻的五行旺衰,为对应人事环境的好坏,旺相生合世爻者,诸事宜成,休囚冲克世爻者,诸事难为。
断卦不可浮燥,静心细推。动观其变,静寻暗动,卦中各爻,玄机无穷,一一推排,事理欲明。
每推一爻,六条要领:一、喜忌旺弱;二、看来去变动;三、看时运变化(即过去时、现在时、未来时);四、看六亲六神;五、看阴阳爻位;六、看原神扶助。
每爻状态,明于心中,提纲擎领,主次分明,一一分解,融汇贯通,以五行旺衰,定有用无用,六亲六神,分人事类型,四时生旺(进行时喜忌的旺衰),应吉应凶,阴阳爻位,层次分明。
事态发展,四时为用,吉神值令,进益事成;凶神值旺,多难多凶。欲知何人何事有吉凶,以临爻六亲六神而论之。
总之,断卦应明易理、事理,依据测事的大小、问法、要求,结合实际,有内外的,以内外之分,有远近的,以远近来分,不可将内外之事,说成高低远近,或将远近之象,说成内外高低,违背事理的本性;所测之事,有长短时间之分,应注意用神在特定时间内的旺衰转化。
三、欲看吉凶祸福,世临青龙旺相得位,又得四时生合者,富贵之人,世爻临白虎凶神,休囚无气,逢四时冲克刑害者,贫穷无成之辈。
世空有难,旺为病,弱为灾,逢日辰动爻冲克者,终身做事无成,世爻喜旺,怕休囚,怕合处逢冲。
显达之人,官星得位,荣华之人,身弱逢生,有财富者,财爻得用,贫穷之人,兄旺无制。
世爻入墓,求谋不易,世克休财,富而不厚,身旺官弱,居官不高,青龙、官爻、扶身,功名得志,官旺无财,一时富贵,财官俱无,瞬息荣华。
内卦有财,外卦无财,先富后贫,内卦无财,外卦有财,先贫后富,旺相官爻化墓绝,初贵后贱;死绝官爻化生旺,初贱后荣。六合多如意,六冲诸虚花,冲变合,先乱后好,合变冲,先好后坏。
欲知一年吉凶,以年月日时,四时生合克害断之。四时带财,生合世爻,增财进禄,带青龙生合世爻,有婚姻、生育,喜庆之事,带兄生合世爻,兄弟朋友相助,带父生合世爻,得长辈助益,带官鬼生合世爻,有贵人相助,功名上有喜。
反之,四时带财,冲克世爻,因财色致灾,世旺饮酒过量之病,世弱,酒色伤身,临青龙多为酒,临玄武多为色,因玄武主暧昧之事。
四时带兄伤世,因兄弟朋友,伤身破财,带父伤世,有尊长、房屋、车辆之祸,带鬼伤身或世持静鬼,逢四时冲动,不测之灾。以六神参断其事。
伤我之爻,临岁君,为年内之事,在月上为月内之事,在日上为本日之事,时上为时下之事,此为四时对一年运势的影响。
若伤我之爻,不临四时之上,只是卦中动爻的冲合刑害,应分旺衰和生我克我的时期,以生克之爻值旺的月日定吉和凶。
若逢静卦,无动爻生我克我,以四季旺弱分之,木为喜用,春季有喜,火为喜用,夏季有喜,金为忌神,冲克我者,秋季生灾,水逢兄弟,冬多破耗,土爻为用神者,随司令决断。
当然,断卦既要有深厚的基础,又要结合测事的实际状况,不能脱离所测人事物的客观现实。
事有千万,述之不尽,论述只能讲一个理与法,明理知法,才能变通,才不落于死板,但这都需要一个学习实践的过程。非说之即成,学之即灵,断之即准。必须持有刻苦学习、持之以恒的精神,才能“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已几分”。
以上略为断卦的基本法则,易理精深,言之不尽,此实乃浅论,只为引玉之作

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