1、空而有用
动不为空，空逢冲则实不为空，逢生旺为不空，动化空为不空，空逢合不为空，逢月令填实不为空。
旺不为空：爻虽目下不力，但得生扶。仅是不利暂时!
动不为空：本身发动有释放本钱，处于待发之状。
合不为空：因得月合日合动爻合，受上层保护提拨、同事帮助支持而免受它爻克害。自然因这层关系而“有空之名无空之实”。
空亡是一种时间概念，从空到不空是一个“动”的过 程。这其间从无到有、从假到真、从虚到实、从弱到强!无不折射出大干世界万事万物从弱小到壮大、从有用到成功之努力、奋斗、发展的阶段及过程。
2、空而无用
安静旬空休囚，受日、月之克或逢月破为空：书云：“春土夏金秋木冬火为真空。”此论大致是对的，如秋占木爻空，无日或动爻生助的静爻，木爻旬空为真空；若卦中有水爻动或水日占卦，木爻有原神生助，虽空不空，待时之用。
3、空的吉凶
书云：“无故勿空。”即若卦中无忌神动克用神，用神旬空，为有病之爻：若卦中忌神动，用神空，为避克，反主吉；如用空有生旺之气，虽出空受制，也无大害；如用空无气，出空必受克应凶。
原、用两神不宜空，忌神宜空。
4、空亡种类：
1、静空：卦爻安静逢空，逢冲之日有一半力量应事；也就是要视此爻力量之大小而论成事程度。
2、动空：因本身发动自旺而空，有能量释放权力!谓“动不为空”逢冲实即可一竟全功。
3、化空：动爻发动但化出空爻、力量从有至无。病在变爻；待变爻填实、“完全”着力方能明显成事。
4、空化空：动变皆空、根基全无。一般难成其事!除非二者皆填实，否则因冲而无力、难使双方能量尽显!故冲空无用。
5、飞伏空：飞空有利伏神引拨!对占事有利无害。伏神空要临日透出才可应事。冲伏要视伏神力量旺衰大小而定应事之吉凶。
6、令空：即司令空亡。比如占卦之日原象为寅月令，
但寅在日处旬空!此月之寅令并不能解日辰旬内之空。。
以上所言，均指假空。有救之空方为假，无救之空可论“亡”。
5、空亡的信息之象
空亡的总体含义：“空”与“实”相对，空有不实、落空、虚伪、虚假、心里没底、不踏实、没有、不存在、不在、发挥不出来、躲避、虚无、，若有若无、死亡、灭亡等等信息之象。比如测钱币真假，财爻逢空就意味着是假；如测合伙生意，应空主对方不实，世空主自己不实，或者心里没底。
空者空无、空间、空地、空灵也，内中无物也。卦爻空亡，指日之旬空。空有真空无用与空而有用之分。
空是神机所现，有空而吉，有空而凶。这是最基本的含义，在实际断卦中，可以依据这些基本含义结合所求测的事物进行合理的寓意延伸，便可提炼出很多的信息之象来。
6、 空亡之含义：
“空”为有用、乃假空。而“亡”无用、属真空。假空----可成其好事在冲空填实之日；亡则为---无论时间如何推移、世事如何迁变，皆主没有、不成。所以爻虽空但不可曰“亡”。空亡是六爻中的特殊规定。爻无论旺衰、在原象中如遇空亡之象的存在”都会使其-不具备生克之“全力”!亦不受它爻生克影响；要在填实或冲空时方能正常作用。
空是针对那些有用之爻而言的；但亡则是体现受克无用之爻的特有概念，也就是出不出空均无生克权力。只有任“爻”宰割。
7、空的应期
旺空者不为空，待出空填实之时应事；
动空逢合，待出空逢冲之时应事；
动空逢冲则冲实，待逢值之时应事；
静空生旺，待出空逢值或逢冲之时应事；
静空逢合，待出空逢冲之时应事；
静空逢冲为冲起，待出空逢合之时应事；
动空入墓，待出空逢冲或冲墓之时应事；
动而化空，待动爻出空逢值之时应事；
动而化空逢合，待出空逢冲空爻之时应事；
动而化空逢冲，待出空逢合空爻之时应事；
8、空亡对生克权的影响
空亡也是一种特殊规定，爻逢空都有空象，在所有生克关系中最先看特殊规定，看有没有空、墓。
旬空之爻无论旺衰，在旬空期间都无生克权，也不爱其它爻的生与克，只有出空、填实或者冲空时才有生克权。
月日冲空爻：月冲空爻，不论旺相休囚，都不算填实(这里指的是原象。进行时除外)，按又空又破或假破有用论!但假破有用必是解了月冲、还待填实之后才能做出一番事业。
休囚之爻在旬空期间为之避空，出不出空都无生克权。
9、解空的方式：
1、出空。 2、冲空（就是冲旬空之爻）。
一般爻旬空如静爻空，冲空只能发挥一半力量，只有出空时才能发挥全部力量。如测要账，冲空能要回一半。爻旺相发动逢空，冲空可全发挥力量。
推出空原则及经验：
一般测月内事，按日推出空。测当日事，按时辰推出空。测流年运气，按月推出空。测终身运气，按年推出空。这要根据具体所测之事，变通去看。
由于爻旬空的形式不同，解空的方式就不同：
1、静爻旬空，待冲静爻时，若静爻旺相有气，可发挥一半力量，待出空时，才能正常发挥生克职能。
2、动爻旬空，冲空、出空都能正常发生生克职能。
3、动爻本身不空，但变爻旬空，这属于变空，动爻不能正常发挥生克权，待变爻出空时才有生克权，冲动爻、冲旬空的变爻都没用。
4、 动爻旬空，动爻之变爻也空，待出空之时才有生克权，冲动爻，冲变爻都无用。
5、伏神逢空，若伏神有气为假空，必须出空逢值之时有用（是值而不是临），冲空亡的伏神，冲飞神都不能解空。
伏神不空，飞神空，这个伏神就易于引拔。
1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。
　　2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。
　　3、六亲临墓临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。
　　（1）财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。
　　（2）孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。
　　（3）兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。
　　（4）官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。
　　（5）父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。
　　4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。
　　5、墓之开合
　　（1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。
　　（2）墓爻不见合，逢冲者爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的东西被放出来了。
　　（3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓如辰为水墓，水爻发动或静而逢冲，水不入辰墓。
　　（4）墓爻发动，爻不入墓如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木墓里的东西在往外动。
　　（5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化入墓。如卯动化辰，日、月不见酉爻，为卯入辰库，待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时，卯爻出墓：如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来冲戌，午入戌墓。
　　（6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。
　　（7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神申金伏于未爻之下，为申入未墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或丑冲未、申爻逢值之时，申爻出伏出墓。同此可见，主卦中的墓爻不论动静，只论有墓，不论入墓。若论入墓，只是表象而巳。入墓之爻逢值，表示出墓。
　　（8）墓爻逢空，表示墓里没有什么东西：空逢冲则实或出空填实，墓里才有东西。动而化墓爻逢空亦然。
　　（9）月冲墓爻，论墓开，不论破。
　　（10）世爻随鬼入墓，指的是入墓于三传或世动化墓两种。
　　6、墓之断法。在断法上，除了根据六亲临墓、谁的墓所包含的信息之外，要结合五行、六神等，视其动静旺衰辩吉凶。
　　（1）卦中两个墓爻动而相冲，如辰与戌动相冲，丑与未动；相冲，动而逢冲，墓门开启，爻不入墓，因墓主收藏，墓门开时藏不了东西。
　　（2）未丑戌三刑为恃势之刑，墓爻有伤，有官非、病伤之灾，破财之事。
　　（3）四墓俱全严格讲，辰戌丑未四墓全成立的条件为：
　　1)主卦中的两个墓爻与日、月上的两个墓爻构成四墓全；
　　2)主卦中的两个墓爻与动爻变出的墓爻构成四墓全；
　　3)日或月上只有一个墓爻，主卦中有两个墓爻，明动之爻不变出墓爻，共有三个墓爻，当流年、月行另外一个墓爻时，四墓全；
　　4)虽不是明动之爻变出墓爻，若用爻安静被带出化墓爻，日或月上有墓爻，亦可构成四墓全。如末日占卦，卦中有丑、戌爻，用爻因它爻动而化出辰爻，即用化辰，四墓全。
　　7、四墓全的断法：四墓全则土动。
　　1)日、月是墓爻，卦中两个墓为均动，四墓有冲脱之象。如临财爻，主破财；临父爻，文书不成。
　　2)日或月只一个墓爻，卦中两个墓爻均动，待另外一个墓爻逢值时，四墓有冲脱之象。
　　3)卦中墓爻不动，日、月是墓爻，四墓全为会土局而土动，无冲脱，如临财爻生世，进财；临孙爻生财，财运好。
　　4)卦中墓爻不动，动爻化出墓爻，四墓全会土局，无冲脱。墓爻临原、用为吉，临忌为凶。
　　5)卦中只有一个墓爻动而日或月无墓爻冲此动爻，四墓全者，不论冲脱。
　　6)只有一个墓爻动而日或月有墓爻冲此爻者，四墓全时，论冲脱。
　　7)断长远之事，目下冲脱，当墓爻动逢合之时，为冲得合，此时不再冲脱。忌神冲脱为吉，原、用两神冲脱为凶。补充说明，墓即库。
　　8、墓库的信息之象墓库也是断卦中的一种特殊规定，它既限制爻的生克权，同时也体现着一定的信息之象。墓库的本意具有收藏、收敛、收容、装载、躲避的意思。休囚之爻逢墓库叫入墓，就是入坟墓，就是入坟墓的意思，这叫死墓。入死墓了以后再也出不来，就像人死后进入坟墓，再也无法返回人间；旺相之爻入墓库，叫入库。这种库就象仓库一样，就有收藏、收留作用。可以进入也可以出来。具有一定保护功能，爻在入库期间不受其它爻克，自己也不能克其它爻。总之自由受到一定的限制，它既限制入库之爻又保护入库之爻。就像商品放到库房，暂时储存下来，暂时不流通，但放到仓库又可防止被盗，这又具有保护作用。在实际当中，凡是具有收藏、收敛、装载、保护、限制、管制等双向功能一类性质的物象，都可视为墓库。例如：公共汽车、车辆、飞机等可以容人、装载人，可视为一种库；监狱、收容所、医院一类场所，收容限制人，也具有墓库的性质；各种仓库、容器、盒子、包装箱等，也是墓库的一种；还有袋子、衣兜、杯子、抽屉等也可视为墓库；水库、水井、池塘、水缸等可以容水、装水，它是水墓库；银行、储蓄所、保险柜等，它是金钱的墓库。
　　9、墓库对生克权的影响入墓也是一种特殊规定，爻无论旺衰，遇上层次墓都入墓。必须知道，爻不入同层次爻的墓，只入它的高层次爻之墓。爻入墓，无论旺衰，在入墓期间，都暂时失去生克权，入墓之爻不能去生克别的爻，其它爻也生克不到它。爻旺相入墓的出墓有用，爻休囚入墓，出不出墓都无用，都无生克权，所以爻的旺衰是决定它生克权的根本。爻入墓、逢合、逢空等等，只能暂时限制它的生克权，当解了这些墓、合、空等是否有生克权，关键还是看它自身的旺衰。
　　（1）、爻入墓形式：爻入墓形式有三种：
　　1、入日、月墓：无论动变静爻，逢日、月为墓，都入日、月墓。
　　2、入动爻墓：静爻可入卦中动爻之墓，而不入静爻之墓，动爻也不入动爻之墓，因为爻层次相同。
　　3、入变爻墓：动爻可入本位变爻之墓。动爻只入本位变爻之墓，不入旁爻变出之墓，静爻不入变爻之墓，无论是本位还是异位之墓都不入。静爻入动墓，动爻入变爻墓，可冲墓、冲爻，都可解墓，唯独入日、月墓，只可冲爻，而不能冲日、月解墓。为什么？因日、月相当于区域大空间气场，冲不到它，而卦中的爻是代表一些具体实物体，可以冲到。必须明确：墓、空为先，墓、空是一种特殊规定在其它生克关系之前。
　　（2）、解墓方式：解墓方式一是冲墓；二合墓；三冲入墓之爻。一般爻入墓必须合、冲来解，由于爻的入墓方式不同，解墓方式就不同。静爻、动爻、变爻入日或月墓的，只能冲爻来解。不能冲墓、合墓。（因日、月代表空间气场，也代表地区的区域）。但特殊情况是：日或月墓入卦，可以冲墓来解。
　　10、墓库; 辰戌丑未四大墓库，具收藏储物湮埋之功。入墓与入库是两个完全不同的概念!墓是埋物葬物之地、库是储物藏物之所。卦爻旺相储而待用为“入库”。休囚死难见天日、埋而无用属“入墓”。墓是---坟墓、坟场、牢狱、阴曹地府阎罗殿；又为医院、火葬场、停尸房…… 而库是仓库、车间、货场、作坊、加工房、保管室或收储屋、地窖、山洞…… 墓库是六爻中卦爻生克权力受到限制的一种特殊规定。是改造车间、修行之地或避难所。爻逢墓库无论旺相休囚只有两种含义：有用无用和入墓入库之别。入库大都逢出库而应吉；入墓则出与不出均是应凶! 临库与入库不同!财临库表这个库里放的是钱财。但这个财来自什么性质、来自何种意义、哪个方位，就要看是何爻入库了。 而入库讲的是谁的库?如戌是午之库类…… 临库说的是这个库是什么库；比如说财临库是银行、存款折。孙临库是货栈、仓库、箱子等。父临库是车房、车间、商店、集体宿舍；带纳音剑锋金的为兵营，带白虎拘属医院等。
山不在高，有仙则灵，言不在多，有理则明，莫以高深玄虚而珍之，莫以朴实纯真而弃之。参天之木，功归于根，高楼万丈，基业为重，华而不实总是虚，谦和求实必有成。
思简易、变易，不易之理，玩象、理、数，占之法，观动静，推制化，明易理，遵自然之法，此乃预测之大法。
人间百态，占事不一，卦爻多变，玄机无穷，知三易之理，晓象、数、理，占其心自明。
卦由心动，居时而成。虽变化无穷，唯有一理而贯通。卦之即成，象数理全，须以六亲为本，分清世用喜忌，动观其变，旺衰生克；静看暗动，四季休囚，吉凶祸福，制化推之。
占事须知成败：凡测之事，俱要世用旺相或衰弱逢生，因人助而立。如世用双方。一方休囚无气，或旺而动化退神，化空、化墓、化绝，事俱无成。如世用双方旺象生合有气，则万事如意。
若要知己知彼，洞察双方的心态；世应临空，两心不实，世爻逢空，我心不实，应爻逢空，他心不实，动为事变之因源，动化退神，化绝墓，必有退悔之意，我动化退，我心已退，他动化退绝，他有悔意。动必有变，变好、变坏，看变出之爻，爻变回头生扶，得人相助，爻变回头冲克，因人事阻隔，事态必有变。看其动变之向背，即知损益之成败。
我生他，泄气耗破，愿为他人效劳而自身无益；他生我，能得他人相助，有进益之喜。我克他，我情他愿，论合作为不欢而散，对我有益而无损；他克我，无动爻通关者，诸事莫为，为者，合伙生意，损财破耗，反目成仇。此乃占事之得失。
占事当知，损益我者，何人何事：一看四时生克（年月日时），二看六亲六神。临年月生合者，得长辈、上级之助益，临日时生合者，得同辈、晚辈相助，若受冲克者，为此人发难。三看六亲生克，既知何人所为，六神动处看事因，青龙发动多喜庆，临忌逢冲乐生悲，其余仿此。
事态的进行时：
以卦象为主体，年月日时为用，为外部因素，也是影响事之成败的关键。
一年主一年之事，月主一月之事，日主一日之事，又主一卦之始终。
占长久之事：以年月为主，日为辅，月内之事，以月日为主，日内之事，以日时为主。
无论占何事，世用之神不可伤，伤者事难成。若四时生扶世用，诸事可为多顺意；若四时冲克刑害世用，或世用一方被克制，事之不妙，逢墓空者，失去力量和作用，逢合或化退神者，必有变故，变好、变坏看其益我损我。
占测须知，六亲变通之理，六亲本无好坏之分，以用神而分喜忌，如：用官喜财，怕子动，用财喜子，忌兄发，若兄动劫财，有子动化兄，反财源流长，再若鬼爻，本为凶煞之神，视此为官灾祸害，若求功名，反喜旺相生用，能得贵人扶助，而功名显达，所以，官鬼不凶，反显慈爱之性，与灾祸无缘。
所以，断卦应知变通之理，不能死搬硬套，方能得其要领而不乱。
二、卦不妄成，爻不妄动，卦象即成，机理显露，祸福已明。占测之事，大者，大不出卦象，小者，逃不出卦理。凡大小明暗之事，都在一卦之中，只待一一推查。
能辩者，乃贤达之仕，乱断者，为浮华之人，前者，易中有我，我心中有易，能遵易之法，效天地之德，仿圣贤之性，用明净之心，观事之变，此乃“心易”，自然能明断而正应；后者，利欲以熏心，私心即易心，邪理即易理，用虚妄之心，参乾坤之理，岂能明之。
卦虽六爻，能顶天立地，遍及八方，从近到远，从内到外，从上至下，从左到右，都在一卦之中。
五六爻居上，为高、为外、为远，为三才之天爻，（天地人三才）。
三四爻居中，为中部之位置，人体为腰腹部，为三才之人爻。一、二爻居下，为近为内，为下面，为三才之地爻。
卦宫者，知生存环境之好坏，用神者，断其能力运气之状况，六亲者，知其作为之事宜；六神者，看其性情之善恶，阴阳者，知其刚柔之德性，爻位者，知其位当而不当，五行者，看其制化及流通。
卦中制化，为内部因素，四时生克，为外部环境，卦有其象，必有其事，应在何时，待四时以引动。
世为中心，他爻为辅，以之制化，损益皆明，克制我者，损我之人，生助我者益我之事，何时损益，生旺之时。
用爻应爻，对应之人，对应之事，对应之环境，用爻应爻的五行旺衰，为对应人事环境的好坏，旺相生合世爻者，诸事宜成，休囚冲克世爻者，诸事难为。
断卦不可浮燥，静心细推。动观其变，静寻暗动，卦中各爻，玄机无穷，一一推排，事理欲明。
每推一爻，六条要领：一、喜忌旺弱；二、看来去变动；三、看时运变化（即过去时、现在时、未来时）；四、看六亲六神；五、看阴阳爻位；六、看原神扶助。
每爻状态，明于心中，提纲擎领，主次分明，一一分解，融汇贯通，以五行旺衰，定有用无用，六亲六神，分人事类型，四时生旺（进行时喜忌的旺衰），应吉应凶，阴阳爻位，层次分明。
事态发展，四时为用，吉神值令，进益事成；凶神值旺，多难多凶。欲知何人何事有吉凶，以临爻六亲六神而论之。
总之，断卦应明易理、事理，依据测事的大小、问法、要求，结合实际，有内外的，以内外之分，有远近的，以远近来分，不可将内外之事，说成高低远近，或将远近之象，说成内外高低，违背事理的本性；所测之事，有长短时间之分，应注意用神在特定时间内的旺衰转化。
三、欲看吉凶祸福，世临青龙旺相得位，又得四时生合者，富贵之人，世爻临白虎凶神，休囚无气，逢四时冲克刑害者，贫穷无成之辈。
世空有难，旺为病，弱为灾，逢日辰动爻冲克者，终身做事无成，世爻喜旺，怕休囚，怕合处逢冲。
显达之人，官星得位，荣华之人，身弱逢生，有财富者，财爻得用，贫穷之人，兄旺无制。
世爻入墓，求谋不易，世克休财，富而不厚，身旺官弱，居官不高，青龙、官爻、扶身，功名得志，官旺无财，一时富贵，财官俱无，瞬息荣华。
内卦有财，外卦无财，先富后贫，内卦无财，外卦有财，先贫后富，旺相官爻化墓绝，初贵后贱；死绝官爻化生旺，初贱后荣。六合多如意，六冲诸虚花，冲变合，先乱后好，合变冲，先好后坏。
欲知一年吉凶，以年月日时，四时生合克害断之。四时带财，生合世爻，增财进禄，带青龙生合世爻，有婚姻、生育，喜庆之事，带兄生合世爻，兄弟朋友相助，带父生合世爻，得长辈助益，带官鬼生合世爻，有贵人相助，功名上有喜。
反之，四时带财，冲克世爻，因财色致灾，世旺饮酒过量之病，世弱，酒色伤身，临青龙多为酒，临玄武多为色，因玄武主暧昧之事。
四时带兄伤世，因兄弟朋友，伤身破财，带父伤世，有尊长、房屋、车辆之祸，带鬼伤身或世持静鬼，逢四时冲动，不测之灾。以六神参断其事。
伤我之爻，临岁君，为年内之事，在月上为月内之事，在日上为本日之事，时上为时下之事，此为四时对一年运势的影响。
若伤我之爻，不临四时之上，只是卦中动爻的冲合刑害，应分旺衰和生我克我的时期，以生克之爻值旺的月日定吉和凶。
若逢静卦，无动爻生我克我，以四季旺弱分之，木为喜用，春季有喜，火为喜用，夏季有喜，金为忌神，冲克我者，秋季生灾，水逢兄弟，冬多破耗，土爻为用神者，随司令决断。
当然，断卦既要有深厚的基础，又要结合测事的实际状况，不能脱离所测人事物的客观现实。
事有千万，述之不尽，论述只能讲一个理与法，明理知法，才能变通，才不落于死板，但这都需要一个学习实践的过程。非说之即成，学之即灵，断之即准。必须持有刻苦学习、持之以恒的精神，才能“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已几分”。
以上略为断卦的基本法则，易理精深，言之不尽，此实乃浅论，只为引玉之作