四柱八字命理学到底有哪些派别？
　　
　　一直以来经常会遇到一些命理爱好者问我，说尚泽你到底是盲派，还是旺衰派，还是格局派，还是那啥新派命理？坦白讲，我啥派都不是，非要说属于什么派，我只能说是实用派，并不是尚泽特立独行，而是确实所学比较杂，既有家传的方法，也有跟道家师父所学的方法，甚至还有新派中所获得的方法。
　　
　　所以很难把我的方法归纳为某一类，或者某一派，我本人也非死守传统的教条之人，更喜欢博采众家之所长，扬长避短，力求能为客户提供最大的帮助。
　　
　　但是从命理学的发展史上来看，我国有上下五千年的辉煌历史，在千百年来形成的优秀传统文化中，命理术一直都没有缺席过。
　　
　　汉代以前多以纳音年命来推算，汉代才开始出现了以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日推测的方法，经历魏晋南北朝的推行发展，唐代李虚中确立了六字命理体系。
　　
　　宋代徐子平将李虚中将命理术进一步的发展与完善，形成了完备的四柱八字命理体系，这个体系变得更加精准，是命理学发展史上的一次飞跃，至此才正式进入了相对成熟与完备的阶段。
　　
　　随后几个朝代命理学得到了很大的发展，清末民初，有着“南袁北韦中乐吾”盛誉的三大命理学家：袁树珊、韦千里、徐乐吾，对后世的命理学界有着深远的影响。
　　
　　在命理学的发展历史当中，由于对命理批注的角度不同，确实形成了不同的流派，我们先讲一下传统命理，传统命理这个派别归属于中国古代四部典籍子部中的术数类，以四部典籍经部中的《易经》为理论基础。
　　
　　传统命理派对命理学界影响是非常大的，他们是以日主的旺衰喜忌，寒暖燥湿，追求五行大的平衡为切入点的论命体系。
　　
　　历代命书中，延续相传的诸如格局派，用神、旺相喜忌、六亲十神、吉凶神煞、生肖纳音、干支类象、年月日时、四柱宫限、大运流年、以及阴阳五行生克制化，刑冲破害，义理象数等等，都属于传统命理学的范畴。
　　
　　很多命理学著作都是以此为标准的，如渊海子平、滴天随征义，三命通会等命理书籍。
　　
　　这种体系的作者大都有着非常高的文化修养，多是历朝历代的著名文人，他们非常注重理论研究，是书房派命理的代表，命理体系推算严谨，对后世的命理学界影响深远。
　　
　　我们再讲一下盲派，盲派命理相传是祖师爷鬼谷子所创，鬼谷子看到盲人在这个世界上生存很艰难，于是就把一套他研习出来的算命术传给了盲人。
　　
　　盲派算命术也是子平算命理的一个分支，近千年来，通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的命理学方法。
　　
　　盲派命理有其独特的推断口诀，方式简洁，快速准确，由于历史上它是单独传授的，基本上不外传于非盲人，因而显得很神秘。
　　
　　盲派算命排盘要用到流星赶月，有七字流星赶，八字流星赶和十字流星赶的口诀，这在古代是排八字最快的，不需要查万年历。
　　
　　盲人因为眼睛不方便，面对的诱惑就很少，他们可以静下心来思考五行的生克制化，再加上世代盲师口传心授，秘而不宣的算命经验和口诀，在长时间的背诵中产生灵感，结合实际案例，准确度是非常高的。
　　
　　盲派与传统命理学的理论基础和大框架虽然相同，但是切入点不一样，所以导致预测的方式方法大相径庭。
　　
　　随着现代社会的发展，命理学也与时俱进的衍生出一些新的流派，比如新派八字、数字命理等等，但是对于这些内容，尚泽有些确实不敢苟同，也就不做过多的评论了。
　　
　　因为在尚泽的实际推断中，传统命理和盲派命理的这些理论，总体而言，准确度依然是要比某些新派和数字命理的准确度要高的。
　　
　　当然我并不是说这些此理论不行，因为任何理论的实战都要看操作者的实际水平，也许是尚泽学习的程度还不够，不足以运用这些方法来精准的断事。
　　
　　所以，大家不必捧高踩低，夸一个贬低另一个，要保持开放的心态，这样才能取长补短，让自己的命理学水平越来越高。