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国传统八字命理学上的术语, 喜用神是 喜神与用神的合称。
八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八个字,简称八字 。
八字不同的排列,包含不同的阴阳五行信息,构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
所谓喜用神,就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。 四柱没有用神,就得靠行运流年来补。
用神取法细论:
一、日干弱,多官杀,用神取印星
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:
强金得水,方挫其锋;
强火得土,方止其焰;
强水得木,方泄其势;
强土得金,方制其壅;
强木得火,方化其顽。
先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。
按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。
四柱八字取用神秘诀,四柱没有用神就得靠行运流年来补
这是指物及必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足于强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚木,而且可金水相涵,水木相生,木火通明,这叫矫枉过正,故而:
日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其雍,还要以金生我身;
日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;
日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生我身;
日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;
日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身。
这就是好比一个人内火旺,但又肾阴虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解方法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有毛病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二个用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克、财耗、伤食泄,都是用神弱的表现,用神在命局中能补,十神生克制化组合较好为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救,故而:
日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;
日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;
日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而不熄;
日干弱为水,不胜游塞,奔流之水,胜阻而不干;
日干弱为土,不胜密栽,中原之土,胜栽而不散。
在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运。比劫之支运只能是第二好运。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有一副强壮的身体来守住财宝,被抢想夺回,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就要有力气拚搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩、劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。
以上可以看出财和比劫是一对相克的关系,那么,为什么要举这样一个不好的例子?只因身弱财多不但挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财多是祸根。
故而:
日干弱为火,金为旺财,火旺得于炼;
日干弱为水,火为旺财,水多方相济;
日干弱为土,水为旺财,土多得于围;
日干弱为木,土为旺财,木众成绿洲;
日干弱为金,木为旺财,金利可削木成材。
走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行印枭运。
日弱财多,若命局没有比劫,印星即为替补用神即第二用神。印星与日干是相生的关系。
所以,印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜,屋漏又逢连夜雨,要想使四柱达到平衡,正如前面所说的非得矫狂过正不可。这里取用神的各种情况都是出自此理。
取印星为日弱而财多的用神,还可以有耗财之用。财克印,好比这人打那人,这人本身也耗力气。但那人毕竟挨打,不如比劫帮身可以抗争。就是说,若我身强力壮,就不会需要别人为我牵连受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次于命局有比劫作用神。在运程中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途,故而:
日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;
日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;
日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;
日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;
日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱,多食伤,首先要取印星为用神
印星是生身的,同时又克制忌神食伤,既扶弱又止泄。这同腹泻是一个道理,光止泻不行,元气已伤了,还得直补才行,印星最有资格充当首选用神,故而:
日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;
日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;
日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;
日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火来制金生身;
日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身。
若命局中无印星,只能退而求其次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起,故而:
日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;
日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;
日干弱为木,多食伤之火,喜比劫之木帮身;
日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;
日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
以上专论日干弱又逢克、泄、耗的各种情况及所需用神。反之,日干旺,又逢生身帮身,便过于旺了,大家知道黄金纯度越高,质地就越软;水到缸边为满,过了就溢。日过弱之人中气不足,从性格上说不爱多说话,性格较内向,从子女缘来说,血气不足阴阳不平衡不易有后代,反之,身旺之人气盛,好胜好争。四柱中,年柱旺不受冲克指父母身体健康,故其人兄弟姐妹必多,对于身旺之人,这其中的道理是一样的。日干强旺之命局,用神取抑、耗、泄。
四、日干强旺,多印星,取财星为用神
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制日干原神(此指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折,故而:
日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印星木,耗日强旺之身;
日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印星金,耗日强旺之身;
日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印星火,耗日强旺之身;
日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印星水,耗日强旺之身;
日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印星土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀为用神,其可取之处在于克抑强旺之身。其实,取官杀只宜印星不旺的情况下,若太旺了,官生印的生身作用会太过官克身的用途,忌神就帮倒忙了。这种活用之法须在慢慢领悟和实践中得到,故而:
日干旺为金,又有土印生身更强旺,取火之官星克金身;
日干旺为火,又有木印生身更强旺,取水之官星克火身;
日干旺为土,又有火印生身更强旺,取木之官星克土身;
日干旺为木,又有水印生身更强旺,取金之官星克木身;
日干旺为水,又有金印生身更强旺,取土之官星克水身。
如果既无财星官杀为用神,又是助旺印生身的话则不可取,当取食伤为用神。其作用是泄日旺之身,耗强旺之印,因印是克食伤的,所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平,故而:
日干旺为金,又有土旺为印星使身更强旺,可以水食伤来调停;
日干旺为火,又有木旺为印星使身更强旺,可以土食伤来调停;
日干旺为土,又有火旺为印星使身更强旺,可以金食伤来调停;
日干旺为水,又有金旺为印星使身更强旺,可以木伤来调停;
日干旺为木,又有水旺为印星使身更强旺,可以火食伤来调停。
五、日干强旺,多比劫,共三种情况
首先:比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神,命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令指日干在月支中临长生沐浴冠带临官帝旺之地,而且地支中尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。如日干为甲,其禄为寅,寅是甲的地元同类比肩,较之其他更有藏于人元之本气,其刃为卯,卯是甲的地元同类劫财,月支中也加藏人元之本气。至于羊刃,为凶神恶煞。羊刃者,羊言刚,刃取宰割之义,禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。既成而未极则为福,已极则反为凶,羊刃正处于十干极盛之地,阴阳万物之理皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竟,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。日旺也包括地支中年支、日支、时支中的禄、刃,但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了。
在五行中:
日干旺为强金,首取火之官星为用神;
日干旺为强火,首取木之官星为用神;
日干旺为强土,首取木之官星为用神;
日干旺为强木,首取金之官星为用神;
日干旺为强水,首取土之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食神为第二用神,食伤可泄身旺,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故而:
日干旺为金,无火之官星制抑,次取水之伤食为用神;
日干旺为火,次取土之伤食为用神;
日干旺为土,无木之官星制抑,次取金之伤食为用神;
日干旺为水,无土之官星制抑,次取木之伤食为用神;
日干旺为木,无金之官星制抑,次取火之伤食为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤,那么,这样的命局少了二行,只剩印星比星和财星三行,实属非常偏枯,除了财星就无药可救了。如果真是无药可救的四柱,那一定养不活或早夭之命,所以不存在第四种情况。
用神口诀
身弱:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。
身旺:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。
从强:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。
从弱:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。
化格:制化神者为忌神,取制约制化神者为用。
四柱五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色,绿色,喜居住座西超东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南;其人喜黑色,不利红色,黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北,名字加水字旁有利。
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南;其人喜绿色,不利白色,黄色,喜居住座东超西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利。
四柱喜火, 有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利。
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色, 黄色,,不利绿色,白色,黑色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南,名字加土字旁有利。
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