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　　易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易与儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。三易在先秦有专门的经师。

　　易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的哲学学问。易学作为国学中的一个门类，也为中国文化传承中最为精奥部分之一。很多人喜欢易学，喜欢是一回事，能不能将易学作为一项事业与职业，则是另外一回事。就命理而言，八字中具有如下特征的人，与易学缘分较深，适宜从事相应方面的职业。

　　伤官带印的人

　　命中伤官佩印，其人大多生性聪明有才又内敛，往往都能够成就一番事业，是一种贵气的标志。命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或伤官和印星在同一柱，伤官与印星紧贴，就为伤官带印。

　　相对来说，贵气的程度多有不足，但也说明职业方面要靠嘴，同时，命主内心会有自己的思想特点，因此这种人适合从事易学方面的工作。

　　食伤并透，且带有华盖、太极的人

　　八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。那么命主所思所想以及所从事的就是五学方面。同时，命中食伤俱出，则为混杂，若原局无制无化，那么就少了贵气，很难进入仕途，因此这种人也合适从事易学方面的工作。

　　官杀为用，但是官杀混杂的人

　　八字中官杀混杂，身旺最好；身弱，官杀就为灾，命运多波折，也容易多灾病，因此，官杀混杂，要有制化，能够去浊留清。但即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途往往都不能大富大贵。因为，大多数人，常常把握不住进取的机会，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，也许能够发挥其才干。

　　官杀逢华盖、太极再见枭印或食伤的人

　　八字官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则表示其人的事业或职业，多与空门、玄学、宗教信仰有关。更重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，往往有着不利的一面。

　　尤其是八字中要用官的人，这种组合则贵不起来；即使能贵也不大；或容易遭遇意外波折。枭印也好，食伤也罢，一般代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。因此这种人也是适合从事这方面的人。

　　偏印健旺且为用的人

　　八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺且以枭印为用的人，一般都具有专研精神，从事易学研究，对此有着独特的见解和心得，所以常常能在易学领域获得成就。

　　同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，和大多数人不同，甚至有些另类。这种命格的人自然也是可以从事易学事业的人才。

　　子午卯酉四正多的人

　　八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有说凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。

　　八字中四正多的人，个性方面都比较坚定，做事情也比较专注，全力以赴。也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要花费很大精力的，穷尽才智可能都不够。因此，八字子午卯酉字数越多，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就越深。