中华书局宣布将引进国学教材,国学随之成为热门 
 

　　易德轩讯：近日,中华书局宣布将引进台湾地区高中必选课教材《中华文化基本教材》,并在此基础上修订出版国学教材。

　　引进台湾教材是一种良好的尝试,至少说明有人认识到我们现有教材的不足。

　　相比较大陆,台湾尽管有过西化过程,但在台湾的教育中,传统文化教育一直是保留节目,这使得台湾出现一批学贯中西的文化学人。这些年,大陆开始有文化失根的痛感,国学随之成为热门。但在国学热中,如何解读传统文化又出现了问题:有人把国学变成了玄学,从易经中推演出八卦命理；有人热衷于计谋,从《三十六计》《孙子兵法》《三国演义》等等中学习权争商战；有人以为穿上了唐装,就“穿”上了中国文化；有人甚至把传统文化看成包治百病的良药,遇到现实问题,就试图从传统文化中寻找“祖传秘方”……

　　显然,中国文化如果能包治百病,中国也不会出现数千年的封建专制社会,出现许多几乎是暗无天日的历史时期。以实用主义的观点面对传统文化,注定会误入歧途。

　　在传统文化中,哪怕是那些被广为传诵的名言警句,也都存在反思的空间。比如“己所不欲,勿施于人”,固然强调了以己推人的互相尊重,却仍然忽略了己所欲,同样不可施于人；比如“仁义礼智信”,礼智信确实重要,但“仁义”二字,却往往成为丧失规则和原则的行动指南……

　　我们阅读传统文化,重点应该是了解传统文化的来龙去脉,了解我们的前世今生,应该带着吸收,同时带着反思、带着批判的阅读,而不是一味强调“学习”。

　　历史是发展的,知识是累加的,古人无法不受到历史的局限,更无法预知后来社会的一切变化。在现代科技飞速发展的今天,人类的视野空前开阔,现实在瞬息万变,尤其在网络时代,信息传播眨眼可达无远弗届,文化不可能完全遗世独立,停止前进的脚步,这就决定了各国、各族的文化不再是封闭的,我们的视野不能框定在传统的一格。

　　因此,只有把中国传统文化放在世界文化的参照系中进行解读,才能读出真谛。但我们的教师都具备这种开放性阅读和解读的意愿和功力吗?