中国历史－《旧唐书》列传　卷四十六　　

　　○姚崇 宋璟

　　姚崇，本名元崇，陕州硖石人也。父善意，贞观中，任巂州都督。元崇为孝敬 挽郎，应下笔成章举，授濮州司仓，五迁夏官郎中。时契丹寇陷河北数州，兵机填 委，元崇剖析若流，皆有条贯。则天甚奇之，超迁夏官侍郎，又寻同凤阁鸾台平章 事。

　　圣历初，则天谓侍臣曰：“往者周兴、来俊臣等推勘诏狱，朝臣递相牵引，咸 承反逆，国家有法，朕岂能违。中间疑有枉滥，更使近臣就狱亲问，皆得手状，承 引不虚，朕不以为疑，即可其奏。近日周兴、来俊臣死后，更无闻有反逆者，然则 以前就戮者，不有冤滥耶？”元崇对曰：“自垂拱已后，被告身死破家者，皆是枉 酷自诬而死。告者特以为功，天下号为罗织，甚于汉之党锢。陛下令近臣就狱问者， 近臣亦不自保，何敢辄有动摇？被问者若翻，又惧遭其毒手，将军张虔勖、李安静 等皆是也。赖上天降灵，圣情发寤，诛锄凶竖，朝廷乂安。今日已后，臣以微躯及 一门百口保见在内外官更无反逆者。乞陛下得告状，但收掌，不须推问。若后有征 验，反逆有实，臣请受知而不告之罪。”则天大悦曰：“以前宰相皆顺成其事，陷 朕为淫刑之主。闻卿所说，甚合朕心。”其日，遣中使送银千两以赐元崇。

　　时突厥叱利元崇构逆，则天不欲元崇与之同名，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎， 依旧知政事。

　　长安四年，元之以母老，表请解职侍养，言甚哀切，则天难违其意，拜相王府 长史，罢知政事，俾获其养。其月，又令元之兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品。 元之上言：“臣事相王，知兵马不便。臣非惜死，恐不益相王。”则天深然其言， 改为春官尚书。是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之 断停，易之屡以为言，元之终不纳。由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故， 使充灵武道大总管。

　　神龙元年，张柬之、桓彦范等谋诛易之兄弟，适会元之自军还都，遂预谋，以 功封梁县侯，赐实封二百户。则天移居上阳宫，中宗率百官就閤起居，王公已下皆 欣跃称庆，元之独呜咽流涕。彦范、柬之谓元之曰：“今日岂是啼泣时！恐公祸从 此始。”元之曰：“事则天岁久，乍此辞违，情发于衷，非忍所得。昨预公诛凶逆 者，是臣子之常道，岂敢言功；今辞违旧主悲泣者，亦臣子之终节，缘此获罪，实 所甘心。”无几，出为亳州刺史，转常州刺史。

　　睿宗即位，召拜兵部尚书、同中书门下三品，寻迁中书令。时玄宗在东宫，太 平公主干预朝政，宋王成器为闲厩使，岐王范、薛王业皆掌禁兵，外议以为不便。 元之同侍中宋璟密奏请令公主往就东都，出成器等诸王为刺史，以息人心。睿宗以 告公主，公主大怒。玄宗乃上疏以元之、璟等离间兄弟，请加罪，乃贬元之为申州 刺史。再转扬州长史、淮南按察使，为政简肃，人吏立碑纪德。俄除同州刺史。先 天二年，玄宗讲武在新丰驿，召元之代郭元振为兵部尚书、同中书门下三品，复迁 紫微令。避开元尊号，又改名崇，进封梁国公。固辞实封，乃停其旧封，特赐新封 一百户。

　　先是，中宗时，公主外戚皆奏请度人为僧尼，亦有出私财造寺者，富户强丁， 皆经营避役，远近充满。至是，崇奏曰：“佛不在外，求之于心。佛图澄最贤，无 益于全赵；罗什多艺，不救于亡秦。何充、苻融，皆遭败灭；齐襄、梁武，未免灾 殃。但发心慈悲，行事利益，使苍生安乐，即是佛身。何用妄度奸人，令坏正法？” 上纳其言，令有司隐括僧徒，以伪滥还俗者万二千余人。

　　开元四年，山东蝗虫大起，崇奏曰：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’ 又汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑，去彼蝗蜮，以及蟊贼。’此并除蝗之义也。 虫既解畏人，易为驱逐。又苗稼皆有地主，救护必不辞劳。蝗既解飞，夜必赴火， 夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。时山东百姓皆烧香礼拜，设祭祈恩， 眼看食苗，手不敢近。自古有讨除不得者，只是人不用命，但使齐心戮力，必是可 除。”乃遣御史分道杀蝗。汴州刺史倪若水执奏曰：“蝗是天灾，自宜修德。刘聪 时除既不得，为害更深。”仍拒御史，不肯应命。崇大怒，牒报若水曰：“刘聪伪 主，德不胜妖；今日圣朝，妖不胜德。古之良守，蝗虫避境，若其修德可免，彼岂 无德致然！今坐看食苗，何忍不救，因以饥馑，将何自安？幸勿迟回，自招悔吝。” 若水乃行焚瘗之法，获蝗一十四万石，投汴渠流下者不可胜纪。时朝廷喧议，皆以 驱蝗为不便，上闻之，复以问崇。崇曰：“庸儒执文，不识通变。凡事有违经而合 道者，亦有反道而适权者。昔魏时山东有蝗伤稼，缘小忍不除，致使苗稼总尽，人 至相食；后秦时有蝗，禾稼及草木俱尽，牛马至相啖毛。今山东蝗虫所在流满，仍 极繁息，实所稀闻。河北、河南，无多贮积，倘不收获，岂免流离，事系安危，不 可胶柱。纵使除之不尽，犹胜养以成灾。陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣 出牒处分。若除不得，臣在身官爵，并请削除。”上许之。黄门监卢怀慎谓崇曰： “蝗是天灾，岂可制以人事？外议咸以为非。又杀虫太多，有伤和气。今犹可复， 请公思之。”崇曰：“楚王吞蛭，厥疾用瘳；叔敖杀蛇，其福乃降。赵宣至贤也， 恨用其犬；孔丘将圣也，不爱其羊。皆志在安人，思不失礼。今蝗虫极盛，驱除可 得，若其纵食，所在皆空。山东百姓，岂宜饿杀！此事崇已面经奏定讫，请公勿复 为言。若救人杀虫，因缘致祸，崇请独受，义不仰关。”怀慎既庶事曲从，竟亦不 敢逆崇之意，蝗因此亦渐止息。

　　是时，上初即位，务修德政，军国庶务，多访于崇，同时宰相卢怀慎、源乾曜 等，但唯诺而已。崇独当重任，明于吏道，断割不滞。然纵其子光禄少卿彝、宗正 少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。时有中书主书赵诲为崇所亲信，受蕃 人珍遗，事发，上亲加鞫问，下狱处死。崇结奏其罪，复营救之，上由是不悦。其 冬，曲赦京城，敕文时标诲名，令决杖一百，配流岭南。崇自是忧惧，频面陈避相 位，荐宋璟皆获进见。有人于洛水中获自代。俄授开府仪同三司，罢知政事。

　　居月余，玄宗将幸东都，而太庙屋坏，上召宋璟、苏颋问其故，璟等奏言： “陛下三年之制未毕，诚不可行幸。凡灾变之发，皆所以明教诫。陛下宜增崇大道， 以答天意，且停幸东都。”上又召崇问曰：“朕临发京邑，太庙无故崩坏，恐神灵 诫以东行不便耶？”崇对曰：“太庙殿本是苻坚时所造，隋文帝创立新都，移宇文 朝故殿造此庙，国家又因隋氏旧制，岁月滋深，朽蠹而毁。山有朽坏，尚不免崩， 既久来枯木，合将摧折，偶与行期相会，不是缘行乃崩。且四海为家，两京相接， 陛下以关中不甚丰熟，转运又有劳费，所以为人行幸，岂是无事烦劳？东都百司已 作供拟，不可失信于天下。以臣愚见，旧庙既朽烂，不堪修理，望移神主于太极殿 安置，更改造新庙，以申诚敬。车驾依前径发。”上曰：“卿言正合朕意。”赐绢 二百匹，令所司奉七庙神主于太极殿，改新庙，车驾乃幸东都。因令崇五日一参， 仍入閤供奉，甚承恩遇。后又除太子少保，以疾不拜。九年薨，年七十二，赠扬州 大都督，谥曰文献。

　　璟崇先分其田园，令诸子侄各守其分，仍为遗令以诫子孙，其略曰：

　　古人云：富贵者，人之怨也。贵则神忌其满，人恶其上；富则鬼瞰其室，虏利 其财。自开辟已来，书籍所载，德薄任重而能寿考无咎者，未之有也。故范蠡、疏 广之辈，知止足之分，前史多之。况吾才不逮古人，而久窃荣宠，位逾高而益惧， 恩弥厚而增忧。往在中书，遘疾虚惫，虽终匪懈，而诸务多阙。荐贤自代，屡有诚 祈，人欲天从，竟蒙哀允。优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。田巴云： “百年之期，未有能至。”王逸少云：“俯仰之间，已为陈迹。”诚哉此言。

　　比见诸达官身亡以后，子孙既失覆廕，多至贫寒，斗尺之间，参商是竞。岂唯 自玷，乃更辱先，无论曲直，俱受嗤毁。庄田水碾，既众有之，递相推倚，或致荒 废。陆贾、石苞，皆古之贤达也，所以预为定分，将以绝其后争，吾静思之，深所 叹服。

　　昔孔子亚圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。昔杨震、赵咨、卢植、 张奂，皆当代英达，通识今古，咸有遗言，属以薄葬。或濯衣时服，或单帛幅巾， 知真魂去身，贵于速朽，子孙皆遵成命，迄今以为美谈。凡厚葬之家，例非明哲， 或溺于流俗，不察幽明，咸以奢厚为忠孝，以俭薄为悭惜，至令亡者致戮尸暴骸之 酷，存者陷不忠不孝之诮。可为痛哉！可为痛哉！死者无知，自同粪土，何烦厚葬， 使伤素业。若也有知，神不在柩，复何用违君父之令，破衣食之资。吾身亡后，可 殓以常服，四时之衣，各一副而已。吾性甚不爱冠衣，必不得将入棺墓，紫衣玉带， 足便于身，念尔等勿复违之。且神道恶奢，冥涂尚质，若违吾处分，使吾受戮于地 下，于汝心安乎？念而思之。

　　今之佛经，罗什所译，姚兴执本，与什对翻。姚兴造浮屠于永贵里，倾竭府库， 广事庄严，而兴命不得延，国亦随灭。又齐跨山东，周据关右，周则多除佛法而修 缮兵威，齐则广置僧徒而依凭佛力。及至交战，齐氏灭亡，国既不存，寺复何有？ 修福之报，何其蔑如！梁武帝以万乘为奴，胡太后以六宫入道，岂特身戮名辱，皆 以亡国破家。近日孝和皇帝发使赎生，倾国造寺，太平公主、武三思、悖逆庶人、 张夫人等皆度人造寺，竟术弥街，咸不免受戮破家，为天下所笑。经云：“求长命 得长命，求富贵得富贵”，“刀寻段段坏，火坑变成池。”比求缘精进得富贵长命 者为谁？生前易知，尚觉无应，身后难究，谁见有征。且五帝之时，父不葬子，兄 不哭弟，言其致仁寿、无夭横也。三王之代，国祚延长，人用休息，其人臣则彭祖、 老聃之类，皆享遐龄。当此之时，未有佛教，岂抄经铸像之力，设斋施佛之功耶？ 《宋书》《西域传》，有名僧为《白黑论》，理证明白，足解沈疑，宜观而行之。

　　且佛者觉也，在乎方寸，假有万像之广，不出五蕴之中，但平等慈悲，行善不 行恶，则佛道备矣。何必溺于小说，惑于凡僧，仍将喻品，用为实录，抄经写像， 破业倾家，乃至施身亦无所吝，可谓大惑也。亦有缘亡人造像，名为追福，方便之 教，虽则多端，功德须自发心，旁助宁应获报？递相欺诳，浸成风俗，损耗生人， 无益亡者。假有通才达识，亦为时俗所拘。如来普慈，意存利物，损众生之不足， 厚豪僧之有余，必不然矣。且死者是常，古来不免，所造经像，何所施为？

　　夫释迦之本法，为苍生之大弊，汝等各宜警策，正法在心，勿效兒女子曹，终 身不悟也。吾亡后必不得为此弊法。若未能全依正道，须顺俗情，从初七至终七， 任设七僧斋。若随斋须布施，宜以吾缘身衣物充，不得辄用余财，为无益之枉事， 亦不得妄出私物，徇追福之虚谈。

　　道士者，本以玄牝为宗，初无趋竞之教，而无识者慕僧家之有利，约佛教而为 业。敬寻老君之说，亦无过斋之文，抑同僧例，失之弥远。汝等勿拘鄙俗，辄屈于 家。汝等身没之后，亦教子孙依吾此法云。

　　十七年，重赠崇太子太保。崇长子彝，开元初光禄少卿。次子异，坊州刺史。 少子弈，少而修谨，开元末，为礼部侍郎、尚书右丞。天宝元年，右相牛仙客薨， 彝男闳为侍御史、仙客判官，见仙客疾亟，逼为仙客表，请以弈及兵部侍郎卢奂为 宰相代己。其妻因中使奏之，玄宗闻而怒之，闳决死，弈出为永阳太守，奂为临淄 太守。玄孙合，登进士第，授武功尉，迁监察御史，位终给事中。

　　宋璟，邢州南和人，其先自广平徙焉，后魏吏部尚书弁七代孙也。父玄抚，以 璟贵，赠邢州刺史。璟少耿介有大节，博学，工于文翰。弱冠举进士，累转凤阁舍 人。当官正色，则天甚重之。长安中，幸臣张易之诬构御史大夫魏元忠有不顺之言， 引凤阁舍人张说令证之。说将入于御前对覆，惶惑迫惧，璟谓曰：“名义至重，神 道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免。若缘犯颜流贬，芬芳多矣。或至不测，吾必 叩閤救子，将与子同死。努力，万代瞻仰，在此举也。”说感其言。及入，乃保明 元忠，竟得免死。

　　璟寻迁左御史台中丞。张易之与弟昌宗纵恣益横，倾朝附之。昌宗私引相工李 弘泰观占吉凶，言涉不顺，为飞书所告。璟廷奏请穷究其状，则天曰：“易之等已 自奏闻，不可加罪。”璟曰：“易之等事露自陈，情在难恕，且谋反大逆，无容首 免。请勒就御史台勘当，以明国法。易之等久蒙驱使，分外承恩，臣必知言出祸从， 然义激于心，虽死不恨。”则天不悦。内史杨再思恐忤旨，遽宣敕令璟出。璟曰： “天颜咫尺，亲奉德音，不烦宰臣擅宣王命。”则天意稍解，乃收易之等就台，将 加鞫问。俄有特敕原之，仍令易之等诣璟辞谢，璟拒而不见，曰：“公事当公言之， 若私见，则法无私也。”

　　璟尝侍宴朝堂，时易之兄弟皆为列卿，位三品，璟本阶六品，在下。易之素畏 璟，妄悦其意，虚位揖璟曰：“公第一人，何乃下座？”璟曰：“才劣品卑，张卿 以为第一人，何也？”当时朝列，皆以二张内宠，不名官，呼易之为五郎，昌宗为 六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：“中丞奈何呼五郎为卿？”璟曰：“以官言之，正 当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？郑善果一何懦哉！” 其刚正皆此类也。自是易之等常欲因事伤之，则天察其情，竟以获免。

　　神龙元年，迁吏部侍郎。中宗嘉璟正直，仍令兼谏议大夫、内供奉，仗下后言 朝廷得失。寻拜黄门侍郎。时武三思恃宠执权，尝请托于璟，璟正色谓之曰：“当 今复子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政？王独不见产、禄之事乎？”俄有京兆 人韦月将上书讼三思潜通宫掖，将为祸患之渐，三思讽有司奏月将大逆不道，中宗 特令诛之。璟执奏请按其罪状，然后申明典宪，月将竟免极刑，配流岭南而死。

　　中宗幸西京，令璟权检校并州长史，未行，又带本官检校贝州刺史。时河北频 遭水潦，百姓饥馁，三思封邑在贝州，专使征其租赋，璟又拒而不与，由是为三思 所挤。又历杭、相二州刺史，在官清严，人吏莫有犯者。

　　中宗晏驾，拜洛州长史。睿宗践祚，迁吏部尚书、同中书门下三品。玄宗在春 宫，又兼右庶子，加银青光禄大夫。先是，外戚及诸公主干预朝政，请托滋甚。崔 湜、郑愔相次典选，为权门所制，九流失叙，预用两年员阙注拟，不足，更置比冬 选人，大为士庶所叹。至是，璟与侍郎李乂、卢从愿等大革前乂弊，取舍平允，铨 综有叙。

　　时太平公主谋不利于玄宗，尝于光范门内乘辇伺执政以讽之，众皆失色。璟昌 言曰：“东宫有大功于天下，真宗庙社稷之主，安得有异议！”乃与姚崇同奏请令 公主就东都。玄宗惧，抗表请加璟罪于等，乃贬璟为楚州刺史。无几，历魏、兗、 冀三州刺史，河北按察使。迁幽州都督、兼御史大夫。寻拜国子祭酒，兼东都留守。 岁余，转京兆尹，复拜御史大夫，坐事出为睦州刺史，转广州都督，仍为五府经略 使。广州旧俗，皆以竹茅为屋，屡有火灾。璟教人烧瓦，改造店肆，自是无复延烧 之患，人皆怀惠，立颂以纪其政。

　　开元初，征拜刑部尚书。四年，迁吏部尚书，兼黄门监。明年，官名改易，为 侍中，累封广平郡公。其秋，驾幸东都，次永宁之崤谷，驰道隘狭，车骑停拥，河 南尹李朝隐、知顿使王怡并失于部伍，上令黜其官爵。璟入奏曰：“陛下富有春秋， 方事巡狩，一以垫隘，致罪二臣，窃恐将来人受艰弊。”于是遽令舍之。璟曰： “陛下责之，以臣言免之，是过归于上而恩由于下。请且使待罪于朝，然后诏复其 职，则进退得其度矣。”上深善之。俄又令璟与中书侍郎苏颋为皇子制名及封邑， 并公主等邑号。璟等奏曰：“王子将封三十余国，周之麟趾，汉之犬牙，彼何足云， 于斯为盛。窃以郯、郏王等傍有古邑字，臣等以类推择，谨件三十国名。又王子先 有名者，皆上有‘嗣’字，又公主邑号，亦选择三十美名，皆文不害意，言足定体。 又令臣等别撰一佳名及一美邑号者。七子均养，百王至仁，今若同等别封，或缘母 宠子爱，骨肉之际，人所难言，天地之中，典有常度。昔袁盎降慎夫人之席，文帝 竟纳之，慎夫人亦不以为嫌，美其得久长之计。臣等故同进，更不别封，上彰覆载 无偏之德。”上称叹之。

　　七年，开府仪同三司王皎卒，及将筑坟，皎子驸马都尉守一请同昭成皇后父窦 孝谌故事，其坟高五丈一尺。璟及苏颋请一依礼式，上初从之。翌日，又令准孝谌 旧例。璟等上言曰：

　　夫俭，德之恭；侈，恶之大。高坟乃昔贤所诫，厚葬实君子所非。古者墓而不 坟，盖此道也。凡人子于哀送之际，则不以礼制为思。故周、孔设齐斩缌免之差， 衣衾棺��郭之度，贤者俯就，私怀不果。且苍梧之野，骊山之徒，善恶分区，图史 所载。众人皆务奢靡而独能革之，斯所谓至孝要道也。中宫若以为言，则此理固可 敦谕。

　　在外或云窦太尉坟甚高，取则不远者。纵令往日无极言，其事偶行，令出一时， 故非常式。又贞观中文德皇后嫁所生女长乐公主，奏请仪注加于长公主，魏征谏云： “皇帝之姑姊为长公主，皇帝之女为公主，既有‘长’字，合高于公主。若加于长 公主，事甚不可。”引汉明故事云：“群臣欲封皇子为王，帝曰：‘朕子岂敢与先 帝子等。’”时太宗嘉纳之。文德皇后奏降中使致谢于征。此则乾坤辅佐之间，绰 有余裕。岂若韦庶人父追加王位，擅作邦陵，祸不旋踵，为天下笑。则犯颜逆耳， 阿意顺旨，不可同日而言也。

　　况令之所载，预作纪纲，情既无穷，故为之制度，不因人以摇动，不变法以爱 憎。顷谓金科玉条，盖以此也。比来蕃夷等辈及城市闲人，递以奢靡相高，不将礼 仪为意。今以后父之宠，开府之荣，金穴玉衣之资，不忧少物；高坟大寝之役，不 畏无人。百事皆出于官，一朝亦可以就。而臣等区区不已以闻，谅欲成朝廷之政， 崇国母之德，化浃寰区，声光竹素。倘中宫情不可夺，陛下不能苦违，即准一品合 陪陵葬者，坟高三丈已上，四丈已下，降敕将同陪陵之例，即极是高下得宜。

　　上谓璟等曰：“朕每事常欲正身以成纲纪，至于妻子，情岂有私？然人所难言， 亦在于此。卿等乃能再三坚执，成朕美事，足使万代之后，光扬我史策。”乃遣使 赍彩绢四百匹分赐之。

　　先是，朝集使每至春将还，多有改转，率以为常，璟奏请一切勒还，绝其侥求 之路。又禁断恶钱，发使分道检括销毁之，颇招士庶所怨。俄授璟开府仪同三司， 罢知政事。明年，京兆人权梁山构逆伏诛，制河南尹王怡驰传往长安穷其枝党。怡 禁系极众，久之未能决断，乃诏璟兼京兆留守，并按覆其狱。璟至，惟罪元谋数人， 其余缘梁山诈称婚礼因假借得罪及胁从者，尽奏原之。十二年，驾又东巡，璟复为 留守。上临发，谓璟曰：“卿国之元老，为朕股肱耳目。今将巡洛邑，为别历时， 所有嘉谟嘉猷，宜相告也。”璟因极言得失，特赐彩绢等，仍手制曰：“所进之言， 书之座右，出入观省，以诫终身。”其见重如此。俄又兼吏部尚书。十七年，迁尚 书右丞相，与张说、源乾曜同日拜官。敕太官设馔，太常奏乐，于尚书都省大会百 僚。玄宗赋诗褒述，自写与之。

　　二十年，以年老上表曰：“臣闻力不足者，老则更衰；心无主者，疾而尤废。 臣昔闻其语，今验诸身，况且兼之，何能为也。臣自拔迹幽介，钦属盛明，才不逮 人，艺非经国。复以久承驱策，历参试用，命偶时来，荣因岁积。遂使再升台座， 三入冢司，进阶开府，增封本郡。所更中外，已紊彝章，逮居端揆，左叨名职。何 者？丞相官师之长，任重昔时；愚臣衰朽之余，用惭他日。位则愈盛，人则浸微， 尽知其然，何居而可？顷僶俯从政，苍黄不言，实怀覆载之德，冀竭涓尘之效。今 积羸成惫，沈锢莫瘳，耳目更昏，手足多废。顾惟殒越，宁遂宿心？安可以苟徇大 名，仍尸重禄，且留章绶，不上阙庭。仪刑此乖，礼法何设？伏惟陛下审能以授， 为官而择，察臣之恳词，矜臣之不逮，使罢归私第，养疾衡门，上弭官谤，下知死 所。则归全之望，获在愚臣；养老之恩，成于圣代。日暮途远，天高听卑，瞻望轩 墀，伏深感恋。谨奉表陈乞以闻。”手敕许之，仍令全给禄俸。璟乃退归东都私第， 屏绝人事，以就医药。二十二年，驾幸东都，璟于路左迎谒，上遣荣王亲劳问之， 自是频遣使送药饵。二十五年薨，年七十五，赠太尉，谥曰文贞。

　　子昇，天宝初太仆少卿。次尚，汉东太守。次浑，与右相李林甫善，引为谏议 大夫、平原太守、御史中丞、东京采访使。次恕，都官郎中、剑南采访判官，依倚 权势，颇为贪暴。浑在平原，重征一年庸调。作东畿采访使，又使河南尉杨朝宗影 娶妻郑氏。郑氏即薛稷外孙，姊为宗妇，孀居有色，浑有妻，使朝宗聘而浑纳之， 奏朝宗为赤尉。恕在剑南，有雒县令崔珪，恕之表兄，妻美，恕诱而私之，而贬珪 官。又养刺客李晏。至九载，并为人所发，赃私各数万贯。林甫奏称璟子浑就东京 台推，恕就本使剑南推，皆有实状，浑流领南高要郡，恕流海康郡。尚，其载又为 人讼其赃，贬临海长史。其子华、衡，居官皆坐赃，相次流贬。其后浑会赦，量移 至东阳郡下，请托过求，及役使人吏，求其资课，人不堪其弊，讼之，配流浔江郡。 然兄弟尽善饮谑，俳优杂戏，衡最粗险，广平之风教，无复存矣。广德后，浑除太 子谕德，为物议薄之，乃留寓于江岭卒。

　　史臣曰：履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、杜预创业之功，不可 俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。

　　赞曰：姚、宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。 不有其道，将何以安？ 

　　《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编着《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

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