《易经》学习杂谈
这段时间，在知乎上回答《易经》学习类问题。过来找我问《易经》学习的朋友，也逐渐多起来。回答问题，零零散散，不便集中说明。写一篇文章，这样就不用每次重复回答了，也就可以节省时间，继续学习。
学习《易经》说难也难，说简单也简单。如果不走弯路，那就简单了。走了弯路，绕了一大圈，又回到原点，这样就难了。
具体解说如何学习，少走弯路之前，我们先看看很多朋友的误区：
一、我从很多地方了解到《易经》很神奇，我就买《易经》学习。买回来之后，发现完全看不懂，最后不了了之。
导致这个问题的原因是盲目，没有调查了解，什么也不知道，就一股脑地去学，最后找不到方向了。
二、我有朋友去算命，先生们说的非常准确。这让我十分震惊，于是我也想学习。我就从网上查阅资料，他们说XX方法不错，我就开始学习。学了一段时间，感觉很难理解。他们说，没有老师教，学不会。我想想也是，就放弃了。
这种情况原因是多方面的。其一是不了解，学习的时候没有针对性。其二是选择方法的时候，选择的未必是适合自己的方法。其三，过多的依赖网上的资料，导致学习混乱。其四，缺乏信心，妄图依赖老师。
三、我大致知道一点《易经》，看过一些资料，然后开始学习。他们说这个方法准，我就去学习一下，也有说那个方法好的，我也去看。开始感觉学的挺顺，后面什么也不会了。
这种情况的原因是开始学习的时候学的太杂，各种理论相互充斥，导致不知道该如何选择，从而失败。
这些例子是比较常见的。集中暴露的问题是，没有目标，盲目学习；学习缺乏针对性，学习方法不合理；过于急功近利，操之过急。
那么相对的，想要少走弯路，就要避开这些。不能盲目，不能没有针对性，不能操之过急。大致坚持这三点，大部分问题都能解决。
所谓不盲目，就是学习之前，你知道你自己为什么学习，想学什么，想学到什么程度。这是你学习之前必须要明确的。
甲说，我是为了增加知识而学习。那么《易经》的诸多体系，随便学那个都可以，也没有浅深之说，因为只是增加知识点。
乙说，我是为了卜而学习。那么《易经》体系中的占必然是需要学习的内容。而想要学到什么程度，决定了如何去学习。
所以，当你看到这里的时候，你就要拿出一只笔，一张纸。写下这几个问题。我为什么要学习《易经》？我想学习《易经》那一部分内容？我想通过学习达到什么程度？
然后放下笔，静下心来，安静的思考一会，回答这三个问题。写下你的答案，然后再往下看。
我个人的答案目前是，我为了文化而学习，我想学习《易经》尽可能多的内容，并且尽可能深入的学习。我希望将来有机会可以传承和发扬《易经》的文化。
基于这个框架，我的学习就比较杂乱，遇到知识点，就去调查研究。所以涉及的学科就很多，比如历史、兵法、医学、物理、化学、哲学、社会经验、不同术数方法。而这样学习的结果必然是付出巨大努力，很难在具体的领域非常的深入。但我所希望的是，我做一块垫脚砖，将来别人踩着，可以更进一步。所以，我也不苦恼。
回答了这个问题之后，就要依据你的问题，开始进行针对性的选择。《易经》就原文来说，就那么一本书，这本书加起来不过一万六千来字。但《易经》体系就庞杂无比了。
这是《四库全书总目提要》对《易经》体系的描述，其结论是“无所不包”。这就导致，哪怕你天赋惊人，寿命1万年，你也不可能学完这些东西。所以学习没有针对性的话，“学会”这两个字就是妄谈。
怎么样去针对性的学习呢？——看缘分。这个缘分怎么来呢？找一方面的书，先不要深入的看，先感受下自己喜欢不喜欢。如果你看了几页，不喜欢。这个方法就不适合你。你就可以转学其他的科目了。
这就跟恋爱一样，你看对方第一眼能心动。说明你们一定有缘。你喜欢对方，就会想办法对他好。学习《易经》也是如此，你喜欢他，你才能学好。
《易经》体系庞杂，我列举一部分，大家可以找找电子版，瞅瞅感受下。这些书，我也并非全看过，只是列举，这个推荐书目也是网站自己推荐的。写在这里只是提供一个例子。
《易经》的体系远不止这些，不过这个网站就整理了这些，也只好截图这些了。
第三个方面，就是学习态度了。目标明确了，也找到合适的内容了。剩下的就是怎么学习了。关于学习，就那么几个注意事项。
第一、不肯能速成。入门会比较快，速成没希望。因为哪怕是体系的分支，任何一个分支也是博大精深，学的过程，需要不断探索，不断验证。这种情况，不可能速成。
第二、一开始学习，千万别贪多。所谓贪多嚼不烂。一开始就博览群书是一个很大弊端。看的多了固然知道的多。但是这些体系各成一派，有的理论相通，有的理论相悖。一开始就都看，自己的的体系还没有形成，很容易被各种理论充斥的无法形成自己的体系。
第三、德行、德行、德行。学习《易经》，要不断修养德行，非常重要。德行是你学习过程中保驾护航不可或缺的条件。很多人说走火入魔。为什么呢？因为缺乏德行。这就好比有人用《易经》研究彩票、股票、赌博一样。这种做法，又怎么会有好的结果呢？
