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《神相全编》相说十观!

易德轩网   2022年1月12日   浏览次数:35次   手相|面相文章   
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  《神相全编》相说十观!

 《神相全编》相说十观!
  相法总论:

  大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传。但於星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎,备皆周密,所相于人,万无一失,学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。

  十观

  一取威仪:如虎下山,百兽自惊;如鹰升腾,狐兔自战,不怒而威,不但在眼;亦观颧骨神气取之。

  二看敦重及精神:身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来,坐卧起居,神气清灵,久坐不昧,愈加精彩;如日东升,刺人眼目;如秋月悬镜,光辉皎洁;面神眼神,俱如日月之明,辉辉皎皎,自然可爱,明明洁洁,久看不昏;如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定。

  三取清浊:但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之;浊者有神谓之厚,厚者多富;浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则夭。

  四看头圆顶额高:但人头为一身之主,四肢之元,头方者顶高,则为居尊天子;额方者顶起,则为辅佐良臣;头圆者,富而有寿;额阔者;贵亦堪夸;顶平者,福寿绵远;头扁者,早岁迍邅;额塌者,少年虚耗;额低者,刑克愚顽;额门杀重者,早年困苦;部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼观,不可一例而言,有误相诀。

  五看五岳及三停:左颧为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌,额为南岳,亦喜方正,不宜撇竹低塌,右颧为西岳,亦与左颧相同,地阁为北岳,喜旺方圆隆满,不可尖削歪斜,卷窍兜上,土星为中岳,亦宜方正耸上;印堂五岳成也,书云:五岳俱朝,贵压朝班,亦且钱财自旺,三停者,额门,准头,地角,此面部三停也,又为三财,又为三主,又名三表,俱要平等。上停长少年忙,中停长福禄昌,下停长老吉祥,三停平等,一生衣禄无亏;若三停尖削,歪斜,粗露,俱不利也,可照流年部位气色而推,不可一体而断。

  六取五官六府

  眉为保寿官:喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸,尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也;若粗浓黄淡,散乱低压,乃刑伤破败,此一官不成也。

  眼为监察官:黑白分明,或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也;若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清,此监察官不成也,又且愚顽凶败。

  耳为采听官:不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚廓坚,红润姿色,内有长毫,孔小不大,此采听官成也,或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也,不利少年损六亲。

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