所谓“遁”，就是藏。干为什么是藏呢?因为干本身是—种看不见的气的成份，它是表现事物之气性的，正象人有肉体和能量体(或者叫灵魂)一样。气可以附支上(或附体)而存在...

按照太阳运行的规律来说，月将当然要过中气才能换将，但在大六壬中，月将不一定非要过中气换。因为六壬测算是一种“随机”起算。所谓“随机”，就是跟着机运变化而变化，它...

按照太阳运行的规律来说，月将当然要过中气才能换将，但在大六壬中，月将不一定非要过中气换。因为六壬测算是一种“随机”起算。所谓“随机”，就是跟着机运变化而变化，它...

按照太阳运行的规律来说，月将当然要过中气才能换将，但在大六壬中，月将不一定非要过中气换。因为六壬测算是一种“随机”起算。所谓“随机”，就是跟着机运变化而变化，它...

大六壬中的十二長生運，依五行，不依陰陽順逆。 木長生在亥，火長生在寅，金長生在巳，水土長生在申。 ...

我们先看“发用”。所谓“发用”，就是事物在其运动轨迹上某一点的状态。这一点从整个事钩发展过程中的某一处，产生动态、或变态、或转折，对事物产生关键性的影响，从而关...

在数术学上，“六爻看飞伏，六壬看动静”六壬看动静是一绝，它里面包含了非常深刻的哲学思想，在任何的六壬书上都不会怎么讲它，或者一笔带过。 ...

在数术学上，“六爻看飞伏，六壬看动静”六壬看动静是一绝，它里面包含了非常深刻的哲学思想，在任何的六壬书上都不会怎么讲它，或者一笔带过。 ...

在数术学上，“六爻看飞伏，六壬看动静”六壬看动静是一绝，它里面包含了非常深刻的哲学思想，在任何的六壬书上都不会怎么讲它，或者一笔带过。 ...

这个问题，在六壬中是比较难判断的。看事物出现、与否，是决定事物能否应验的重要环节。 求算者所问的事物，能否在三传中出现，或者求算者问此，而三传却出现彼，这都是在...

这个问题，在六壬中是比较难判断的。看事物出现、与否，是决定事物能否应验的重要环节。 求算者所问的事物，能否在三传中出现，或者求算者问此，而三传却出现彼，这都是在...

这个问题，在六壬中是比较难判断的。看事物出现、与否，是决定事物能否应验的重要环节。 求算者所问的事物，能否在三传中出现，或者求算者问此，而三传却出现彼，这都是在...

对于“神”和“将”，很多书有不同的解释，《六壬金口诀》把十二地支叫“将神”，而把贵人朱雀叫“贵神”。《六壬秘笈》中把十二地支叫“支神”，而把贵人朱雀等叫作“天将...

对于“神”和“将”，很多书有不同的解释，《六壬金口诀》把十二地支叫“将神”，而把贵人朱雀叫“贵神”。《六壬秘笈》中把十二地支叫“支神”，而把贵人朱雀等叫作“天将...

对于“神”和“将”，很多书有不同的解释，《六壬金口诀》把十二地支叫“将神”，而把贵人朱雀叫“贵神”。《六壬秘笈》中把十二地支叫“支神”，而把贵人朱雀等叫作“天将...

大六壬的课式反映了事件形成和发展过程中的“气数”强弱，例如，课式为元首或贼克课，并且四课全，这说明该事物的运动能力强，而且发展速度比较快，如果三传上见马（驿马和...

六壬起课有固定时和活动时之分，固定时就用起算时当天和当时的天干地支。活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支。具体方法是：让来预测之人心想其事，任意摸三培。第一堆...

數者俱忌刑空 ...

陰宅主吉凶 ...

天罡掌诀断辞 ...

天罡掌诀断辞 ...

天罡掌诀断辞 ...

大六壬管辂神书卷一 论身命 ...

大六壬管辂神书卷一 论身命 ...

大六壬管辂神书卷一 论身命 ...