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奇门遁甲
  • 奇门遁甲 论主客

    论主客   太公曰:“凡主客动静不定,变化莫测”。故主客不定之象,或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主; […] ...

  • 奇门遁甲 论主客

    论主客   太公曰:“凡主客动静不定,变化莫测”。故主客不定之象,或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主; […] ...

  • 奇门遁甲 论主客

    论主客   太公曰:“凡主客动静不定,变化莫测”。故主客不定之象,或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主; […] ...

  • 奇门遁甲 论十方星将生尅

    论十方星将生尅   天元即是人时元,十二方位人坐边,月将寻时依次定,贵人须审日干传。   天元君父夫主师,尊先 […] ...

  • 奇门遁甲 论十方星将生尅

    论十方星将生尅   天元即是人时元,十二方位人坐边,月将寻时依次定,贵人须审日干传。   天元君父夫主师,尊先 […] ...

  • 奇门遁甲 论十方星将生尅

    论十方星将生尅   天元即是人时元,十二方位人坐边,月将寻时依次定,贵人须审日干传。   天元君父夫主师,尊先 […] ...

  • 出行呼神字入太阴中

    天顶名嵩高,夏至日道下直冲,岳晷无影,北距嵩高九度余,阳城中距衡约二千五百里,古以二分卯酉,晷影相直,以定东西 […] ...

  • 出行呼神字入太阴中

    天顶名嵩高,夏至日道下直冲,岳晷无影,北距嵩高九度余,阳城中距衡约二千五百里,古以二分卯酉,晷影相直,以定东西 […] ...

  • 出行呼神字入太阴中

    天顶名嵩高,夏至日道下直冲,岳晷无影,北距嵩高九度余,阳城中距衡约二千五百里,古以二分卯酉,晷影相直,以定东西 […] ...

  • 奇门遁甲六丁六甲神符

    六丁六甲神符   郁离子曰:“大法军中急用符法者,乃时门不利,故六丁之符以禳之。但当用咒,掌噀画雷印铃甲,方能 […] ...

  • 奇门遁甲六丁六甲神符

    六丁六甲神符   郁离子曰:“大法军中急用符法者,乃时门不利,故六丁之符以禳之。但当用咒,掌噀画雷印铃甲,方能 […] ...

  • 奇门遁甲六丁六甲神符

    六丁六甲神符   郁离子曰:“大法军中急用符法者,乃时门不利,故六丁之符以禳之。但当用咒,掌噀画雷印铃甲,方能 […] ...

  • 奇门遁甲卷上

    奇门遁甲因其极度隐秘性,自古以来鲜为人知,其民间流传部份很片面,真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教 […] ...

  • 奇门遁甲卷下

    奇门九星八门克应(此为奇门遁甲吉凶格概括归纳出的一般规律,下章重点探讨奇门遁甲的吉凶格,此处只做为概念记下而已 […] ...

  • 奇门法窍 卷一

    奇门法窍 卷一 例言   奇门为天时节气之正宗,非他数可比,故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法,推验吉凶,自 […] ...

  • 奇门法窍 卷一

    奇门法窍 卷一 例言   奇门为天时节气之正宗,非他数可比,故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法,推验吉凶,自 […] ...

  • 奇门法窍 卷一

    奇门法窍 卷一 例言   奇门为天时节气之正宗,非他数可比,故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法,推验吉凶,自 […] ...

  • 奇门法窍 卷五

    奇门法窍 卷五 阴阳两遁奇仪符使行宫图说   经云一十八局为精艺,为汉张子房所定,总约阴阳各九局,凡一局统四气 […] ...

  • 奇门法窍 卷五

    奇门法窍 卷五 阴阳两遁奇仪符使行宫图说   经云一十八局为精艺,为汉张子房所定,总约阴阳各九局,凡一局统四气 […] ...

  • 奇门法窍 卷五

    奇门法窍 卷五 阴阳两遁奇仪符使行宫图说   经云一十八局为精艺,为汉张子房所定,总约阴阳各九局,凡一局统四气 […] ...

  • 奇门法窍 卷六

    奇门法窍 卷六 遁甲论   六甲者,乃天乙之贵神,人君之象也,随阴阳二气以遁之,故为遁甲,即甲子、甲戌、甲申、 […] ...

  • 奇门法窍 卷六

    奇门法窍 卷六 遁甲论   六甲者,乃天乙之贵神,人君之象也,随阴阳二气以遁之,故为遁甲,即甲子、甲戌、甲申、 […] ...

  • 奇门法窍 卷六

    奇门法窍 卷六 遁甲论   六甲者,乃天乙之贵神,人君之象也,随阴阳二气以遁之,故为遁甲,即甲子、甲戌、甲申、 […] ...

  • 奇门遁甲解答50问

    1]问;奇门遁甲的产生时代。    答;无史可考,从史料上看,汉代有零星的记载,魏晋盛行一时。后一直在社会上流 […] ...

  • 黄帝阴符经奇门遁甲释秘

    原文 经曰:观天之道,执天之行,尽矣。 故天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天;宇宙在乎手,万化生乎身。 天 […] ...

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