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奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法

易德轩网   2023年4月26日   浏览次数:418次   奇门遁甲文章   
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  易德轩是专业风水命理网站,有网友想知道关于奇门遁甲的问题,易德轩小编汇集奇门前因后果流年法相关资料提供给网友查看,希望能让你满意,让你起到相应的帮助。

  奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法

奇门遁甲断准事情发生发展的前因后果,发生的流年可以说是一种比较高层次的东西,众位奇门大家都隐而不宣,偶有谈及却也含糊不清,并没有真正的将精髓之处点明。

首先,要懂如何断事情发生发展的流年,必须先知道,区分奇门遁甲的过去、现在以及未来。市面上的大家总结了三种比较常见的方法:

1、刘文元老师的当前值班的值符、上一轮值符,下一轮值符。(具体可参看刘老师所写的《奇门启悟》)。

2、高俊波老师的民间奇门三传法,即:地盘值符为过去,天盘值符为现在,值使为将来。(高俊波民间奇门遁甲视频)

3、幺学声老师的进星、进门、退星、退门法。(具体可看幺老师05年奇门遁甲视频)

实际三位老师均通其他老师的方法,比如刘文元老师,不仅懂自己所开发出来的方法,也懂高俊波、幺学声的方法,只是说法略有不同。

证据如下:

载自《奇门启悟》2009年4月第一版153页失物预测实例二:为赵女士项链丢失一事预测实例:

奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法

刘文元断:“三天前你到过一个浴池去洗澡,有这事吧?”

反馈:“对!前天我去我大姐家串门,是在她家的浴室里洗澡了。”

为什么刘文元老师一口就咬定这事发生在三天前?怎么来的?

看看在奇门启悟里刘老师是如何解释的:

《奇门启悟》的解释:求测日为辛未日,巽宫藏有地支辰、巳,因这个局中巽宫天地盘全是阴干(丁+辛),按《奇门法窍》的规则“阳与阳比,阴与阴比”。故取巳为应期。故断三天前(己巳日)赵女士去其姐姐家浴室洗澡。

事实上这个解释只有一部分,是不完整的,核心的东西根本没有透露。比如说为什么他第一眼看的不是别的宫,为什么直接就找上巽宫了?甚至,为什么定位是三天前,不是三个月,不是三年?三个小时?为什么就那么确定这是过去发生的事情而不是现在正在进行的事情?很显然,作者并没有全盘述出自己的思路。

事实上,这里很明显的涉及了幺学声、高俊波的思路。其实刘文元老师根本就懂这些东西,只是没透露出来罢了。就刚才那几个问题,笔者不嫌简陋,放胆解释一番:

1、为什么直接就锁定这是过去发生的事情,直接将目标锁定在巽宫而不是其他什么宫位?

鑫解:

其一,巽宫地盘落有辛,辛为项链,在地盘为过去发生的事情,且巽宫有伤门,有求测人年命(癸卯)参与。

其二,求测人年命落坎,退星天蓬在巽,也为过去发生的事情。(幺学声老师理论)

其三,地盘的值符就在巽宫,地盘值符也为过去式,三点全集中在巽宫,自然巽宫是看过去发生的事情重点宫位。(高俊波理论)

2、为什么直接就锁定是三天?

鑫解:巽宫落外盘,外盘主远,主久,自然不太可能以时辰断。而且一个人丢了东西,不太可能三年或三个月后才急急忙忙地说东西丢了。再一个,巽宫本身就与当日日柱有先后天八卦的联系,从巽宫数数到坤宫也是三,且巽宫本身含有的数也有三,自然是三天。

为了证明我的理论是正确的,我也发一个类似的卦例:

��.jpg

求测人81年辛酉女,问与男朋友的感情。

笔者断:你跟你男朋友在一起已经很久了吧?看格局已经有三年左右了。

反馈:是在一起三年多了,但是分开也有一年多了,现在感情还是很好的,只是我还想跟以前一样经常能在一起。

1、为什么笔者直接就锁定这是三年前发生的事情?

鑫解:日干丁为求测人,合干壬为她男朋友,现她男朋友出现在震宫地盘,地盘为过去式,此是其一。

其二,震宫地盘落有值符,地盘值符为过去式,而且还临休门。

其三,震三宫逢空了,逢空就代表不是这个时空点的事情,为什么呢?因为这个空亡是从时柱干支查出来的,所以这必然是过去发生的事情。(所谓空亡里面有玄机,就是这么个意思。)

2、为什么锁定是三年?不是三天三个月?

鑫解:震宫落外盘,此是其一。落有九地主长久此是其二。当年的太岁在离,而震宫落有天英星,天英星为离卦,这两个宫有直接联系,而且东方三八木,取数三,故断三年前。只要锁定了时间,剩下的就是你解读象义能力了。这个没诀窍,必须得强行记忆大量的万物类象。

奇门断卦心法

一、抓准“用神”

学习奇门,都知道“用神”,但用神并非唯一,其实可以从多渠道判断,找出真正意义上的太极点,围绕着这个太极点去下判断,那么只要这个太极点抓准了,事情就多半不会断错。

传统的方法是日干为求测之人,时干为所测之事,这是概念性的方法,是最基础的纲领,但不是真正意义上的“用神”,时干不能什么事情都代表,而日干也并非一定就是为“我”。

举个例子说,来了个求测人,他要测他车子的情况,一般来说,首先会想到的用神就是伤门,因为伤门就是代表车子,伤门就是车子的用神。但,用神并非唯一论,假如时干临了马星,又临求测人年命或日干,那么这个时候时干就是代表求测人的车子,从时干落宫看车子的情况更为准确,伤门落宫的情况反而只能作为参考。因为时干为所测之事的状态,而马星本就是代表车的神煞,又临求测人年命代表这件事有求测人参与。相比起孤零零的伤门来说,时干落宫的情况更适合代表“求测人的车”。

奇门的学习时间长了,都尝试过一局多断,但是一局多断所造成的后果就是用神重复使用,信息类象难以取舍,比如同时来了三个人都来测疾病,难道你都只看天芮星吗?在一个时辰里,天芮星的格局都是不会改变的,虽然它是病神,但它不能代表一个时辰里所有的疾病,同样的在实际预测过程当中,想仅仅从天芮星格局里推敲出具体的病,是非常不好用的。比如说求测人患的是炎症,那么天芮星落宫很可能翻来覆去的推敲,却连一点点的炎症的信息都找不出来。这不是一次两次的问题,而是多次出现。相信各位易友都曾经有过这样的体会。

笔者的理解,之所以会出现这种情况,是因为奇门局本就多信息渠道,将一个时辰里面的全部内容都压缩在仅仅八八六十四个符号里面,张志春老师用了一首很形象的古诗很好的诠释了奇门遁甲,那就是:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。如果你仅仅只使用同一个符号同一个落宫去多次判断同一件事,那绝对是不好用的。

易学的易字有变的意思在里边,而易学又有简易、变易、不易之说。初学之时当以不变应万变,而深入之后当以万变应不变。一位求测人测一事,只会存在一种结果,但你不能在同一时辰里用一种结果去给多个求测人下断语。假如同时来了A、B、C三位求测人来测病,那么这个时候区分哪个为A的病,哪个为B的病,哪个又为C的病,这很重要。

而区分的方法,就是我们前面所讲到的:抓准用神、而用神并非唯一。

那么具体如何操作呢?首先你得知道你具体要测的是什么,而什么符号又能代表这件事。比如你要测病,那么代表疾病,且与疾病相关的符号有白虎(疼痛与血光)、伤门(伤口)、死门(伤疤疼痛)、天芮星(病星)、时干又或以日干或求测人年命查十二状态的病地代表疾病。假如日干为癸,而求测人年命也为癸,落兑7宫为病地又临时干,那么这个时候天芮星都可以甩开不看了,从兑7宫的格局判断求测人具体患的是什么病更为准确。

以上就是抓用神的具体方法,初用之时可能会感觉比较繁琐,但是熟练之后其实也很简单快捷,关键是万物类象得熟,十二状态得熟。

二、常用神煞的使用

奇门之中,在神煞这一块使用面最广的就是空亡以及马星,先来说说空亡这个神煞。

前不久笔者看过一本现代人写的书,这是一本由李新生老师所撰写的《奇门卜方》,里面在评论奇门遁甲神煞系统的时候,说张志春老师是开了奇门引入神煞的先河,且时家奇门必以时柱干支查空亡神煞。笔者并不认同此看法,翻开奇门各类古籍,不难看出奇门里面本就有神煞系统,这又何来先河之说?

此外,虽然各类奇门古籍都没有明确的说明空亡一定要从哪里查,但翻开转盘奇门经典著作《金函玉镜奇门遁甲秘籍全书》中州古籍出版社,2003年2月第一版上册第55页,里面在介绍神煞查法的时候明确指出神煞是从日柱查的。而空亡以及马星又是神煞之一,又岂能例外?

再一个,翻开各类易学经典古籍,笔者还没发现有任何一本书里,是从时柱干支查的,不管是六爻梅花,还是四柱六壬,空亡以及马星的主流查法都是从日柱干支查起的,而奇门作为三式之一,自古又有壬遁一家之说,又岂能例外?由此可见,现在广泛流传的时柱空亡说是不规范的,并非奇门原有面貌。不是笔者迷恋古人,而是现代人实在是满身铜臭,什么东西都往钱上面靠拢,写的东西,很多都是胡编乱造的。相比起来,古人在治学方面要严谨不少。

但是,实践为检验真理的唯一标准,以空亡为例,倘若时柱干支查空亡真的是错误的,又岂能在奇门界流传如此广泛?且易友们大量验证之后,还是认为时柱干支查空亡确实有一定准确率?

那么到底空亡应该怎么查?哪个比较好呢?难道两个都用吗?笔者认为,这当从易理以及实践的角度,深层次的挖掘真理。

我们首先得知道空亡这个神煞的原理:为什么称之为空亡,是因为天干有十个;地支有十二个,地支配天干,一旬之中,十二个地支只能用其中十个来配十个天干,称为一旬。余下的两个便作为下一旬,在本旬内没有出现的两个地支称之为空亡。

举个例子说,我是男的,我的兄弟有十个,而你是女的,你的姐妹有十二个;我是兄弟中的老大,我的名字叫A,你是姐妹中的老大,你的名字也叫A,那么我可以跟你结婚。我的二弟叫B,你的二妹也叫B,那么我的二弟可以跟你的二妹结婚。但是,我的兄弟只有十个,你的姐妹却有十二个,那么按着A与A搭配,B与B搭配这个规律排下去之后,你第十一、十二的妹妹必定没有配偶。而你这两个没有配偶的妹妹,就叫做空亡。

十个兄弟以十天干代表,十二个姐妹以十二地支代表,而这个就是空亡之所以会出现的原理。通过这个原理我们知道,空亡是从干支之间的组合出来的,而想要排出一个奇门局,首先就是要排出这个时间段的四柱,而四柱,有四个干支组合。那么从理论上来说,每个组合其实都可以用来查空亡,由此可见,时柱干支查空亡的说法,并非毫无易理根据。

那么实践过程当中,又该如何使用呢?有易友提出,倘若每个柱的空亡都用,那么信息就会很乱,但是如果只用一柱的神煞,断出来的结果,却又有失偏颇,有时是时灵时不灵,真是让人无所适从。

前面笔者已经提过了,易学的易字有变的含义,邵雍论述体用关系的时候曾经说过这么一句话:体无定用,惟变是用,用无定体,为化是体。拘泥于传统的模式而不懂变通,那是墨守成规,不懂得以事物的变化而变化,又如何去预测繁琐复杂的人事物?所以,任何的方法,都没有绝对的固定形式。

任何人事物均有体、用、主、次之分,在空亡这一块,笔者认为,四柱均可用于空亡查询,但是当以日柱干支查询的方法为主,这一点不仅是笔者的实践经验,更是自古以来的大统之法,而时柱空亡则为辅,特殊情况当以年月空亡辅助。

因为四柱之中,只有日柱才为求测之人,为“我”,而从日柱干支查出来的空亡,才是真正意义上对“我”来说是没有的东西,判断起来才会更为准确。尤其在判断求测人的吉凶成败方面,日柱空亡的准确率远远的高于时柱空亡。

那么具体如何操作呢?这就要记住一句话:凡是与求测人息息相关的事物,均以日柱干支查询,凡是与所测之事息息相关的事物,均以时柱干支查询。以此类推,年月柱也是一样,比如求测人想测测自己的身体,那么最好是以日柱干支来查,因为日柱代表求测人自身,这个时候日柱空亡的判断更为灵验。

而时柱空亡怎么去理解呢?我们知道,时家奇门遁甲的起局方法,是首先要从时柱干支定出这一轮的旬首,从而排出天地人神。换句话说,时柱干支是时家奇门的核心所在,也是奇门局里面的气数汇集之处,故而时干为所测之事。

区分日时空亡的方法你可以这么理解,一个名叫甲的人在街上掉了个钱包,那么对甲这个人来说,在这个时空点在这条街,他掉了一个钱包。但是对“掉钱包”这件事来说,在这个时空点,在这条街,掉钱包的不一定只有甲一个人,可能还有乙,可能还有丙。

甲这个人,在这个世界上是独一无二的,因为任何人都是独一无二的。而同样的一件事情,在同一个时空点,却并非独一无二。要知道,奇门遁甲,是两个小时为一个时辰,这才出一局,在这两个小时里面,能发生的事情是非常非常的多。这也是为什么笔者说在判断事物的成败吉凶方面,日柱空亡比时柱空亡更为灵验的主要原因之一。

总结一句:日时空亡的查法会因为使用的角度的不同而不同,同一个宫位逢空,会由于日时之间的差异而产生不同的影响,就好似同一件事情,我的看法与你的看法不一定是一致的是一个道理。

一般来说,仅用日柱空亡已经能将百分之七八十左右的事物判断准确了。因为现实生活中求测人问的更多的是自己的事情,而时柱空亡更多的是用于辅助判断以及取象。如果你不相信,不妨尝试一下以日柱干支查出来的神煞去论吉凶,多用几次,你就会发现区别所在。

那么这里说了日时查空亡这个神煞的区别,那么还有年月呢?这个怎么去理解?我们以奇门遁甲中,另一个常用神煞“马星”来解读。

奇门经典古籍《奇门遁甲大全》里面有这么一句经典之话:奇门占法要分动静之用,静则只查值符、值使、看其生克衰旺如何;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。

奇门要讲动静,而天机也尽显于一动一静之间。我要完成一件事情,那么我首先要动,如果我不动,这件事情就不会出现,最多只能说我有这种想法,但我没有去实践又怎能说我有这件事呢?比如奇门局中经常能见到这么一个格局,日干或年命壬下临丁落沐浴状态又乘玄武,又有丁奇来生,这样的一个格局是不是代表偷情啊?有第三者啊?但实际上如果你直接这么下判断,往往得到的反馈就是没有。这又是为何?其实,这就是你没把握好动静之间的关系。

奇门遁甲里面,最常用也是最好用的动态符号,就是值符值使,但还有一个非常特殊的动态的东西,那就是马星。

为什么我说马星特殊呢?这还得从马星为什么会出现,什么原理出现的来说。这就要涉及到马星的原理了。

首先,要深层次的了解马星,必须要先了解三合局易理所在,才能从中引申到马星之上。我们知道,三合局分别是:申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。

以申子辰合化水为例,申子与子辰能论半合,但是申辰不能论半合,以此类推,其他几个三合局也是一样的。

三合局是从五行生旺死绝而来,比如说申子辰分别是水在生旺死绝中分别代表着长生、帝旺、墓库。代表着人生的三个最基本的阶段。

而马星是冲动三合局长生之地的那个字,而长生之地为家。你不喜欢这个家,你自然会出去走动,在古代是没有汽车这种东西的,主要的交通工具就是马,故而称之为马星。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。但是这个动,又与符使之间的动又有所不同,符使是真正意义上的会动,而马星是环境上的动,符使好比是一个人在不停的往嘴里塞零食,马星就好比一个人开车。一个人吃零食的时候其实也同时可以开车。

如果你嫌复杂,就直接把马星理解成车辆,理解成环境变化足以。

马星的查法通常以日柱干支来查,但有些时候也可以从其他干支查询。比如说来了个求测人,他的职业是个汽车司机,那他开的车自然就是公家的车,单位的车,不是私家车。

他的车是老板的,这个时候如果他来问公家车的情况,就不能以单以日马来查,而是转以年柱干支来查,因为年柱为上司领导,为老板,为太岁。

如果他是想测自身的职业调动,那么就要从日柱干支来查马星。代表求测人的用神宫临马星,往往就是环境变化的一种象义。

一般来说,我们预测的时候绝大部分只需要查询日柱马星就已经足以。

除了空亡与马星这两个最常用的神煞之外,其实还有其他更多的神煞可以用于判断。比如说预测行人走失的时候,最好要考虑到灾煞、劫煞、贵人等等。

预测出行的时候要考虑到截路空亡;

预测婚姻感情的时候要考虑到桃花孤辰寡宿;

预测官灾破案的时候要考虑天罗地网官符;

预测考学学生的时候要考虑到文昌学饲学堂;

预测受伤疾病的时候考虑到病符死符吊丧羊刃;

预测财运官运的时候要考虑到禄神马星;

总之,以上只是随意的举出一些神煞,其实很多很多神煞都是可以拿来使用。神煞有很多,但并非全部都要用,如果一个卦全用上,就会很乱,其实我们很多时候在神煞这一块最好做到大道至简。过于繁琐的判断会打乱自己的思路。

一般来说,笔者是建议以空亡为首要的,每次判断都必须使用的神煞。马星却不一定非得使用,其余神煞均为辅助判断的条件。比如预测行人走失,你认为这走失的人凶多吉少的时候,可以使用灾煞劫煞加以判断,到底是有灾难,还是被人劫财害命?你认为这个走失的人在外边很有可能有贵人帮扶,就查查贵人在哪里。

神煞这一块,除了空亡之外,其他的神煞你愿意用,最好就用,不愿意用,一般情况也不太影响你对吉凶的判断。其实多学总是好的,你会学会如何取舍好坏,如果想要断出更多的事情,断语细腻一些,把握性更大一些,那么神煞系统就是个突破口。

由于神煞实在太多,以详解空亡与马星为例足以,有兴趣的学员可以看看在这方面的经典著作,笔者在这里就不继续论述了。

三、论年命与日干

几乎每次我去断卦,都要求对方提供出生年命,这对很多执着于“无信息判断”的易友来说极为不耻,经常会受到这部分易友的鄙视。

他们对我的鄙视无非以下几点理由:

1、没有年命,一样可以用日干或者方位来做太极点,年命只用于大的事件。

2、奇门遁甲高手都讲究来者不用问,你却上来就问,这把奇门遁甲的档次都弄低了。

3、我没有用年命的习惯,你看我这卦都没有用,一样断准了,你却找我拿年命。

......

凭心而论,我也并非每次都非要用到年命的,很多卦,一看整体格局,结局就已经被我所锁定了,这个时候年命就是个附产品,鸡肋一般的东西。但是即便如此,我还是要求对方提供年命。

这是为何?这是因为年命系统的引入,能大幅度提升我的准确率。以及做出更多更为细腻甚至是一些不可思议的判断。

我们知道,奇门遁甲可以一局多断,往往一个卦起出来,你就要给多个人下断语。一卦多断的一个大前提下,宫位是重复的使用,一个宫位甚至是一个符号,你都要从不同的角度或者是一个角度就要作出不同的,区分开的判断。而如果没有年命的介入,很难做一个有效的区分判断,此是其一。

其二,同一个时空点问同一件事,信息以及结果完全吻合的情况我是从来就没见过,经常是在这里断了一个丢手机的,回头打开电脑一看,又有一个丢手机的人在贴吧或论坛求测,这个时候无论是求测人自身的信息还是求测结果,都没有吻合的情况。甚至很多时候相去甚远。这说明什么?说明单凭一个奇门卦你想把事情断准,那是完全不够的!我是个非常尊重事实的人,仅用日干的情况,准确率最多只能说达标。

其三,年龄的不同,下判断的角度也是不同。十二状态有个很经典的使用,那就是老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎。这说明什么?说明即便是同一个符号,作用于不同的男女老少,那也是不一样的。你问一个年命,你就已经是提取了对方的一些具体信息。比如说来了一个人,要测工作,对方要是个年轻小伙子,那么他有可能工作并不太顺畅,压力大或者失业等等。假如对方是个女性,也问的工作方面的问题。那么她很有可能已经有了男朋友,或者说她目前不想谈恋爱,当然也有可能对方是个同性恋或者女强人类型什么的。

你一不问性别,二不问年龄,对方求测甚至连问题都没有,就让你测来意,你一个卦起出来,连个切入点都没有,很有可能就是看着卦在那里发呆,要么就是瞎断一通,然后错一大堆,偶尔命中那也是凑巧,下次碰上同样的情况一样不灵。

可能你又会说了,假如对方都把自己的事情说了,那你还测什么?预测这种东西不应该是预知未来,对方不说,你就能测出来么?

首先,要对方提供年命并不是说一定得让对方把自己的事情都交代清楚了。至于什么对方不说,你都能测出来这种事么......好吧,这句话我承认是个非常理想的境界,但是现实告诉我,即便你偶尔神断,但你想每次都保持这种状态,那是不可能的。要知道,不管你易经学到什么样的层次,只要你还吃五谷杂粮,那你都还只是个人罢了!

你以为一个奇门局起出来,就是为了在求测人面前显摆?错了!在我眼里,预测这种东西是摆在第二位的,摆在第一位的是帮求测人解决问题,并且提供一定的可参考依据。所有的预测都是从已知求未知,才会具有一定的准确率,奇门遁甲也是一样的。

不管你学到什么样的层次,断错卦这种事都是家常便饭,多少的问题。相比起摸不着头脑的断卦来说,年命的引入能够给你提供一些参考依据,提供一个切入点,让你更稳定的发挥,又为何不用?

其三:对方报个年命过来,可不仅仅只是告诉你他多少岁那么简单,这多了一个落宫点,能让你获取更多的信息,一方面是断的事情细腻了,另一方面是结论下得有把握一些。

其四:年命与日干的用法是完全不一样的,有很多人认为是一样的,那绝对是错的!用日干落宫能断准的事情,放年命落宫就未必了,年命落宫能断的东西,日干就不好断。比如说断几个流年,你会发现年命非常好用。围绕着年命这东西,我自己发现了不少有趣的特殊断法。比如以下这卦:

公历:2015年03月23日10时02分   星期一

节气:惊蜇:03月06日05时55分   春分:03月21日06时45分

真时:2015年03月23日10时02分   北京 天安门(东经116.38度)

农历:乙未年 二月大 初四日   隅中时分 巳时

干支:乙未 己卯 戊戌 丁巳   春分上元阳三局

旬空:辰巳 申酉 辰巳 子丑   旬首:甲寅

值符天任在九宫   值使生门在二宫  超级奇门拆补排宫法

┌─────────┬─────────┬─────────┐

│乙 九天     │壬 值符     │丁 螣蛇     │

│  天蓬 丙   │  天任 癸   │  天冲 戊   │

│  开门 己   │  休门 丁   │  生门 乙 禽庚│

│太阴       │六合       │白虎       │

├─────────┼─────────┼─────────┤

│丙 九地     │戊        │庚 太阴     │

│  天心 辛   │         │  天辅 己   │

│  惊门 戊   │        庚│  伤门 壬   │

│螣蛇       │         │玄武       │

├─────────┼─────────┼─────────┤

│辛 玄武○    │癸 白虎○    │己 六合    马│

│  天柱 壬   │  天芮 乙 禽庚│  天英 丁   │

│  死门 癸   │  景门 丙   │  杜门 辛   │

│值符       │九天       │九地       │

└─────────┴─────────┴─────────┘

求测人女,壬申年出生。她上来就问:老哥,我住在别人家 她突然说她钱没有掉了 非得说我偷的。你能帮我看看她的钱到底哪里去了吗?

这卦我就看了一眼,马上就下断语了:如果她是九三年出生的,那肯定是还在她家里。

结果反馈:对!她是九三年出生的。

以下略。

这卦看起来好像很神奇,我怎么开口就把求测人所住房子的主人的出生年给断出来了?其实说白了一点不难啊!我们先从求测人开口问的第一句话里面找信息:老哥,我住在别人家,她突然说她钱没有了。

这里我们能获取到的信息是:1、求测人现在住在别人的家。2、求测人称呼那个人为“她”。

已知条件是:求测人女,壬申年出生。

求测人既然称呼那个人为“她”,那么年龄多半不大,因为直接称呼一个长辈为她是很不礼貌的,以我对求测人的简短理解,她不是那样的人。因此来说,在这里我首先锁定了一个大致的年龄范围。

其二,这卦直接看坤二宫,因为求测人问的是:我住在她家里她突然说她的钱没有了。这里提供了两个信息,一个是家宅,一个是钱。

生门为房屋,甲子戊为钱,这两个符号都落在了坤二宫,并且,求测人的年命是壬申,天干主人的精神,地支为人的身体,而身体所对应的宫位就是在坤宫。所以这一宫是我判断她年龄的主要依据。

为什么呢?因为她身体已经“住”进“生门”里面了,而且生门宫临了值使,又见甲子戊,与她说描述的事实吻合。

这个时候我只需要看生门宫从地盘本位所带过来的隐干就行了,生门所带之隐干是癸,与求测人年龄比较接近的是癸酉年,即:1993年。

为什么直接看生门所乘之隐干就可以了呢?那是因为八门所乘之隐干往往就与其所对应的人有直接的联系。

当然你也可以从另一个角度出发去判断这件事,比如求测人年命落艮宫,艮宫本身就是房屋的信息符号,再一个宫位代表一个大的环境,她年命落那,地盘又见了个癸。 所以说无论从哪个角度来看,她都跟一个年命是癸的人住在一起。

四、论值符、值使、时干

《奇门大全》曰:“凡奇门占法,静则只查值符值使时干,动则专看方向。盖动者机之先见者也。”

这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺,动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。即:静观符使、动察方位:古人奇门的判断中,特别重视值符值使。

奇门中,先看符使,既是纲领,又是你步入奇门高层领域的一个金钥匙。现代大师很少谈及此点,偶尔一言也仅是寥寥数语让学者不知所云。虽然知道符使要看,但是怎么看?为什么要看?这个不知道,看符使又有什么用呢?这也是众多奇门爱好者虽理其法却难以得其神韵。断事依然是以用神为主,符使全然抛开一边,而导致断事准确率下降,所断之事即使准确,也只是知其然不知其所以然,再来一次又没把握了。其实大师和你,可能就只差这么一个东西。

首先从起出一个奇门局的原理上出发,来认识值符值使时干。想要起出一个奇门局,必须要做的就是先从时柱干支查出这一轮的旬首,说白了就是先找到这个时空点的老大,在这个老大的带领之下,天地人神才开始分配各自的职务。

而这个老大就是值符,但是但凡一个大的组织,都不是一个人能够全盘管理的,这个时候就必须要有副手,而这个副手,就是值使门。那么为什么值使门是副手呢?因为八门,所赋予的最原始含义就是代表着人事,而值符是带着星一起转的,星比人大,人的力量再强,也必须依附在星的能量下才能起作用。你能说用地球上的水将太阳给扑灭么?即便地球整个撞上去也不见得能起作用。

而时干,顾名思义是代表这个时空点的事情,我所谋求的这件事情的状态,为什么?因为时干就是这个时空点的东西,它就是直接从这个时空点里面所提取的最本质的东西,它就是直接从时间的这个角度所提取出来的东西。

把原理搞明白了,我们再来谈谈它们的使用以及定位的方法。

先来说说值符,通过上面有关值符的原理方面的解释我们已经知道,所谓值符,就是老大。倘若把一个奇门局比作战场,那么值符就是元帅。倘若比作公司,那么值符就是董事长。倘若比作一场电影,那么值符就是主角。你看电影都是围绕着主角来看的,脱开了主角去看配角,就是脱离主线,那么整场电影看下来你可能也没看懂到底表达的是一个什么意思。断一个奇门卦也是这么一回事,你不看值符,是没法子断好卦的。

所以说,看电影不看主角就看配角,看不太懂电影里讲的主要内容,看奇门卦不看值符只看用神,难以断准一个奇门卦。不管你断的什么样的内容的事,第一个就得看值符。

假如现在是戊辰时,那么这个时辰的旬首是甲子,也就是说从甲子时开始,这个值符就是同一个值符:甲子戊。从甲子时到戊辰时,这期间经过了乙丑、丙寅、丁卯三个时辰,换句话说,如果你起局的时间是在戊辰时,那么甲子戊这个值符不仅仅是代表现在正在进行中的主流,更代表着过去已经发生过的事情。并且这个主流的能量是一直到癸酉时才会结束。

由此我们可以根据这个易理延生出值符的基本概念,那就是值符代表着主流的能量,这个能量是不可抗拒的,也代表着这件事情的开端,以及中间的过程。换句话说,值符宫所代表的事情,是现在正在进行中的事情,或者是已经发生了的事情。

你想断准一件事,必须考虑到值符值使所落之宫,尤其是值符,只有临了值符值使或者是与值符使发生作用了的宫位,应验率才会高。

再来谈谈值使,假如值符代表董事长,那么值使就是总经理,代表着这件事执行的力量。那么怎么去使用呢?打个比方说,你现在想测找工作的事宜,我起了一卦,一看景门值使,可断你现在正在通过网络或者打电话的方式为自己找工作。为什么呢?因为值使代表执行的力量,景门代表着网络电器电话等含义,他所执行的方式是景门,自然是通过网络或者打电话的方式去执行。

当然这只是其中的一种方法,值使门在判断事物的吉凶方面,也是具有很高的准确率的,比如一个人走失了,看看有没生命危险,这个时候碰上死门值使,那么这个走失的人可能有生命危险,又或者短期内回不来,再不然就是在外边遇到了一些什么不好的东西。测生死大事遇到生门值使是一件非常好的事情,死亡的概率相对来说比较低。

又由于值符代表董事长,而值使为总经理,你也可以依此来判断其中各种的关系,比如值使克值符,说明这就不对路,大多事情就不好成功。为什么?因为你办事的人不听话,才刚开始做就出现矛盾了。值符克值使,这是对的,是正常的,上级管下级,即使有情绪,也得执行。符使同宫,事情办起来,大多是顺利的,是比较和谐顺畅的。

其他的可以根据易理随便推。

最后来说说时干,时干为这个时空点的事,按传统的说法就是日干为求测之人,而时干就是所测之事,从实践的这个角度来看,是对的。有的人断卦经常抓准时干不放,甚至还什么事情都把时干当用神看待,作为我个人来说,是比较排斥的。

时干在我看来是个比较模糊的东西,断什么事情,都不是特别的准确,但又不是完全的没有作用。无论你测什么事,时干宫肯定有对应的信息,所以无论断什么事情,看看时干肯定没有错,但只看时干又很难把复杂的人事物表达清晰。刘文元老师主张把时干抛弃掉(但不是完全抛弃,保留了一些时干的用法),以事物所对应的用神为主线来断事,这也是我所提倡的一种方法。

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