有网友在网上提问有关于奇门遁甲判断刚要的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供奇门遁甲相关的问题解答，希望对你有帮助。
　　
　　奇门遁甲断卦的根本原理，还是神、干、星、门、宫间各要素之间，阴阳五行的生克制化。苏轼曾说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”能不能看透事情本质，找到事情的玄机，就要学会用客观的角度去分析和感受问题。
　　
　　奇门局包络天地万物的所有信息，对于如何解读，仁者见仁智者见智。我在开篇时，分享了理气奇门的师门总纲前几句话，其中一句话就是太极为之首，小焉知大乎。也对这几句话做了解读，万物都有太极，太极有大有小，奇门局也为太极，故奇门局其大无外， 其小无内，用小格局去看国家大事，自然没有办法解读的准确，用国家大事的格局去看日常的柴米油盐，自然发现不了蛛丝马迹。
　　
　　所以在预测处理前，要静心静念，心念合一，感受问题的范围，所以理气奇门特别重视对问题的解读。解读好问题，方能取用，取用后，通过奇门局中隐藏的该时空点下全方位的信息，竖看天、地、人、 神四层盘；横看用神与周围有关事物的生克制化关系；还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚死，或是根据地盘到天盘 这一发展规律，判断所占之事是成是败，成于何时，败于何地。吉凶生乎动，理气奇门判断基础是假定奇门局中所有的信息为静态， 静则无吉无凶，所以占之事，需要以动为引，动则生吉凶。为了降 低理气奇门的学习难度，我将判断方法分为三个层次，取象直读、 格局与生克制化、天地象化气：
　　
　　取象直读是一个非常基础，但非常灵验的判断方式，也是我个人经常使用的一种方式，在大多数情况下，起局时心念合一，万物象都会在用神宫位直接反映出来，不用十二长生、旺相休囚，我们通过把握用神宫的刑、墓、空、迫、死的状态就可以分析出求测人所处环境、此刻心情、平日性格，判断出所占何事、事情的缘由、事情的结果，判断出婚姻的状态、合伙人的态度能力，最后在通过翻宫，就可以判断出事情最后的结果。
　　
　　所以，学好理气奇门，一定要善于取象直读。取象直读是生克制化、天地象化气的基础。
　　
　　我举一个例子，一次朋友聚会，我是东北人，男性好友聚会， 当然是喝酒吹牛，那日为涮火锅，为了增加趣味，我们酒局后半程， 就打赌，哪个朋友的老婆最先来电话，这个人下次请客。大家正眉飞色舞说这个事的时候，一个朋友夹起一块牛肚片儿，放在火锅里涮，这个事快说完的时候，这个牛肚也涮好了，朋友往回夹，准备沾芝麻酱往嘴里吃，结果牛肚掉了，掉在了一杯清水里。朋友把这个牛肚从水里捞起来，甩了三下，又放进来芝麻酱里沾了沾，吃了。当日的饭桌上，便有个朋友名字叫杜祖清。于是我说，老杜，你准备请客吧，30 分钟之内，你老婆第一个来电，并且会跟你发火。
　　
　　果不其然，老杜的老婆不久就来了电话，说：天天在外面喝，赶紧回来，语气并不客气。
　　奇门遁甲核心内容之判断刚要1
　　有的朋友问，这个跟取象直读有什么关系？我是怎么断出来的？ 我讲一下：牛肚，为杜。涮好了往嘴里放的过程中，是客观的规律， 也是不易之理，但是，这个肚偏偏打破了常规，在被吃的过程中，掉了，动则生引。动则生易。肚片儿掉在哪里？掉在了一杯清水里， 掉下去之后，牛肚在这杯清水里上下浮动，如果要喝这杯水，势必 先把肚片儿捞出来，故，肚阻清水“易”为杜祖清。想涮肚片儿吃的朋友把肚片儿捞出来后，甩了三下，三为离卦，此时已经晚上 10 点半多，不到 11 点，晚上 7 点到 11 点，为乾宫时间，且乾与离为先后天八卦，离为火，为中女，也就是说，在乾宫的时间里，肚阻清会生易，一个中年女人会对肚阻清发火。自然就是杜祖清的老婆不耐烦的来电话了。
　　
　　总结一下，易有三，易、不易、简易，牛肚片掉了为易，牛肚片涮好沾酱入口为不易，易为动、不易为静，结合先后天八卦的判断为简易。这个例子就是取象直读的判断，没有起局，很多时候的占断，也不用起局。动为引，所谓取象直读，便是对天地万物的观察和理解，便是对一双慧眼的修炼，这个任何人都能做到，但是不容易做到，需要长期的坚持，也需要对易理有足够的理解，不能随便猜，所想之事要复合“不易”之理。在实际判断过程中，如果具备了这种取象直读的能力，那么一个宫中，神、干、星、门、宫，五个要素，我们就可以幻化成天地万物，这种幻化天地万物的本领就可以被寻常人堪称神断，但与理气奇门来说，这仅仅是第一阶段而已。言归正传，大部分预测的时候，我都使用直读，因为直读已经可以反映事物的本质。
　　
　　在熟练了取象直读的能力之后，在判断中，引入格局和生克制化，所占的过程会更加细腻，更加精准，引入格局和生克制化的判断要领如下：。