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解决超神、接气、置闰这个问题,还是提倡用拆补法。
这个问题,古人和今人一样,由于各持己见,究竟超过多少天才置闰,是在冬至前置闰,还是在夏至前置闰,搞得乱七八糟糊里糊涂的,不知道每一天改用奇门遁甲的阳遁
几局或阴遁几局,一些个大师在那瞎忽悠着。
有的古书把这问题神秘化,意思说这是神仙才知道的事情,但是神仙不告诉你,知道了就不是凡人了。
其实这问题不复杂,也不神秘。实际上就是因为地球绕太阳一周是365.2422日,而奇门遁甲是按24节气,一个节气上中下三元,一元5天,一共360天,剩下5.2422天无法安
排,所以才缠身了符头难以“正授”,而出现“超神”和“接气”的现象。为了解决这问题才出现了置闰与不置闰的分歧。
置闰的办法,无论是“超神”超过九天海是只到九天头上就置闰,都是很大的主观因素。无论冬至前置闰还是夏至前置闰,都是把原来的15天一个大雪节或芒种节气变成人为
的30天,把阴遁四七一或是阳遁六三九重复使用两次,这并不符合实际,只是人的一厢情愿而已,天地自然不这么认为。这违背了老子说的“人法地,地法天,天法道,道法
怎么学奇门遁甲的,2 解决超神、接气、置闰这个问题
自然”的原则。
而奇门遁甲预测学,正是把天地人和时空完美结合统一,从这个角度,置闰派是站不住脚的。
古人又提出不置闰的主张,称为“无闰派”。无闰有两种方法,一是拆补法,二是茅山道人的方法。茅山道人的方法必须按照事先编制好的奇门历书才行,比置闰派的方法还复
杂,所以也不实用。
拆补法既能把上中下三元放在每一个节气之中个,又遵循六是甲子循环中子、午、卯、酉为上元,寅申巳亥为中,辰戌丑未为下元的规律,只要一进入交节时辰,就用这个节气
规定的遁甲局。这样就出现了残上——中元——下元——补上或补下——上元——中元——补下的局面,因而又叫拆补局。
这种个人认为更好些。
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