奇门遁甲术分九门是哪九门

　　笔者研习奇门近十年，古人云：十年磨一剑。这个世界上，一个人要真正干好一件事是非常不容易的。同样，笔者在深研奇门的过程中，经历过种种心灵的困惑和苦闷。在细细梳理奇门的历史渊源和奇门典藉中，笔者对于奇门进行了系统的整理和提炼，从奇门心法和技法上，进行体悟和论证，终于破迷开悟。笔者始终坚信：一门深入，自吐芬芳！方向对了，就不怕路远。人其实不怕付出，就怕无限制的付出后，没有达成自己的意愿。

　　对于古代圣贤流传至今的经典书籍，笔者浸淫十多年，尤其喜好老庄的恣意汪洋、深邃浩渺。从今天开始，笔者陆续会把体悟庄子的心得及奇门心法的精蕴进行解读，以飨各位奇门的爱好者。

　　《庄子·逍遥游》：野马者，尘埃也。生物之以息相吹也。

　　景泓解读：“野马”，即现在所谓的海市蜃楼，这个是物理学的反射和折射变化现象，也是投影现象。在奇门心法上来说，就是星门神奇仪组合之投影像，这个投影像如何成为预测实战的“海市蜃楼”，需要研习者体悟。“尘埃也”，是讲物质的最小微尘，意思是尘埃小到至微，已经难以看出是灰尘，这个是描述物理的两种现象和状况。这个尘埃，在奇门中代表的是星门神奇仪之间作用的吉凶成败与现象过程，这些是非常精微的，非及其用心而不可得。

　　“生物之以息相吹也”，就是这些影子“海市蜃楼”以及这些微尘生命都是依靠这个“息”来完成。这个息，也可理解为“阴阳消息”之息，也是道家所说之“炁”。这个相吹是自然生成的，不加以人为。相吹则生，不吹即死。也即易经上所说：鼓之以雷霆。没有这个鼓动振着，万物无法生生不息。这个“息”也是烟波钓叟上所说：阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫。阴阳之气，实质是“一炁流行而贯穿”。这个息是看不见、摸不着、闻不到，但时刻存在而发生作用，只有非常用心悟道之人可感而遂通。

　　《庄子·逍遥游》：且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

　　景泓解读：这一段文字意思很好看懂，但里面隐藏至深的哲理：汪洋大海可以扬帆起航开大船，如果是涓涓溪流，大船则一无所用。“覆杯水于坳堂之上”意思为：把一杯水倒在一个小坑里，肯定是行驶不了巨轮的，如果在小坑里放上芥菜子，把芥菜子当做船的话，这个小坑里的水就是大海。庄子是微言大义，容量大小，决定器具的作用大小。同样人生的格局大小、见解高低、思想巨微、知识渊浅、胸襟阔窄等，都不同，真是万物由来自不齐。一个人如果真正想立大业，成大功，就需培养自己的胸襟气度，像大海那样宽阔而雄浑，培养自己的学问像大山那样厚峻坚拔。

　　奇门式盘就如一舟，舟大小就如我们预测运筹事体的大小，这个水之厚浅就像我们运用式盘之人，这个人之见解、胸襟、格局、思想、见地、知识等，决定我们能否运作大项目，能否把大项目运作的游刃有余。

　　笔者浸淫奇门式盘近十年，对此感触非常深。从开始的琐事预测调理，到目前的上千万甚至上亿项目的预测运筹，深深体悟到：水之厚浅与舟之大小的至深哲理。中央电视上，曾经有一句话：心有多大，舞台就有多大。其实是人的胸襟格局有多大，你操作运筹的项目就会有多大。我们只有凌绝顶，才会有众山小的感悟。

　　奇门技法是顺带的，只要我们把奇门心法研究透。奇门研究者水平的高低，不是奇门技法，而是奇门心法。奇门的心法精蕴是：知其然，也知其所以然。如果研究奇门之人盲目追求奇门秘法和技法，就会出现本末倒置、舍本求末之像。这种现状，已经在目前奇门界蔓延，浮躁、急于求成之风，让一些奇门研究者蒙蔽了双眼，稍有心得，便以为窥得奇门堂奥。

　　奇门式盘是工具，我们使用工具之人才是关键。理明，法自得。如要理明，则要心正；若要心正，则需知止。如要知止，则须静定。

　　
透过庄子逍遥游·解读奇门心法精蕴（一）