六壬卦

　　六壬为三式之一，所谓式者，栻也，转动之义。则三式者，三种可以转动的栻盘。栻盘构造为一定之规，又有无穷之变，寓繁杂于简便。易之变易，简易，不易皆含于其中。

　　其中六壬式法天象地，上有半球如苍穹盖下为天盘，下有四方如棋盘不动为地盘，天盘立于地盘之上，中有轴，可旋转。近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云："天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。"

　　从六壬式盘可以窥见其天文学背景模型，天盘呈半球状，中空，是为苍穹星空，古人仰观天文，见天如盖覆于大地，日语星辰奔走不停，万古如一，古人名之曰乾，健，冠于诸卦之首。天恒转而其不变者为北极。北极者，天之至高处，于栻盘则为半球之顶，刻有圆点代之。

　　其点外有北斗缠之。＜天官书＞曰：斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。盖古天文学以天中为不动而天恒动。北斗为天中太乙之外现，斗柄所指，即为天中太乙所临。（可参考拙著《太乙模型和中国古天文学》）又斗口四星为魁。为璇玑，为帝车。斗杓三星为辕，为套马部分，为玉衡。大六壬有四课三传，即取北斗法象，四课为璇玑，为斗魁，主静而不动，三传为玉衡，为辕，为主动。以辕拉车，车方动，以三传推之，则四课变而动。以玉衡考之于玄机，则玄之又玄，动而明也。

　　又古有北斗九星之说，其两星隐去，故称北斗七星。四课三传合为七数，对应北斗，加日干支则九星。日干为天锋，锋者露出之义，故日干为天机逗漏之处。日支为招瑶，即兆要，天机未出之征兆要妙也。

北斗之外有四层。内第一圈天将：贵人　腾蛇　朱雀　六合　勾陈　青龙　天空　白虎　太常　玄武　太阴　天后
内第二圈十二支神名：神后　大吉　功曹　太冲　天罡　太乙　胜光　小吉　传送　从魁　河魁　登明
内第三圈天干与地支组合盘。
内第四圈二十八宿：虛 危 室 壁 奎 婁 胃 昴 畢 觜 參 井 鬼 柳 星 張 翼 軫 角 亢 氐 。

可见天盘为天穹之法象，北斗所指为天中太乙之所见。天中北极为立于地球观天之人。其所见者，北斗所落，是为四课三传。课传为中宫我之所见，有则现，无则隐。

六壬式为仰观于天，观天则将我或地球打包合成一点，移于天中之上，立于天中太乙观周天之变动。故式盘中心之点，即为中宫，为我，讲此点打开即为地盘。

地盘又有四层。外第一圈二十八宿：同上，此二十八宿表地埋分野。
外第二圈十二支：子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥
外第三圈十天干：甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
地盘又配后天八卦：坎　艮　震　巽　离　坤　兑　乾

九宫之位，有九条纵道贯之，是为天地相交。

故天盘为静，为内，为我，天盘为动，为外，为它。

以大局观之，地盘也可视为四课，天盘看成三传。

将我整体打包立于天中观天之动是为六壬式，将天打包移与地盘是为祁门式。

综述，大六壬构造完整体现了古代中国天文学模型，是天恒动天动说的集中体现。

　　
六壬式盘与天文模型,三种可以转动的栻盘