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　　笔者学壬二十余年，大六壬的体系也是比较繁复的，其在古代分歧也很多，譬如中气定将、十二贵神排法、昼夜省定、复建法（遁法），次客法，行年，等等争议之多是惊人的。因此初习六壬大多人仿照传统古法，但是日久学探深处就会涉及其他法门，因此学六壬者当以“明”字当头，一切以实证为主，且莫人云亦云，如果只知道跟风学易是学不好的。

　　六壬中神煞很多，甚至荒诞者不少。其实神煞之根本根源于五行、五星，如果不知其来历而冒然用之，是不灵验的，根据笔者经验神煞掌握二十个左右即可，不必探究太多，读古人占例。譬如劭彦和先生的占例，其中有几例，后人无法诠释就归之于神煞，实在可笑到了极点。试想如果古人完全用神煞断细节，那岂古人之脑岂非比电脑还强，实在讲不通。学古人占例关键学其如何下断点，如何环环相套解课，如老吏断案，字字理据，井然有条，步步为营，这样才是断法老到，每一点，每一句都贯穿事体。

　　古法说大六壬极其神验，可以试观如今网络上有几人断的出色的，难道大师们都在写书时候厉害十分，一到论坛预测就神气全无，非也！古人也有如今人一般吹牛者，吹牛事小，误导众学易者事大。任何一门预测学都可以达到神验的地步，但是绝对不像现代书里面自我渲染的那样。如今社会，能让人看到真正的易学本面目，是一件非常不容易的事情。因此学易者不要随意将一门预测学抬上神位，而应该一步一个脚印、踏踏实实实践，这样学到的是真正的知识，对易学也会有一个正确的评价。因此我们要用自己的心去衡量易学。面对有色的世界，我们的心中要无色，当然这样做是一个真正要学易的人应该作到的。

　　大六壬的学习是比较繁杂的，要先学习课体，熟悉课体，进一步学习格局、神煞，取用等等，才能有所成就，而且还需要会归纳，很多人在全部学完后很难将这些归纳成系统的断法，这就是缺乏实践归纳的工作。

　　以上位笔者对壬学的一点学习心得。希望对学壬学者有帮助。

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