出马仙

关于出马仙家的一点认识

　　自古以来，巫仙流派便活跃在民间，成为中国色彩的祈福消灾、治病求富贵的独特产物。推究其源头，应当从鸿蒙老祖说起了。

　　混沌初开，有觉悟者曰：鸿蒙老祖。他收了三个徒弟：太上老君、原始天尊和通天教主。太上老君投生人间，遗留道德五千言，成为道教鼻祖；原始天尊创立阐教，专收人为弟子，因为他认为人虽然修行慢，但心性和善，不至于做恶而遭天遣，因此太乙真人等成为首代弟子，后与老子的道教合二为一，发展演化，形成现在的形态。这是我们人能够看到的道教。通天教主的想法和原始天尊恰恰相反，他认为动物随本性贪嗔强烈，但是修行用功恳切，能够很快成就，于是专收动物为徒，创立截教。其教中以九天玄女为传授动物仙法的骨干力量。《封神榜》中所记录的武王伐纣，其实就是阐教与截教之间的斗法与战争，后阐教胜利，从此，截教便流落在民间成为所谓仙家，而阐教（后来的道教）则洋洋登大雅之堂。

　　由于截教（仙家）的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此他们的修炼就要依赖人类的保护和供养，同时作为回报，他们也保护着保护他们的人类。这便有了保家仙形式的出现。当修炼到一定成就想要进一步修行更高果位时，就必须出山积功累德，这就产生了出马仙。关于仙家的种种传说无论是史书、小说还是耳闻目睹，相信大家都已经见识很多了。

　　王重阳等内丹家常将仙分成天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙五个级别。天仙是人修道成功，羽化飞升而成就。被分派管理人间事务的叫做神仙，道教诸神是也。人仙是人修道成功，具备神通之力，但尚未离开世界，还在世间积累功德。研究阴阳五行，具备先知先觉改命造命能力的人叫地仙。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务是为鬼仙，土地城隍山水之神等即是。严格的说，各类保家仙、出马诸仙严格的讲应该叫做妖仙，是动植物修道小成，具有一定神通能力（妖通）。依靠这些妖仙出马的应该称为巫仙。如果这些妖仙行邪道就叫妖精，功力高又行邪道叫做妖魔。

　　保家仙出马仙这些妖仙的归宿有两个，一是修成神仙，天仙注定是没指望的，因为人修才是天仙。二是转世为人，因为在妖仙时功德大，所以享用世间福报，成为富贵之人。目前世界上一部分富贵人都是此类。作为人类的我们，不要羡慕他们，因为他们也很羡慕我们，只不过我们人类诱惑多欲望多，不修行，所以他们虽然羡慕，反而看不起我们。他们修成妖仙是很苦的，他们奉行正道也是要严于律己的，所以我们要尊敬他们，至少他们对于我们算是老辈了。

　　光尊敬还不够，还要以佛教正法的功德利益他们。其实他们对于佛法是非常渴望的，因为这是解脱自在的根源。比如白娘子先为妖仙，后皈依观音菩萨，直接脱离蛇身成为人身，寻许仙报恩。所以有保家仙出马仙的诸位，不妨皈依佛教，然后以佛教的教义念经给他们，讲各种法会功德回向给他们，他们必然能够获得利益解脱，精进修行正道，给现世和来世带来福慧利益。说不定，他们为了报恩，第二个白娘子的故事会出现呢。

　　佛教利益的方法，首先自己要从纯粹供仙祈福消灾的误区中走出来，因为因果是不虚的，诸保家仙、出马仙虽能管些事情，但是定业之事他们也是无能为力的。况且他们托梦或附体的种种方法祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决根本问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改造人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以领悟的比我们快、深。因此除了供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的办法。也要让他们了因果，明自性，修功德，才是双赢之道。

　　仙品示意图：

　　人修行内丹成就，具有神通，羽化－>天仙

　　比天仙等级低，用来专管人间事务的－>神仙

　　人修行内丹成就，具有神通，未羽化－>人仙

　　人研究阴阳五行，具有先知先觉能力－>地仙

　　没有阴阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通－>巫仙

　　动植物修行内丹成就，具有妖通－>妖仙

　　忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务－>鬼仙

　　天仙中悟彻本来自性的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。

　　天仙自在快乐，分别在欲界天、色界天乃至无色界天，三天天仙，等级也有高低，共同点是不管人间事。

　　分派管理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。

　　人仙、地仙、巫仙不说了，大家有心能够自己找到。人仙的几率可能少些。

　　妖仙就是所谓保家仙、出马仙。自称挺大挺大的什么佛、菩萨、神仙，那都是这些妖仙为扯大旗而说的。

　　鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。

　　总之，家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。但是正信佛法是迫在眉睫甚至是必须的。有的家仙甚至以佛、菩萨的形象出现，那是这些家仙可能皈依或者信奉这些佛、菩萨，是与佛有缘的家仙，更应该以佛的正法帮助利益他们，他们也必然帮助利益我们。如果请尊由大德法师开光的佛像，最好与这些家仙分开供养。按佛教的正式仪轨供养佛像，按民间方法供养家仙。最好能够为家仙读诵《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《阿弥陀经》等佛经，结为法侣，同证菩提。

　　三、群仙会圣问

　　原始通天颁法旨，

　　布下迷局来闯关，

　　闯过关者列仙班，

　　共赴天庭开圣会。

　　金花教主坐中央，

　　银花云龙列两旁。

　　今日来把仙堂正，

　　天下堂口齐理清。

　　四大家族有位者，

　　皆上天庭来议事。

　　无位草仙初修道，

　　城隍土地把旨传。

　　天下堂口有十万，

　　今日理清减五成。

　　各府各州有数额，

　　领兵过千方成堂！

　　四方监堂齐会审，

　　八方使者八方查。

　　无德无道不正堂，

　　今日不封明日封。

　　四大家族各祖师，

　　教诲门徒多行善。

　　怎奈现世天下乱，

　　各路妖魔扰堂营。

　　今日群仙来赴会，

　　共把天下堂口议。

　　内容此文暂不表，

　　天机各堂尽已知。

　　各家祖师齐赴会，

　　教主点名应声到。

　　只报封号不报名，

　　以免世人互混淆。

　　终南山上来八位，

　　领头之仙胡清阳。

　　修得万年化仙身，

　　门徒千万遍天下。

　　长白山上十九位，

　　无极教主头里坐。

　　教主封号蟒无极，

　　蟒家众仙开山祖。

　　东华山上九十位，

　　帝君坛前把法修。

　　各封神候在天界，

　　不争名来只度人！

　　昆仑山中五十位，

　　胡黄蟒常皆有名。

　　玉虚金丹化仙身，

　　名讳仅告有缘人！

　　灵蛇岛中十一位，

　　当家之人常莲花。

　　方外神岛众仙修，

　　脱得蛇形化人身！

　　黄家道场五龙山，

　　共赴大会十七人。

　　广华真人领兵至，

　　黄家众圣随后临。

　　圣会传下此道文，

　　得缘之人把法传。

　　道尽天机唤善根，

　　有缘得见皆缘人！