非洲婚俗中的“陪睡”陋习

    衡量一个国家、地区的文明程度，通常除了看这个国家的政治制度和一些可量化的经济指标外，笔者认为还不妨看看那些来自民间的习俗。比方说，送礼成风，上至官场，下至平民百姓，要送礼才能办成事，并且送礼从送实物发展到送钱，再由送钱变成送可购物或兑现的“券”、“卡”......本为陋习，却被冠以文化，并拿“礼尚往来”之类的圣言唬人；又比方，各地一些丑陋的婚俗，如恶搞新郎新娘，恶搞新郎父辈，谓之吵“扒灰佬”，闹洞房......前不久见一在文化部门工作的同学，问他最近忙什么，他说正根据领导的指示，整理本地的婚俗习惯，准备申报非物质文化遗产。我当时就很“晕”，一些早该摒弃的陈规陋习，竟然被某些人，甚至官员视为文化遗产，可见我们迈向文明的路途还多么遥远。

    不过，凡此种种，当我听说了非洲一种叫“陪睡”，或者叫“性清洁”的陋习时，就感觉小巫见大巫了，非洲落后地区的文明现状更加令世人堪忧。 

    据说，在大多数非洲国家，如果妻子死了丈夫或少女死了父亲，当地村民都会请来一名男子，陪这名寡妇或未婚少女睡上一晚，以“驱除恶魔”。这些专门从事“陪睡”行业的男子则被当地人称做“清洁者”。这些所谓的“清洁者”，事实上是非洲大地上最肮脏的人，他们属于爱滋病感染率高危人群，他们肆无忌惮地将可怕的病毒传播给至少数十万无辜的非洲女性。

    有国际救援组织指出，在非洲，每十个爱滋病患者中有六名是女性，她们大多数都是因为遭到强奸，或类似“陪睡”这样丑陋的性风俗而感染。

    在非洲国家马拉维的姆钦吉市，23岁的年轻妇女詹姆士·姆贝韦三年前死了丈夫，就在她的丈夫死后几小时，姆贝韦从人们的视线中消失了，她既没有为丈夫服丧，也没有接受朋友和亲属的安慰，而是一个人躲到了她姐姐家。

    姆贝韦说，她希望人们永远也不要找到她。但不幸的是，丈夫的家人还是对她穷追不舍，并最终将她“挟持”回去。

    姆贝韦最担心的一幕发生了，村中的长老和丈夫的家人强迫她接受“性清洁”仪式，并威胁她如果不服从，村里每死一个人她就要受到一回诅咒。最终，势单力薄的她还是和自己丈夫的堂弟发生了性关系。

    姆贝韦近日在接受媒体采访时说，“一想起我的丈夫，我就会哭泣。他死了，我却要接受这样的事情，我感到很害怕，也非常担心自己因此被传染上爱滋病，如果我死了，我的孩子们将没有人来照料。”

    这一古老的传统已成为爱滋病病毒传播的元凶。最近一项统计显示，非洲仅去年有230万人被爱滋病夺去生命，爱滋病患者的总人数已经超过2500万人，其中60%为女性。在那些依然流行“性清洁”风俗的村庄中，爱滋病传播的速度快得惊人。

    非洲援助组织工作人员认为，这种丑陋的风俗必须彻底废弃。莫妮卡·娜索富是赞比亚南部蒙泽地区的一名护士，同时还是当地预防爱滋病协会的一名成员。娜索富对记者说，“结束一件已经延续了这么长时间的事情肯定非常困难。我们从生下来就已经接受了这样的教育，如果我们抵制，她们会问：为什么要改变呢？”

    性清洁”源于一种信仰，即一名妇女会被死去的丈夫的灵魂折磨，她本身也是“不洁”的，必须被“清洁”，否则，就不能出席葬礼或再嫁。

    对于那些还未出嫁的姑娘，假如她们失去了双亲，也必须和“清洁工”睡觉。

    目前，肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、刚果、安哥拉、加纳、塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚等国家的乡村，都遵循“性清洁”这种丑恶陋习。