本文是一篇探讨108颗佛珠每颗珠子所蕴含深刻哲理的文章。通过每一颗佛珠的寓意,传达了关于自我认知、人生哲学、因果关系以及内心平静等方面的深刻见解。本文不仅提供了深刻的哲理,还具有启发性和指导性,可以帮助在日常生活中应用这些哲理,实现心灵的成长和提升。
108 颗佛珠的含义
第
1
颗:囚禁我的没有别人,只有我自己。我若放手,便无人能
抓住我。
只有全然地觉察,提醒自己放下内心的依赖模式,痛苦的
轮回才能真正终止。
第
2
颗:不要被虚妄的人生,和物理世界的暂时现象,骗去了自
己的智慧,骗去了自己真性的情感。
第
3
颗:若无我相,则无增减。世人之所以有得失心,是因为妄
执有我;
如能了知无我,
得失心便灭。
晚安世界
[PERSON WITH FOLDED
HANDS]
颗佛珠的含义,
第
4
颗:
真正伤害你的,
往往不是事情本身,
而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生,不如立即放下、让
心自在
!
第
4
颗:真正伤害你的,往往不是事情本身,而是你对事情的看
法。与其怀恨在心、终苦一生,不如立即放下、让心自在
!
第
5
颗:人一定要明了因果,人的一生都受因果的支配。勿以善
小而不为,勿以恶小而为之。种瓜得瓜种豆得豆,因果循环。
第
6
颗:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我们伤心没有鞋
子穿的时候,会发现有人却没有脚。
第
7
颗:来到人世是偶然的,离开人世是必然的,所以你必须随
缘不变。随缘不是得过且过,因循苟且,而是一定要尽人事听天命。
第
8
颗:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来
自于真才实学和良好品行,有德自然香
第
9
颗:这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质
上,还是你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界
就难以复杂。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白,有些底线
是必须要坚守的。
第
10
颗:行走和安住的时候都要安然,任何时候都要保持宁静
自在,守住妙明真心,不要丢失妙明真心,不要被世界上纷繁的万物
把你的心引走,
也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。
妙明心就是你的
真心。
第
11
颗:低头是一种能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清
醒中的嬗变。有时,稍微低头,路更宽,更精彩。
第
12
颗:一个人,专心一件事,别的事情都搅扰不了他,别的
诱惑都迷乱不了他,
他就那样心系一处,
仿佛进入了禅定。
人一闹腾,
六神无主;人一静谧,风度俱来。
第
13
颗:
「出世」的观念并不是要我们逃避现实、远离人间,而
是身在世间,而不受世间种种现象所困扰,这才是「出世」真正的意
义。我们唯有做到入世而不恋世,既不眷恋世间,也不逃避现实,才
能真正的离苦得乐。
第
14
颗:
真正的快乐,
不是狂喜,
亦不是苦痛。
它是细水长流,
碧海无波,
在芸芸众生里做一个普通的人,
享受生命每一个瞬间的喜
悦,那也就在天堂里了
第
15
颗:如果我们无法时刻记着生命无常的道理而即刻去实修
以得究竟成就,
而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去
做,那么对身心的修行终归只是一个空想而已。
第
16
颗:你帮助过的人,可能永远也帮不上你,而帮助过你的
人,
可能你也永远帮不上他。
但是你对他人做出的正面或负面的行为,
总是会从你意想不到的地方返回到自己身上。
第
17
颗:我们含着泪水哭着来到这个世界,又在别人的泪水和
哭声中离开这个世界,
中间的过程被叫做人生。
人生,
就是一边拥有,
一边失去
;
一边选择,一边放弃。人生,哪有事事如意,生活,哪有
样样顺心。所以,不和别人较真,因为不值得,不和自己较真,因为
伤不起,
不和往事较真,
因为没意义,
不和现实较真,
因为还要继续。
第
18
颗:
世间万事惟唯糊涂最难。
有些事,
问得清楚便是无趣,
佛曰:人不可太尽,事不可太清,
凡事太尽,缘分势必早尽。
所以
有时候,难得糊涂才是上道。
第
19
颗
:信仰会让我们失去一些,但更会决定我们拥有什么,
信仰不是每个人都有,信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生
自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、完全的清醒和节制、谦卑、
将自我服从于一个更高意愿的结果。
第
20
颗:真正的失落,是内心的迷茫。路是自己选的,后悔的
话,也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路,即使跪着也要走
完,因为一旦开始,便不能终止。这就叫坚持。
第
21
颗:人都是在够得着的世界里,挣扎、浮沉;在够着够不
着的世界里,纠结、迷乱;然后,在彻底够不着的世界里,寂静、欢
喜。人世间的好多人,好多事,总是要到最后,才能看得真切,看得
分明。
第
22
颗:如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿,不要让
别人把你抬到高处,不要坐在别人背上。
第
23
颗:一辈子坚持去做,并非因为有了希望才坚持,而是因
为坚持才有了希望!
并非因为有了机会才争取,
而是因为争取了才有
机会!并非因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长!并非因
为拥有了才会付出,
而是因为付出了才会拥有!
并非因为原谅才去改
正,而是因为改正了才会被原谅!请坚持
第
24
颗:太多时候,想象一种生活跟真的去过这种生活是两回
事。如果一样东西你得到了,却觉得不过如此,那么这个想得到就只
是你的欲望。
如果一样东西你得到以后依然爱不释手,
这才是你真正
想要的。
第
25
颗:
人与人之间都应该保持一定的距离,
远远近近自己定,
原则是让自己愉快别人轻松。
别小看这些生活里的距离,
有多少情感
都最终败在距离上。远了生出不满,近了又生出矛盾。
,勿忘欲速则
不达。
第
26
颗:生命的禅意不在一经一卷中,而在一呼一念里;心态
的超凡不在一字一句中,而在一言一行里。活着,就是一场修行;走
着,就是一番领悟。有所挫折才有所奋进,有所经历才有所懂得。由
理解而实践,这是礼佛的根本,是正信,也是智信。
第
27
颗:我们需要去看很多的书,去走很多的地方,去经历各
种的人,
心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更需要
明白的一点就是做好自己就够了,
而不是用自己的观点,
强行对别人
道德绑架。
人和人成长环境天差地别,
每个人也各有各的三观和苦衷。
第
28
颗:照顾好自己,独立的工作、生活和思考,不给别人添
麻烦是自我完善最重要的一步。
第
30
颗:活着的每一天的感觉不是天天幸福,而应该是天天不
烦。
有一些爱好可以入心,
生活就会充实;
有一两个好友懂你的沉默,
时光就不会漫长;
有一两个圈子可以分享,
时间就会缓慢。
没有爱好,
时间就会无聊;
没有兴趣,
生活就会无味;
没有目标,
活着就会无趣。
第
31
颗:所有世间的一切,都是借我们用用而已,我们只有使
用权而无所有权。
世间一切因缘和合的东西,
哪里是我们的永久使用
权?我们来这个世间,只是个过客而已!连自己最爱的身体,也只是
借用而已,顶多也不过百年!我们有一天也跟它说再见的,不是吗?
第
32
颗:人与人之间的理解之所以很难,关键原因在于,我们
习惯从自己的坐标体系出发,
去推测、
揣摩、
评价甚至抨击另一个人,
却完全忘了,
对方也有一个现象场,
有一个与自己要完全不同的坐标
体系。
同一件事情,
因为坐标体系的差异,
不同的人就有不同的认识。
如果,你渴望理解对方,就必须学会放下你的坐标体系,尝试着进入
对方的坐标体系,这个抵达理解的唯一途径。
第
33
颗:没有接地气,我们就会不稳定。我们会失去核心,控
制不了自己,变得飘飘然,或者在幻想的世界里做白日梦。
第
34
颗:
这是一个互相亏欠的世界,
唯愿我们亏欠别人时三思,
别人亏欠我们时有力量承受。
这是我们最终和世界及自己和解的方式。
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