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　　揭秘在汉代最流行的辟邪玉佩

　　玉刚卯、玉翁仲、玉司南佩作为汉代人们用来辟邪厌胜的流行饰品，统称为“辟邪三宝”。下面本命结来给大家简单介绍一下这几个物件。

　　玉刚卯

　　玉刚卯是挂在革腰带上的护身符，大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不用，与“严卯”合称“双卯”。玉刚卯是由商周的方柱形玉管退化而来的，商周的方柱形玉管又是由新石器时代良渚文化的琮形管直接演化，因而刚卯继承了琮形管“外方内圆”的特征，具有长方柱体的外形，一般长约2厘米，宽约1厘米，中有贯孔，可穿绳，外壁四面均阴刻有两行隶书铭，共三十四字。“赤青白黄，四色是当”意思为四种颜色代表四方，只要佩挂此物，就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。

　　“帝令祝融，以教夔龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人了，违者即被烧死。

　　“庶疫刚瘅，莫我敢当”是说老百姓的疾病，因为有刚卯在身，也可以挡住疾病的入侵。

　　这三十四字就是将刚卯的形制、含义、用途等刻于其外壁上，告诉人们佩戴能够辟邪。刚卯有如此“神效”，所以自汉代以来，就成为人人喜爱佩戴的玉饰了。

　　司南

　　玉司南佩是汉代一种形态特殊的器形，形若用于正方向、定南北的司南（亦称指南）。玉质精美，玲珑小巧，上面琢磨成小勺形，下面呈“工” 字状，常琢穿系小孔。一般认为，其上部是司南的部件之一指南勺，中间是汉代常用的配饰“工”字佩，下部为司南部件之一的底盘。

　　司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。

　　司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形如勺，也像瓢或北斗星形，其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何防止，勺如何转动，最后勺的定向始终指向南方。在汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。在放置的底盘上刻画天干、地支、八卦等占卦图案，算卦人根据勺的指向，作出测定。以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛，赴任之官挟木式以治，身后以木式择茔，以司南定乾坤。玉有辟邪压胜之效，人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器，琢成顶部有司南形状的小玉佩，随身佩戴，用于辟邪压胜，为司南佩。

　　古人认为，出门挂司南佩“是为吉祥”。

　　玉仲翁

　　翁仲是一个古代人名。姓阮。传说他身长一丈三尺，勇力异于常人。他带兵镇守临洮，威镇匈奴。翁仲死后，秦始皇为他铸造铜像，放置在咸阳司马门外。秦以后，贵族帝王墓前常有石人、石马、石驼等镇墓吉祥物，石人即为翁仲。在汉代，人们想借助翁仲的威灵来辟邪，所以用玉石雕刻一个身穿长袍，头戴冠，双手相握胸前的立人像，用于佩戴。汉翁仲采用“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品”字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，脸为长圆形，头下有三角型的胡子，宽衣大袖。

　　汉代玉器发展与鉴赏

　　汉代玉器继承了春秋战国时代玉器的传统，并有所变化和发展，把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰。汉武帝首先“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系，也因此得到了大力扶持。

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