易德轩

測字十法
何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書
曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權
衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，
則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。