命理學家，將墓相歸納於五術，山醫命卜相等五類中。

命：是用出生年月日時之時間來判斷一個人命運的依據。

相：可分為人相、名相、印相、家相、墓相。

這五類相分別稱為人管一生、名管一時、印管一事、宅管一家、墓管一族。

人管一生：就是人相學，落土時八字命從出生到結束，都依靠父母親的基因遺傳與成就支配著一生。

名管一時：就是指姓名的好壞，與生肖合時，無論是官運、學業、事業、婚姻、財源或手氣都很順。生肖與姓名相剋時，會出現與父母無緣、兄弟姊妹無情、行為怪異，脾氣暴躁，夫妻不合、事業財庫困難等，但只限於一時，如發現名字不合時，一但改換吉祥名字之後，情況改善，漸入好運，舊有姓名則不復有所作用的。

印管一事：印與名是一體，有名就有，印如影隨形。開運印相雕刻得宜可輔助本人成大事。

宅管一家：是指家相好壞，居住於陽宅內的人健康、運途狀況。

墓管一族：即指墓相的好壞，是對於具有骨肉，血緣關係的一族全體有所作用的。凡是人遲早都會死的，而死後即入墓。雖然死者因而告終，但其墳墓的好壞，卻作用死者的直系血緣五代，尤其對子孫二代作用特別顯著。墳墓即屬於物質上的作用，而其作用則不是宗教。基因感應影響相信者，也會影響於不信的人。

先賢流傳堪輿祕笈、風水學中，都是觀看（巒頭）（理氣）為主要依據。

巒頭有三個條件：

天：就是指墳墓的石碑部分，亦即支配天時者。

地：就是指墳墓的墓石部分，亦即支配地利者。

人：就是指位於墳墓的墓石上方，而位於石碑下方的部分，是一般人所稱的中間，而支配人和者。

如以最正確的方法來說，其定義為：

接觸於天空的部分為天，接觸於大地的部分為地，接觸於天地的部分為人。

墓地有四個條件：

龍：就是指墓地一帶的形勢，而其作用則支配著貴賤如何。

　　「貴賤，就是指身份和地位，及其程度如何之意。」

穴：就是指墓地的位置，而其作用則支配著吉凶如何。

　　「吉凶，就是指安全和危險，亦即是否會遭遇災難？是否保持安全狀態之意。」

砂：就是指墓地一帶的環境，而其作用則支配著壽夭如何。

　　「壽夭，就是壽命和健康，亦即壽命長或短？身體是否健全之意。」

水：就是指墓地周邊的水流，而其作用著貧富如何。

　　「貧富，就是指財產和今錢，亦即會不會成為有錢人？或淪為貧窮之意。」

理氣的墳墓條件：

門向和牌位。

墳墓的好壞，都是（巒頭）和（理氣）如何而決定的。

「巒頭」，即是肉眼所能看見的條件，亦即指墓石和墓地之意。

「理氣」，即是方位，亦即以石碑的方向。

「牌向」和靈園入口的方向。

「門向」的關係，來做墓相判斷。

墓相的方位總共有二十四山如下：

北方三山（壬子癸）東北方三山（丑艮寅）東方三山（甲乙卯）東南方三山（辰巽巳）南方三山（丙午丁）西南方三山（未坤申）西方三山（庚酉辛）西北方三山（戌乾亥）

當要看墳墓（納骨塔）的（理氣）時，必須以奇門遁甲的深奧方位學來製作墓盤。

墓相盤簡易說明如下：

首先，測出門向，以了解其位置在二十四山中的何山。

其次，知道門向，牌向位於何山之後，則依此判斷墳墓（理氣）好壞的依據。

所謂十干：

即是：甲尊、乙奇、丙奇、丁奇、戊儀、己儀、庚儀、辛儀、壬儀、癸儀。

所謂八門：

即是：八個門之意，其名稱為：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

　　（四吉門）休門、生門、景門、開門。

　　（四凶門）傷門、杜門、死門、驚門。