玄空五鬼运财风水局

　　五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。

　　五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。

　　五鬼运财口诀：“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”

　　五鬼运财释义：

　　五鬼：即指九星中的廉贞星。财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

　　九星配八宅：

　　辅星--伏气贪狼--生气巨门--天医禄存--祸害

　　文曲--六煞廉贞--五鬼武曲--延年破军--绝命

　　本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。

　　第一部分：基础

　　一、八卦纳甲。

　　此法只用三爻卦纳甲法：

　　乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、

　　震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

　　二、净阴净阳。

　　《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。

　　“戴九履一”：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。

　　“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。

　　“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。

　　“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。

　　以上即赖太素（布衣）催官篇所云”奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。”

　　三、干支归卦。

　　四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；

　　四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。

　　其理同八卦纳甲及三合局原理。

　　四、山龙变爻翻卦法。

　　此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。

　　1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

　　2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

　　3、以乾卦为例：

　　乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

　　兑卦变中爻成震卦，为巨门；

　　震卦变下爻成坤卦，为禄存；

　　坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

　　坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

　　巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

　　艮卦变下爻成离卦，为破军；

　　离卦变中爻成乾卦，为辅弼。

　　兑震坤坎巽艮离乾

　　贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼

　　其余卦以此内推

玄空五鬼运财风水局

　　五、水龙变爻翻卦法

　　因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。

　　1、变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中

　　2、九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

　　3、以乾卦为例说明如下：

　　乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅）

　　1、乾卦中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲；

　　2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；

　　3、艮卦中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；

　　4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；

　　5、坎卦中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；

　　6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；

　　7、震卦中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。

　　乾离艮巽坎坤震兑

　　辅星武曲破军廉贞贪狼巨门禄存文曲

　　以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

　　本博虽四处监定，但少有发现合五鬼运财之格局，原因无他，只因目前地师很少有人去格龙及测量水口，且其立局裁剪，必须合其法度之依据，若运用不当或稍有差错，必是败笔之作。此五鬼运财格局必须配合三元玄空理气，以达时空的圆融交会才有应验，若单以九星法之龙水诀，尚不能克服五鬼运财格局之取用，这就难怪杨公仙师死不冥目了。

　　杨公云：「辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来。」这是九星龙水法之运用，也就是格龙认水之运用法诀，不论阴阳宅，用之均验。五鬼运财法，必须於来龙落脉处，以罗经格之，看其何字来龙，何字入首，以其所纳之卦翻之，其所立之向为龙之翻卦，所翻得之五鬼廉贞向，用辅弼水法翻之，得巨门水来，因巨门水为财帛之星，故收巨门水者，财帛必然丰厚，人丁兴旺，并主出聪明、贤孝之子孙，故可救贫。只是巨门水口，只许来，不许去，去则五鬼带财去，主败财损业，家道冷退中落，并主家人不和，出顽劣之子孙，如此岂不弄巧成拙？原本想用此诀救贫扬名，反因此诀败财而无立锥之地，未蒙其利，反受其害，故宜慎之。

　　若知是何来龙，何字入首，即以其所纳之卦翻之。翻卦掌为八卦的变易，龙法由上爻起翻，对宫起贪；水法以所立之局，依其所纳之卦，中爻起翻，对宫起武。

　　龙法：上爻起翻，对宫起贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅。

　　水法：中爻翻起，对宫起武、破、廉、贪、巨、禄、文、辅。

　　乾甲来龙，从兑起贪，立巽辛五鬼向，收震庚亥未巨门水路来。

　　震庚亥未龙，从离起贪，立坤乙五鬼向，收乾甲巨门水路来。

　　坤乙龙，从艮起贪，立震庚亥未五鬼向，收巽辛巨门水路来。

　　坎癸申辰龙，从巽起贪，立兑丁巳丑五鬼向，收艮丙巨门水路来。

　　巽辛龙，从坎起贪，立乾甲五鬼向，收坤乙巨门水路来。

　　离壬寅戌龙，从震起贪，立艮丙五鬼向，收兑丁巳丑巨门水路来。

　　艮丙龙，从坤起贪，立离壬寅戌五鬼向，收坎癸申辰巨门水路来。

　　兑丁巳丑龙，从乾起贪，立坎癸申辰五鬼向，收离壬寅戌巨门水路来。

　　以上八局为五鬼运财救贫水法，山谷以收巨门水到堂方能救贫，平洋街市无水，故以街巷为水，并於大门格之，所来之路，若合於上述即能救贫。都市来路亦需注意其来路高低，收得巨门水来，路基较高者，称为来路，路基较低者，称为去路，路为?线道，以贴近宅屋之车道为主。

　　依学术理论格龙定来山落脉，以水口立穴立向，好似没有什么问题，但事实上，取出罗经测水口之时，有涧溪水一曲一折，有田塘水一深一浅，呈不规则状；有平田广遍，有大江大河，何处是真水口，此不易矣。论水口可真事见仁见智，笔者认为当以立局点，眼所见为准，凡曲处、关处、桥梁关锁处、深处、高处为准，如此较有应验，若恐有失，但以砖块隔之，必可得净阴净阳之水口。

　　九星辅弼水法，以收贪狼水、巨门水、武曲水、辅弼水等四吉水，切勿收禄存水、文曲水、廉贞水、破军水等四凶水。出水口刚好相反，当出四凶水为吉，出四吉水反凶为祸，若明此九星辅弼水法之取舍，必主财帛丰隆，家运兴昌；若水法颠倒使用，为衰死之局，必然财破业败，家道中落。

　　九星辅弼水法之克应，兹说明如下：

　　「1」收贪狼水者，主财帛丰厚，出人孝顺友爱并旺丁。因其主贵，故早年较辛劳且发富较迟，但不发则已，一发惊人。出贪狼水者，主出好淫贪酒之徒，且子孙顽劣不孝，不之上进，必然卖尽产业，坐吃山空，以致於绝了後代。

　　「2」收得巨门水来，必主财帛丰厚，人丁兴旺，并出聪明贤孝之子孙，并出神童，相貌出众，享久年之富贵。出巨门水者，主败财损业，家道冷退中落，并主家人不和，子孙顽劣，及出九流术士，怀才不遇消极之人，或流浪汉、出家人。

　　「3」武曲水来者，主出贤孝聪明之子孙，易於武贵科名，生活富裕，并主财丁两旺，家业顺畅。出武曲水者，主败财损业，并出顽劣愚笨之人，终年流浪他乡一事无成。

　　「4」收得辅弼水来者，主贵人多助，家运吉昌，生活富裕，健康长寿，且出贤孝之子孙。出辅弼水去者，主血光车祸小人中伤，退败财产，男人夭折，并出不孝子孙。

　　「5」收禄存水来者，主淫乱不知耻、身体缺陷、产厄、男女夭亡、退败祖先产业，并出霸道顽劣之子孙。出禄存水去者，主财源广进，生活富裕，有好的成就及地位，但为人吝啬守财。

　　「6」收文曲水来者，主妇女桃花，淫乱不知耻，家庭不和，各怀私心，女人难产，男人夭折，子孙不孝，不务正业，安逸享乐，必然家道中落。出文曲水去者，主男人桃花，好贪酒色，为人聪明，亦知上进。

　　「7」收五鬼水来者，主有车祸、血光，又主出人顽劣、无能、鸭霸、犯小人、退财。出五鬼廉贞水去者，主财源广进，家运顺畅，若有两吉水来朝，亦称五鬼运财水法，主得横财横发，为难得之巨富之格，并能生丰功伟业之盖世奇才。

　　「8」收破军水来者，主破败损财，官司刑伤，且出不孝之子孙，淫荡酒色损丁。出破军水去者，主财运平顺，家道吉昌，子孙成就非凡，为国忠贞英勇之才。

　　五鬼运财救贫水法，人人想得，其瓶颈有待克服，若能明了九星辅弼水法，又称九星救贫水法，又有人称九星些子法，是地理学之基本水法，亦是五鬼运财救贫水法之补救水法，其功能必然不输五鬼运财救贫水法。