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　　《命理正宗神峰通考》卷6：病源赋
　　
　　凡讲生命，须逢主神。倘值五行之克，斯成百病之因。眇聋长叹之徒，灾殃中首。跛伛咨嗟之辈，病寡缠身。
　　
　　原夫造化先明，阴阳可启。究三元致败之道，通五脏违和之理。
　　
　　甲庚乙辛，气损于肢。戊甲己乙，风中乎体。形远伤而头自偏，鬼土克而眼昏昧。木为金制，不无掌手之儿童。火被水刑，未免失明之子弟。当其修长因逢生旺，矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡，感离火之太热。丙绝于申子辰之地，伤坎水之尤寒。土败而胃有积，木刑而面疮瘢，乙见于辛，岂是目神之弱。戊逢于甲，安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针，壬遇戊而外癃可畏。庚缘丙而血下，辛值丁而气郁。金刑死木，破伤而亡。火害衰金，癞疾而殛。戊甲灾隆，辛丁祸重。庚丙主赘瘤之疾，我曰必无。戊甲多折臂之优，难云则个。
　　
　　大抵木犯刑而疥癣，火因鬼而遇狂。痴呆则水遭而死墓，暗哑则值于刑伤。土临甲乙，则呕吐而损胃。金见丙丁则衄血。水败则驼腰，莫用轩岐之法。金刑龟，脊，安施扁虑之方?观夫时败而优果偏多，日衰而福能几许。主衰鬼制则残疾，身破金伤则苦楚，火因遇北。阳失利而奈何，木朽逢南。阴弱产而失所，经不云乎。阴根于阳，阳根于阴。阴见阳而灾少，阳无阴而害深。辛见乎丁，常有失强之妾。庚逢于丙，每怀疾病之心。别有悬针则刺面以支身，羊刃则砭肱而灸股。阴干三刑，邪必中脏，阳神七煞，病败于腑。鬼曰灾厄，败身疾苦。日时居衰，乃大患之不疗。支干皆刑，虽小疾之莫愈，气相得则安和，气相旺则不取，是疾也，虽坐於摄养之乘方，必生于八字之所主。
　　八字看疾病《命理正宗神峰通考》赋文【病源赋】
　　研究命医病源学，可研究一下此赋。此赋文载于《命理正宗神峰通考》卷6。作者张楠乃中医与子平命理的实践大家。对于八字与疾病的对应关系研究颇有心得!赋文中疾病根源在于五行之克，故理解五行生克比较重要，渊海子平之五行生克赋是讲自然万物的生克之理，对理解五行生克有借鉴意义，附录于下。
　　
　　渊海子平之《五行生克赋》
　　
　　大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用;故，金木水火土无正形，生克制化理取不一。
　　
　　假如死木，偏宜活水长濡。
　　
　　譬若顽金，最喜红炉煅炼。
　　
　　太阳火忌林木为雠。
　　
　　栋梁材求斧斤为友。
　　
　　火隔水，不能镕金。
　　
　　金沉水，岂能克木。
　　
　　活木忌埋根之铁。
　　
　　死金嫌盖顶之泥。
　　
　　甲乙欲成一块，须加穿凿之功。
　　
　　壬癸能达五湖，盖有并流之性。
　　
　　樗木不禁利斧。
　　
　　真珠最怕明炉。
　　
　　弱柳乔松，时分衰旺。
　　
　　寸金尺铁，气用刚柔。
　　
　　陇头之土，少木难疏。
　　
　　炉内之金，湿泥反蔽。
　　
　　雨露安滋朽木。
　　
　　城墙不产真金。
　　
　　剑戟成功，遇火乡而反坏。
　　
　　城墙积就，至木地而愁伤。
　　
　　癸丙春生，不雨不晴之象。
　　
　　乙丁冬产，非寒非暖之天。
　　
　　极锋抱水之金，最钝离炉之铁。
　　
　　甲乙遇金强，魂归西兑(酉)。
　　
　　庚辛逢火旺，气散南离(午)。
　　
　　土燥火炎，金无所赖。
　　
　　木浮水泛，火不能生。
　　
　　三夏镕金，安制坚刚之木。
　　
　　三冬湿土，难堤泛滥之波。
　　
　　轻尘撮土，终非活木之基。
　　
　　废铁销金，岂是滋流之本。
　　
　　木盛，能令金自缺。
　　
　　土虚，反被水相欺。
　　
　　火无木，则终其光。
　　
　　木无火，则晦其质。
　　
　　乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
　　
　　庚金冬死，沉沙坠海岂难乎!
　　
　　凝霜之草，奚用逢金。
　　
　　出土之金，不能胜木。
　　
　　火未焰，而先烟。
　　
　　水既往，而犹湿。
　　
　　大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕;皆非天地之正气也。
　　
　　然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙;不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。
　　
　　且如，北金恋水而沉形(水多金沉);南木飞灰而脱体(火旺木焚);东水旺木以枯源(木盛水缩);西土实金而虚己(金多土变);火因土晦皆太过(土多火埋)。
　　
　　五行贵在中和。以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。

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