有网友在网上提问有关于《金鼎神秘赋》看职业特点的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供该问题的解答，希望对你有帮助。
　　
　　自古至今，职业分类大概是以下几个大类：官贵、公吏(即现代的机关事业单位办事人员)、商贾、富家营谋(即现代的打私企工)、艺术、僧道、方士、下等人命等。
　　
　　继续细分的话，官贵类又得分官职级别类属;公吏要分属何公门，是公检法(公安司法检察及执法单位的判断)、商途公吏(即为公事跑业务联系洽谈，又带点商业性质的从属于国家事业单位性质类别的)还是老师等等;富家营谋要分金领白领、是否成就老板命局，行业取向是IT行业，销售行业，还是电子、化工、房地产类等;商贾类分清是大贸易经营还是小买卖，是否发外邦财，是酒店经营还是门面商铺等;艺术之命当分艺术生涯和舞台红星等等。
　　
　　这些分类在八字命理命学上有些特点，先贤曾留下很多宝贵口诀和经验参考，其中万民英的《金鼎神秘赋》在职业分类描述中可谓是经典之作，建议易友多读，多总结经验，以下是至诚学习后的理解与易友分享：
　　
　　一、富贵贫贱皆由命：
　　
　　人生有命，得失顿殊;富贵贫贱，那能一体。红光满室，五行都聚于贵乡;佳气充庐，四柱并集于福地。先贫后富，生时值禄马同乡;始吉终凶，日时犯空破之处。平生坎坷，基薄与凶运交杂;一世荣华，命高逢好运叠至。
　　
　　【至诚注：总论富贵贫贱命运表现。年月忌神日时禄马为喜用，先贫后富的特点;年月有用而日时空破，先吉后凶的像。坏命八字根基薄弱大运又凶，好命八字根基深厚运气也好。】
　　
　　刚金遇火方成器，决定超群;旺火得水为既济，必然出众;木须金而不繁，水赖土而不散。戊己见寅卯，得位于勾陈;壬癸坐巳午，当权于玄武。贵人入命遇奇仪，必是公卿;华盖临时值孤寡，定为僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在离宫;金阙朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，断为云水之仙;累犯纯阳，定做空门之子。

　　

八字命理《金鼎神秘赋》看职业特点

　　【至诚注：五行神煞角度论好命坏名。金旺需要火炼方能成器，火旺需要水来中和，木旺要见金，水旺要见土，土旺要见木，生克平衡方是好命。公卿之命多有贵人提携，僧道之命多是华盖孤寡并见。火成气象，水成大势，主贵。水多好仙道，八字纯阳多近空门。】
　　
　　遇长生而聪明智慧，逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠，年月俱陷空亡;妻子易亏，日时并临孤寡。卯酉生逢克战，败门户而多灾;子午全居死墓，走他乡而为客。子午最嫌已亥，卯酉切忌寅申。宅墓受煞，门户多破。时落天中子少，合逢干头妻多。年中无气，幼而散失元基;月内逢空，门户消索不立。日临绝位，纵妻无恙亦多离;时在墓中，后嗣有时也不顺。
　　
　　【至诚注：人生喜见长生，忌逢死败。空亡代表无力，年月空亡多是父母靠不上。日时占孤辰寡宿，多是老婆孩子难有。八字忌卯酉寅申同见，子午巳亥并立，多有不吉。四柱年月日时忌逢空绝煞墓，多有不顺。】
　　
　　合地秀者贵，得天时者荣。五行无气者贫，四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤，支干刑害者疾。用神休囚者，难求富贵;秀气浅薄者，多是艺术。刑克互见身旺，定做军徒;辰戌相加有损，断为狱吏。金水闲慢，落魄清贫之人;驿马冲击，驰驱红尘之客。魁罡重犯，生于屠宰之家;酉戌重逢，身死奴仆之下。柱中子午双包，尊居垣省;命内干支一气，贵至王侯。一片纯阳独克命，不死也伤;满盘印绶俱生身，不贵即富。
　　
　　【至诚注：喜用得地得时者富贵，日干五行无根带伤者难富贵。纯阴纯阳命多孤，刑害多见的多疾。用神无力富贵难，秀气食伤有艺术细胞。身旺刑克多见适合当兵;辰戌具有适合干狱警。一片金水，多是落魄清贫书生;驿马逢冲，奔波劳碌求名逐利。魁罡重重，屠宰之像。奴婢命多是格局低下，又生逢酉戌多者。诀曰：生逢酉戌，小人奴婢多忧。“酉戌重逢，身作奴仆之下”。又“伤官见官为奴婢”。】
　　
　　年月并伤父母，妻妾难为;年时并伤怙恃，继嗣不保。年冲日兮父母旺，妻妾难存;时冲年兮儿女旺，父母易损。破命者，少失双亲;破月者，长克昆季;破日者，一身独立;破时者，老无结果;破胎者，母氏独当。此则论其大略，尚未及乎精细。
　　
　　【至诚注：四柱见并破的表现，应验不多，仅是参考。】
　　
　　二、官贵之命：
　　
　　先提官贵，迥异常流。甲戊庚引至丑未，贵神有气;乙丙丁出于酉亥，天乙加临。己逢坎位乙在坤方，六辛喜于寅午，壬癸宜于巳卯。此谓暗中得贵，更看官印弱强。甲逢酉位，乙到申方，丙得子宫必显，丁加亥上荣昌。戊见卯而能秀，己临艮而声扬。庚到离宫得气，辛临巽位安然。壬投午上既济，癸向巳内财官。此为正官、正印，更看禄马朝元。若无刑冲克破，必做鼎鼎神仙。
　　
　　【至诚注：先论述官贵之命，官贵和一般命是截然不同的。甲戊庚日天乙贵人在丑未，丙丁日天乙贵人在酉亥，己土贵人在子乙木贵人在申，辛贵人是虎马，壬癸日贵人在卯和巳，命理带天乙贵人就是暗带贵气，意思是能得贵人提携或者多近贵人，凡事逢凶化吉，同样格局有天乙贵人比没有的要高一个档次。除天乙贵人外要看官财印的配合。正官格如甲木酉月，乙木申月等，财官在月得旺地，没有刑冲破害等破格的地方，必是官贵之命。】
　　
　　三、财富养命之源：
　　
　　次论财富养命之源。先看财命有气，次观禄马不贫。木临四季向禄，自然充裕;水到午上财旺，必定丰隆。土逢润下，金遇曲直，火遭金局。三合逢禄库、食神，五行值天厨财气。四柱无伤，日时得地。身旺有气，逢财化作官星;身衰失时，财多反为贫汉。若居煞地，多是凶徒。
　　
　　【至诚注：其次要看贫富，财是养命之源。怎么看财富?要先看财命有气，珞琭子三命消息赋云：但看财命有气，逢背禄而不贫;若也财绝命衰，纵建禄而不富。子平注：如壬癸人生在三春或见寅午戌，而八字内外或有甲乙二字，即为背禄矣。壬癸以戊己为官印，被甲乙寅卯克夺去官印，即无官也。唯有水克火为财，春生火旺，故曰：财命有气也。简单点说就是财有源，财得生的意思。财命有气第一个要看的因素，再就是看禄马不贫，古法以财为马、官为禄，禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见，就是要财官。再就是讲述财格，木临四季水到午上都是财格的配置，财逢食生，不见比劫克财，又日干健旺，必然富有。若是日干无力，财多身弱必然贫穷。财若去生七杀，格败作凶徒看。】
　　
　　四、公吏之命：
　　
　　人有公吏、军戎、商贾、艺术，四者不同，各有所居。公吏之命，多带克刑，东西战斗，南北冲击。长生处破了，死绝处生起。五行错杂，象不纯一。倒食逢财，夹贵逢破。财印相刑，引用无气。秀中带鬼，贵气损伤。干支重会提网、悬针，此等之命，不离公门。至若带官禄而可获福，遇贵神而可进步，则又有出仕显达者也。
　　
　　【至诚注：这段论述公吏之命。公吏多是文官，公吏命特点多带刑克，有破格之处。五行驳杂格局不够纯粹。比如偏印逢财，财印互克，身无力。简单说就是格局有瑕疵的，运中如果能去除弊病，则能得福出仕。】
　　
　　五、兵卒之命：
　　
　　兵卒之命，与吏大同，局中煞重而干支不等，象内贵轻而主本破伤。甲见卯支，丙临三丁之地;辛向亥地，壬家二癸之乡。乙丁逢蛇，戊士奔马。此乃悬针、羊刃，更犯克破刑冲。又带福气，凶中有吉。悬针遇吉煞相扶，羊刃有贵神相助。由是从行伍而有权禄，自兵卒而任总戎。然以煞为重，则不可诬焉者也。
　　
　　【至诚注：这段论述兵卒命。兵卒就是武贵命，跟吏类似，格局中多带瑕疵。兵卒命特点，有七杀，带羊刃，见食伤，有刑冲克破，但要重点看七杀。】
　　
　　六、商贾之命：
　　
　　再看商贾，其命何凭?日时并临子午，三元都值寅申。马前无辔，劫上逢财。或偏财身旺，复行财运，或六合会财，更坐马乡。壬人运南，丙人运北，经营买卖之人;甲人行西，庚人行东，贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他乡;元武遇亥无戊己，谅必龙断外土。至于得利不得利，则专论财之旺不旺而决之也。
　　
　　【至诚注：这段论述商贾命，商贾就是老板，做生意经商的命。这些命的特点，日时子午冲，三元见寅申，驿马被冲，劫财见财，偏财身旺又行财运，或者会财局，到财乡。水多木漂则客死他乡，水多不见土，人也难发财，发财不发财要看财星旺度而定。】
　　
　　七、艺术之命：
　　
　　再看艺术，又非商贾。命追德秀犯刑冲，小道可观;时逢学堂见空亡，多能可鄙。乙庚化金于坎艮，丁壬化本木于兑乾。辛丙临乎四季，戊癸居乎一宫。此乃秀而不秀，化而不成;格局破损，禄马不全。原夫秉赋聪明，多因生遇学堂，至于成就淡薄，乃是命无根本。若四柱不相往来，更五行再无气象，天乙闲漫，华盖叠逢，不作飘蓬寻幽之士，必为九流艺业之人。
　　
　　【至诚注：这段是论述艺术命，古代艺术多是诗词歌赋琴棋书画之类，多是才华横溢之人。这样的命第一个特点有德秀贵人带刑冲，第二个特点时逢学堂贵人又空亡，此两者的基础是格局有成，禄马有用。若四柱组合不佳，华盖重重，不是清高之士就是九流艺人。命带德秀贵人，主人仪容清秀，温柔爽朗，涵养出众，很有才华。犯了刑冲，功名难得，多寄情于艺术。学堂者，如人读书在学堂，故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主人聪明，可得考职功名，文才出众，登科及第，功名显达。学堂空亡那就是难有功名，专注在艺术上了。艺术成就大小，也要看禄马格局成败。】
　　
　　八、僧道之命：
　　
　　再看增道，又非艺术。五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡，日时全见元辰。累犯空亡，重临华盖。妻子衰绝，身旺无依。火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝，心乐清虚;命无贵气而生旺，性好空门。月上五行恬和，道行高洁而教门增重;时上五行安静，行果相辅而徒众数多。月上福神得助，则善和法眷而同衣赞美;日上刑冲带煞，则求化无缘而行脚飘流。见煞印则当权服众，遇丧吊则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞;自死、自绝、自生旺，则无吉助。若生旺太过而兼带干鬼，则名利之心不忘;值克害不甚而更遇凶煞，则凡俗之还不免。咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检;羊刃乃凶恶之物，遇之则财利是图。岁运见丧吊、伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：两般父母见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临着，多是道士及增徒。又云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊?丰隆定紫衣。凡论僧道，又当以是质之。
　　
　　【至诚注：看僧道命特点。五行无气，干临死墓，年月孤寡，日时元辰，空亡多见，华盖重逢，妻子衰绝，身旺无依。火太旺多心向佛门，水太多而寻道逍遥。合贵但逢死绝多向道家，身旺无依则喜欢遁入空门。月和日时不带刑冲则吉利，带刑冲则凶。看僧道也是要参看神煞的。丧吊、华盖、夹贵、三奇、咸池、羊刃、孤寡、亡神等。僧道与常人命中不同之处，岁运见丧吊、伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道无害。】
　　
　　九、贫富先后的命理：
　　
　　又有先贫后富，先富后贫，二者隔别，全看月日，日时生旺聚福兮，晚景荣华;月令有气储财兮，早年富贵。若月吉而引用多轻，先富后贫;日强而本根不利，先贫后富。生来受荫，年月在财官之乡;末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财无气，幼年窘迫;日时遇食有气，老景欢欣。四柱衰微，平生不遂;背禄逐马，一世惶惶。若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地，禄马虚浮，身旺印助，一生破败不聚财。身弱财多，外似有余内不足;或四柱原无财官，遇岁运忽然发迹，似此之命，有名无实。
　　
　　【至诚注：论述贫富先后的道理。年月有好字，日时差，则先富后贫，反之则先贫后富。】
　　
　　十、流浪之命：
　　
　　又有抛乡去井，失土离家，乃年克月兮相制伏，日冲时兮在子午。四煞若冲身命，定应游走他乡;三限再临死绝，未免飘泊外处。重重鬼害，累累刑空。运拙时乖兮，别闾里而跋涉程途。命蹇日衰兮，辞亲戚而往来歧路。
　　
　　【至诚注：流浪命特点。年月相冲，日时相冲，都有离家信息。身命宫逢冲，三限临死绝之地，都是漂泊信息。运气不好漂泊也难免。下面是论述六亲，至诚就不再一一注解。】
　　
　　十一、命理中的兄弟与妻子：
　　
　　再论兄弟，以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多;若生西南，必少。金命秋生临巳申酉，兄弟盈门;若签东地，不靠水居，润下遇乾坎，同气多荣。往来辰戌消洒，火向炎上居离巽，连枝共美。到于酉亥，凋零。土临四季，伯叔成行。若论得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。青龙做子，休婚白虎之妻;火德成男，莫娶亥子为妇。水生子嗣，母忌中央。年合日时犯戊癸，决主三妻;甲逢二己到巳午，不止两妇。丙逢重辛居酉子，多招宠妾;庚与乙合生卯午，定有偏房;壬逢重丁在巳酉，重婚别室。阳合阴盛妻双立，阳合阴衰妻再娶。
　　
　　十二、命理中的子孙：
　　
　　又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理极微，要当详论。金居离位逢炎火，儿孙满前;火临坎户遇顺下，后代克昌。本逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，子孙多荣;官煞重逢见财生，嗣继必贵。若夫日临衰墓死败，男女须伤;时犯空亡有克，儿孙必少。木为后代，忌逢申午之方;火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅;水作男宫，忌见卯巳;土为后嗣，怕临震东。男取克干为嗣，女取干生为子。四柱归于败绝，五行都在伤官。虽有干支暗合，也须螟蛉作嗣。纵有偏出，实难定姓。古有借妻安子，其理甚玄。木儿见鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，赖西方兑妻可养;水制火男，借青龙为奶母;木损土儿，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相生。四柱虽克，亦多无害。若不借母安子，岂能后嗣不乏?
　　
　　十三、女命之理：
　　
　　至论女命，最怕刑夫。日生木蛇，难成婚配之期;己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡。木作婚期，离宫须害。再犯孤鸾尤甚，更遇八专何说。至于为妇清洁，生而不犯贵合;若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。丁壬无气，必犯娼淫;戊癸休囚，多有浊滥。四柱禄合，三元纯一，日时有合，有夫不离私情;桃花劫煞，五行居墓，财禄沐浴，背夫别成暗约。阴遇阳干合多，不娼即妓;比劫分争身弱，非妾即奴。至有五行失位，四柱体囚，十干上下交战，运行无气空亡，三元在沐浴之中，五行居死墓之地，生为奴婢，将谁怨尤?
　　
　　十四、依附于人的命理：
　　
　　间有命犯倒食而无食，能与别人作福;偏财遇比而身旺，甘为富家奴仆。男子舍居，异姓入赘。金居金位遇卯寅，木到木乡逢丑未。日时犯月鬼破门，丙壬别祖宗人墓。魁罡临命见华盖，一生就妻为活;丑未重犯遇寡宿，半世从妇入舍。四柱往来有情，携手为婚;三元重犯阴合，不媒作室。阳衰阴旺，女招别姓子为男、命配成婚，休败克滞;后看相生，多招外婿。支多克滞，定应知汝波涛下上。无生一户，岂能坚守?身如显化自无气，本姓全亏;若是假合别成象，孤儿异姓、平生窘迫，岂能得祖宗之财?若得兴丰，因托别房父母。
　　
　　此只论其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死绝，贫贱凶恶，岁运晦显，各有道理。已着以前，兹不重赋。

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