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　　一、运驰行色，用分何弱与何强
　　
　　日为身，贵为用，二者难以偏废，日主为体，贵气为用，俱要中和。用神贵气，如登程行李器物粮草等件，运，即住脚公廨馆宇所泊之所。那么在考究大运的时候，是考虑日之本体还是考究贵神在运程的状态呢？例如长生运，是考究日干的长生，还是贵神的长生？很简单，“俱要中和”！贵神为行李器物粮草，表达的是贫富荣枯的变化。而日干的本体在运程中的状态，体现的是爵禄寿元凶险之变化，两不相碍。有发财者而亡身，是贵神得运，日主不得运，有贫贱而长寿，是日主得地，而贵神失运。那行运如何才能安顿呢，实际上《玉井奥诀》已经给了我们明确答案：运凌身弱，而适扶用神。运变身强，而抑其福气。命局身旺比多，贵神怯弱者，宜凌废其身之气，行运宜适扶我之用神，反是则不祥矣。假如当生本体气弱，贵神太过，则行运要扶我主本，富贵有命享。此实为“体用相称”，贵神本体安顿得所，富贵而延年也。
　　
　　二、蜚黄腾达，运开一路官星
　　
　　此论充分体现了子平法的“向官旺以成功”。命带正官，还需要考究官星清浊，而大运呢，只要运向“官禄”，就必然飞黄腾达。所以万公在注解玉井时就说“柱中带官星，不若运运统摄，官神得意，步步荣耀。”大运乃地载，运开一路官星，实际是官星入宅舍公馆，官神得意，荣耀富有。所以《心境五七赋》云：“大凡行运逢禄马，发迹为官也”。（注意大凡两个字）讲的就是大运走财官之地，向禄临马，步步得意。有人说，某些命行财官运凶啊。你要明白，走财官运凶，一是命局福德太弱，财官已废已坏，走财官运也不济事。甚至命局恶煞并财官，日主又薄弱，走财官运遭受灾难也。非财官运不好，实乃命薄三分！这一点，《玉井奥诀》又提到了关键：运气发源力稳，方易成功。如运之发源，在年月日时上，空冲死败之地，纵发不久。发源在稳实住处，可耐患难，可享富贵，福泽悠远也。
　　
　　闲谈华盖
　　
　　1、华盖清闲艺术人，生旺休囚两般论
　　
　　华盖喜于自墓及相生，乃可享清闲之福，否则僧道九流。如庚辰之类，不能自墓，只是村巫粗艺人也。自墓者即四大正印也，如华盖临甲戌、癸未、乙丑、丙辰、壬辰之上。自旺者，华盖临柱中纳音生旺，如丙戌，屋上土自旺于戌也。否则，华盖休囚则无福矣。华盖自墓自生，有很深的文章医卜师术之缘，且多有成就，另外，华盖带咸池、带鬼，不是巧匠（现代技术工人，手艺人）就为师（师术、老师）。
　　
　　2、时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春
　　
　　时辰若逢华盖煞，真是“凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年..,”，女命再逢寡宿时临，岂不“小姑独处本无郎”？要做好做老姑婆的思想准备。是以华盖墓神四印都带刑克之性，孤寡华盖墓神，要带长生贵人德神则吉，否则刑克六亲，孤独难免。
岁月流转-对八字大运的认识　行运逢禄马，发迹为官

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